В продолжение слов Серафима Саровского: «Спаси себя сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».

   Человек многое знает с рождения, но не помнит, потому что информация содержится не в мозгу, и мозг с ней не в контакте. Носителем знаний и разума является душа, и человек чувствует её подсказки, но не всегда может разобраться в своих чувствах. Подсказки совести – это душа, дитя высшего Разума и житель вечности, старается не допустить, чтобы человек совершал дела, которые приводят к плохому результату. Но есть и иные силы влияния на человека, их называют нечистыми, тёмными силами, бесами, и они его склоняют к делам с плохим итогом. Их влияние тоже чувствуется человеком, когда он чувствует раздражение, злобу, ненависть, все соблазны.

   Зная эти вещи, соображаешь, когда тебя потянуло на грешное дело, что это тебя старается увлечь нечистая сила, и если ты ей поддашься, итог будет для тебя плачевным. Но чтобы об этом соображать и удерживаться от худых дел, надо загрузить в свой мозг сдерживающую программу. Её принёс Иисус Христос, и загрузить её в мозг можно при обычном чтении Евангелий.

   При её загрузке человек всё так же чувствует влияние противоположных сил, и если усвоить наставления Христа, как программу действий, не даётся, это препятствуют тёмные силы. Против них никто не поможет, кроме воли, направленной на поиск истины и проявленной работой ума над поданным устами Иисуса Христа Словом Божьим. Если есть такая воля и человек старается вникнуть в смысл евангельского Слова, будут ему и находки, вооружающие против бесовских сил. Они выглядят, как откровения, при которых неожиданно и впечатляюще открываются важные вещи. И когда человек при чтении наставлений Христа начинает им верить, это его душа подсказывает ему, что здесь говорится правильно.

   Об этом можно сказать, что Слово Божье побуждает к росту зародыш веры. В советском народе он был обессилен и задавлен до предела, и народ только весело смеялся над разговорами о Боге, как над глупыми выдумками. Но убить божественное начало в человеке до конца просто невозможно. И когда человек начинает читать Слово Божье, зародыш веры даёт побеги.

Рост веры Иисус обрисовал притчей о зёрнышке горчицы – как из семечка вырастает куст, в листве которого могут прятаться птицы. И вера в человеке растёт, начинаясь от слабого ростка, а не так, чтобы вера была постоянной величиной. Когда растёт вера, это растёт внутренняя сила. Она помогает человеку держаться в бедственных обстоятельствах, помогает сдерживать возмущение, помогает прогонять напрасные страхи и суетные беспокойства. И получается, что верующему жить гораздо легче, чем неверующему – имея веру, человек имеет силу, а сильному жить всегда легче, чем бессильному.

   Со всем этим можно подсказать бедствующим людям, что они могут наполняться силой, чтобы им жилось легче. Для этого надо думать над Словом Божьим. Умственный труд над Словом приносит добрую силу ума в виде понимания жизненных основ. Умственный труд над Словом приносит и добрую силу духа в виде любви и веры, а также неразрывной с ними надежды на обретение вечной жизни. А главное, усвоение человеком Слова Божьего и затем верное исполнение заповедей располагает к нему Бога и ведёт к тому, чтобы Небесный Отец ему открылся, отвечая, как и обещано в Слове, на его просьбы и вопросы. И когда это произошло, он начинает жить с Богом, как с Отцом и высшим Учителем, что является началом совсем другой жизни – несравненно более яркой и насыщенной.

   Все эти рассказы записываются в надежде на то, что они найдут отклик в вашей душе, потому что любая душа знает о Боге, и если вы почувствуете в душе, что о возможности обрести Его отзывчивость вам рассказали правду, то обратитесь к Слову Божьему.

   «Спаси себя сам, и вокруг тебя спасутся тысячи», – сказал Серафим Саровский, и можно продолжить, что когда спасутся тысячи, вокруг них спасутся миллионы. И когда русские люди начнут искать и находить спасительную отзывчивость Божью, это движение приведёт к тому, что с Богом будет жить весь русский народ, вся Русь.