"Храмовая гора должна принадлежать евреям"

Эти слова принадлежат палестинскому профессору, ректору университета "Эль-Кудс" в Восточном Иерусалиме Сари Нусейба.

В книге-исследовании "Место, где сходятся Земля и Небо" (400 страниц), посвященной истории Иерусалима, палестинский профессор – один из соавторов - критикует мусульманских лидеров, которые отрицают право евреев на Храмовую гору.

Сари Нусейба – христианин. Он утверждает - "бог освятил землю Хаанана и вручил ее еврейскому народу", и напоминает - в еврейском Храме служили великие коэны, любимые богом.

Назвать его сторонником Израиля нельзя: его концепция - создании некоей всеобщей мировой религии, которая сможет объединить народы всего мира, а Иерусалим и Храмовоую гору он предложил объявить экстерриториальным объектом под эгидой ООН. 

Это предложение вошло даже в текст "Женевской инициативы" по урегулированию конфликта на Ближнем Востоке, которую, как известно, отвергло подавляющее большинство израильтян.

Справка.

На Храмовой горе царь Давид выкупил гумно у иевусея Аравны (Орны) — и воздвиг жертвенник Богу Израиля, а его сын и наследник престола Соломон построил Первый Храм в X веке до н. э.

В 586 году до н. э.

Первый Храм был разрушен Навуходоносором.

После возвращения евреев в Иерусалим из вавилонского пленения в 515 году до н. э. был построен Второй Храм.

Царь Ирод во время предпринятой им реконструкции Храма (22 год до н. э.) увеличил площадь Храмовой горы, возведя вокруг неё мощную подпорную стену и засыпав землёй промежуток между стеной и холмом. 

Реконструкция продолжалась и наследниками Ирода — Агриппой I и Агриппой II вплоть до Иудейской войны (67 год н. э.).

Храм Ирода просуществовал до 70 года н. э., когда был разрушен римлянами под предводительством Тита.

Значение Храмовой горы в иудаизме велико - Храмовая гора традиционно[5] отождествляется с горой Мория — местом, указанным Аврааму Богом для принесения в жертву Исаака (Жертвоприношение Исаака).

На этом же месте, впоследствии, видел свой знаменитый сон праотец Иаков.

Между X веком до н. э. и I веком н. э. на Храмовой горе стоял Иерусалимский храм, который служил единственным разрешённым местом жертвоприношений Единому Богу, а также являлся центром религиозной жизни еврейского народа и объектом паломничества всех евреев три раза в год - на Песах, Шавуот и Суккот.