Не надо думать, что только примитивные люди поддаются под безструктурное управление. Это глубокая ошибка. Скорее наоборот, очень немногие люди понимают свою управляемость или неуправляемость. Каждый в меру своего понимания того, что происходит, думает, что работает на себя, на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того, кто знает и понимает больше. Как вырваться из этого круга? Надо повышать меру своего понимания. Возьмите любого талантливого человека. Вокруг него всегда образуется группа влияния, которая стремится использовать талант этого человека в своих целях. Каким образом производится безструктурное управление? При безструктурном управлении никто никому не говорит, что надо делать. Безструктурное управление производится за счёт озвучивания управляющим в присутствии управляемого определенных модных и якобы прогрессивных идей. То есть за счёт создания вокруг человека определенного информационного поля. Яркий пример В. В. Маяковский. Безусловно, талантливый поэт. И как же его талант оказался в лапах коммунаров? Очень просто. Стандартный испытанный еврейский метод — это еврейские жены. Но был такой еврей — Осип Брик. Он не просто отдал свою жену Лилю Брик в любовницы Маяковскому. Он пошел дальше. Новатор. Он запустил свою жену Лилю в совместное сексуальное использование. Так, многие годы они и жили втроем — два мужчины, одна женщина (Маяковский, Осип и Лиля Брик). Заодно проверяли коммунистическую идею об общности жен и мужей. Об этой совместной жизни исследователи Маяковского не любят особенно рассуждать. Но закрыть эту информацию не удалось. Жила эта “святая” троица не скучно. Осип и Лиля были агентами ОГПУ (79). В те времена руководство ОГПУ было полностью еврейским. Ося был махровый еврей (Лиля, естественно, тоже еврейка). Ну а раз еврей, значит “левый”. Осип, естественно, был “прогрессивным” человеком — марксистским коммунистом. И за вечерним чаем, после совместных сексуальных упражнений, Ося рассказывал Маяковскому про основные идеи коммунизма. Он не говорил Маяковскому: “Давай пиши про коммунизм”. Зачем так грубо? Он просто рассказывал, а Маяковский просто слушал. Вот и всё. Но благодаря всем этим рассказам, Маяковский, находясь в этом информационном поле, впитал в свой мозг гнилую идеологию коммунизма. Осип рассказывал Маяковскому о “чудесной” идее коммунизма, когда всё будет общее, все будут равны и все будут думать и делать как один. А потом Маяковский писал свои кондовые большевистские левые стихи в стиле “Кто там шагает правой? Левой! Левой! Левой!”. Маяковского, конечно, хвалили, восхищались его гением, преклонялись. И Маяковскому не могло прийти в голову, что это не он пишет стихи, а кто-то через него, через его стихи проповедует свою коммунистическую лжерелигию. Когда возникла потребность в создании нового бога в лице Ленина, то Маяковский первый начал лизать задние ноги Ленина. В своей поэме “В. И. Ленин” он выложился в создании культа нового бога: “Мы говорим Ленин, подразумеваем партия, мы говорим партия — подразумеваем Ленин”. Маяковский открыл дверь в новый мир “святого” искусства — мир “коммунистического холуизма”, куда после него рванулась масса других холуев от искусства. Однако за всей этой гнилой коммунистической поэзией Маяковского стоят идеи того, кто его программировал (Осип Брик), а за Осипом стоит тот, кто его программировал (Маркс), а за Марксом еврейский раввинат, а за ними древние ессеи и так далее вплоть до сатаны — главного программиста иудохристианского мира. Когда со временем Маяковский стал разочаровываться в идеях коммунизма и стал неуправляем, его просто убили его же лучшие еврейские друзья (79). Друзей надо выбирать себе повнимательнее.