Обратное переименование имени здравого смысла

Вот что животворящая спецвоенная операция России по принуждению Украины к адекватности делает с нестойкими укро-неонацистами. Пугает до политического визга — в обратную сторону от завоевания вершин неонацизма и бандеризма.

В Тыврове, посёлке городского типа и райцентре Винницкой области Украины, решением депутатов местного совета были переименованы две улицы: улицу Степана Бандеры переименовали в Логанскую, а Галицкой армии — в Казацкую.

Заметила эту «зраду» (предательство) действующий депутат парламента с повышенной патриотической ответственностью галичанского разлива Софья Федина, считающая, что любого президента Украины можно публично оскорблять и даже посылать в пеший эротический тур, если это не Пётр Порошенко. В своём телеграм-канале она даже пометила ссылку на соответствующий документ Тывровского сельсовета.

Но больше всего Федину возмутила мотивация решения нардепов: «В связи с агрессией России против Украины переименовать топонимы населённых пунктов, связанные со страной-агрессором или историей Российской империи и СССР». Понятно же, что, по её мнению, с такой мотивацией все улицы и переулки можно переименовать скорее в бандеровские, чем наоборот — убрать «светлые имена украинства» из топонимики райцентра.

Как известно коротко, Степан Бандера — один из лидеров Организации украинских националистов (ОУН, признана в России экстремистской и запрещена), а также один из инициаторов создания Украинской повстанческой армии (УПА, также признана экстремистской и запрещена).

После вторжения Германии в Польшу Бандера некоторое время сотрудничал с немецкой военной разведкой, но вскоре был арестован гитлеровцами и отправлен в концлагерь. После освобождения он переехал в Мюнхен, где в 1959 году был убит агентом КГБ. УПА была официально сформирована в октябре 1942 года. Организация действовала преимущественно на Западной Украине и воевала против советских войск. На счету ОУН-УПА множество преступлений, в том числе Волынская резня — массовое уничтожение польского населения в 1943 году.

И всю войну его сторонники — бандеровцы — верой и правдой служили Гитлеру карателями и убийцами, полицаями и зондеркомандами, квази-наци и эрзац-эсесовцами. В надежде, что «фюрер немецкого народа» им за это подарит независимую «Украину-нэньку».

Не подарил. Но всё равно ОУН-УПА — один из нынешних символов борьбы за независимость Украины. В мае 2015 года именно пятый президент Украины Пётр Порошенко дал ОУН-УПА статус «борцов за независимость» Украины, а её участникам — право на социальные гарантии. Уравнял, значит, с ветеранами Великой Отечественной войны, упоминать которую на Украине запретили вообще.

Не менее одиозна и Галицкая армия — регулярная армия Западно-Украинской Народной Республики (ЗУНР), которая в 1918 году возникла в Галичине. После провозглашения Акта Злуки (соединения) в 1919 году — одна из армий Украинской Народной Республики (УНР). Но служила всем, кто платил. С 17 ноября 1919 года по Зятковским соглашениям вошла в состав белогвардейских Вооружённых сил Юга России (ВСЮР) как Украинская Галицкая армия.

С начала 1920 года была переформирована в Красную Украинскую Галицкую армию в составе Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА). Так она и загнулась совершенно бесславно.

И вот от таких реликтов национально-патриотической памяти отказались под видом упоминания СССР. И это притом, что по всей стране в условиях СВО, названной очередной «украинско-российской войной» и «агрессией Путина» в городах и сёлах проходят массовые переименования улиц и площадей, срывают памятники, бюсты, мемориальные доски уже не только в рамках декоммунизации или десоветизации (уничтожения памяти о деятелях коммунизма или совесткой власти). Срывают даже памятники Александру Пушкину, чтобы и духом русским не пахло. А в Винницкой области, получается, «героев» не чтут.

Мозг расово правильной Софьи Федины не выдержал такой «наругы» (издевательства) и неароматно взорвался погаными словесами. И решение Тывровского райсовета скорее всего, переиграют в патриотическом русле. Или пришлют в село с населением менее 4 тысяч человек столько же отморозков из какого-нибудь карательного добробата типа «Азов»* и «Айдар»*. И те, если надо, кровью зальют село, но нужные таблички из сельчан выбьют.

Однако сам факт переименования (если он — не факт-свидетельство врождённой тупости переименовальщиков, увы, и такое может быть) говорит о многом. Во-первых, о том, как непополярны в Центральной Украине, как они считают, «пассионарные» галичане и их нарвано-упоротый оголтелый вариант украинского патриотизма, который зиждется в том числе, и на крови других украинцев.

Во-вторых, тывровские депутаты, не исключено, так осмелели, потому что чувствуют, что СВО скоро их освободит, и к такому богоугодному делу нужно готовиться. И сдирать с тела родного села всю эту неонацистскую топонимическую коросту. Чтобы встретить освобождение пусть и не неонацистами, поднятыми на вилы, но хоть с чистой совестью и очищенными от скверны улицами. Такое тоже может быть.

И, наконец, в-третьих, подобный инцидент, равно как и результаты референдумов в Херсонской и Запорожской областях о присоединении к России показали: слухи о тотальной зазомбированности украинского населения неонацистской пропагандой сильно преувеличены. Да, переформатирование мозгов массированной и агрессивной пропагандой и агитацией имеет место быть. Украинский вариант руандийского «Свободного радио и телевидения тысячи холмов», которое в пользу народности хуту призывами «валите высокие деревья» и «истребляйте тараканов» расчеловечило народность тутси и вызвало геноцид последних, конечно, сработал. Донетчан представляют «ватой», «колорадами» и «сепарами» и призывают их тотально истреблять «во имя Украины». Но стоило лишь на время вырубить ретрансляторы ненависти, как изменились и настроение, и взгляды граждан Украины.

Так что на оставшееся на Украине население, неверное, нужно смотреть трезво и не путать его с неонацистами из Галичины и их медиа-эмиссарами. Здравый смысл — это последнее убежище приличного человека. На него и надежда.