Об опытах на людях...

Как-то наткнулся в комментах к одной из статей на территории ГП на ссылку http://www.gulag.ipvnews.org/article20060901_01.php . Автор обвиняет СССР в опытах над людьми в одном из лагерей ГУЛАГа. Материал, что называется, "зацепил", закрутил "размышлялку" в разные стороны. Наверное, порой надо встряхивать свое большое эго подобной информацией. Это не очень приятно, но что ж поделать, розовые очки время от времени надо снимать, а то зрение совсем одеревенеет. Вместе с сердцем...

Теперь позволю себе одно бесчеловечное высказывание: я считаю, что в жизни каждой страны может наступить время, когда проведение опытов над людьми становится необходимостью.

Разумеется, это обдуманные слова. И было не просто их выразить. И должна быть огромная дистанция между появлением этой необходимости и ее реализацией.

Безусловно, любым исследованиям над "человеческим материалом" обязаны предшествовать опыты над животными (их очень жалко, но это все-таки не люди). Проблема в том, что опыты над братьями нашими меньшими никогда не дадут стопроцентной уверенности в результате. Потому что организм человека отличается от мышиного, собачьего, свиного. Но! Можно сразу начать с людей, а можно максимально оттянуть этот "последний рубеж". Оставить лишь невозможные доли процента, без которых, увы, ну никак нельзя обойтись.

Другая грань проблемы - кто будет этим "человеческим материалом"? В том и подлость, мерзость тех времен, что ответ на этот вопрос решался до ужаса просто. Может быть, ставили опыты над уродами-изуверами, законченными преступниками, которых при любом раскладе все равно надо было к стенке ставить? Нет, в качестве подопытных использовали цвет нации, тех людей, которыми мы могли бы гордиться, которые могли бы сделать нашу жизнь лучше.

А изуверы находились по другую сторону колючей проволоки. И, кстати, многие из них до сих пор живут среди нас (более того, почему-то я убежден, что независимо от мнения населения эти опыты проводились и проводятся по сию пору).

Еще одна грань: а кто будет решать, над кем можно проводить опыты, а над кем нельзя? Интересный вопрос. Оставлю его без ответа.

В свое время некоторые ученые ставили эксперименты над собой. Несмотря на кажущийся героизм такого поступка, я категорически его порицаю. Почему? Обыкновенный прагматизм: тупые подонки-мясники хотя бы так принесут пользу.

Страшно говорить такие вещи, страшно задумываться над этим. Но кто мне докажет что, например, тысяча человеческих жизней не перевесят спокойной 30-40-летней кормежки в тюрьме одного садиста? Это хорошо, что мне не приходится принимать такие решения, - я бы, наверное, не выдержал, не смог, не сумел. Но это не отменяет того, что кому-то такие решения все-таки приходится принимать.

По-справедливости, вернее, по моему обывательскому представлению о справедливости, в качестве подопытных неплохо было бы использовать тех, кто в те времена был по другую сторону колючей проволоки, кто сажал и расстреливал, издевался и топтал... Я знаю, что ненавидеть - плохо. Но если меня не коснулся ГУЛАГ, а я испытываю это чувство - что тогда чувствуют те, кого это коснулось? Они (не все же умерли), наверное, ни на секунду не задумались бы над этим и смогли взять в руку скальпель или пилу...

Зря я все-таки взялся рассуждать на эту тему: вопросов получается гораздо больше, чем ответов на них. И хуже всего то, что я почти предчувствую многие из этих ответов, я почти знаю их, но боюсь придать им хоть толику реальности. Потому что, скорее всего, мне это очень не понравится. Остается сказать, что так устроен мир, и ничего с этим не поделаешь?