Быдлинность – величина не бинарная

Я не припоминаю в категориальном аппарате психологии личностных черт нужного мне понятия. Поэтому беру смелость ввести новое.

Хорошо бы назвать его каким-нибудь коннотативно-нейтральным словом, чтобы не тянуть в науку эмоцию. Вроде того, как психологи заменяют "ослинность" на "ригидность". Но я пока оставлю этакое онаучивание на потом, а пока назову кошку кошкой. Наиболее понятным обозначением интересующего меня комплекса индивидуальных черт будет неологизм "быдлинность" – выраженность принадлежности к "быдлу".

Что включает в себя этот симптомокомлекс? Пожалуй, его главные составляющие относятся к интеллектуальной сфере. Это повышенная внушаемость и неразвитость навыков самостоятельного мышления. К этому добавляются обостренный комплекс неполноценности, обидчивость, повышенная агрессивность и ослабленное нравственное чувство.

Всё вместе это свидетельствует о низком уровне личностного (или, если хотите, духовного) развития, что и позволяет использовать сравнение с животным миром. Хотя оно и не вполне коррректно: быдло, или рабочий скот ни агрессивностью, ни обидчивостью не отличается. С другой стороны, наше "быдло" не так уж склонно работать.

Но пусть будет "быдло". Раз уж это слово и без меня ворвалось в нашу, русскую современную культуру.

Обычно, те кто используют это понятие, обосновывают с его помощью свой социальный и исторический пессимизм и свою социальную апатию. Что, дескать, посмотрите вокруг – одно ведь быдло! Разве им что-то можно объяснить? Разве они что-то способны понять?! Это же – горохом о стенку. Нет, такова уж, значит, наша планида. Самое разумное, что нам остается – накрыться белой простыней и двигаться по направлению к кладбищу. Ну, или еще куда-то двигаться. Подальше от быдла. Ничего друго поделать нельзя. Уж больно ядренным оказался информационный взрыв, снесший головы нашим соотечественникам.

Рассуждения не лишены логики. Но основаны на ложном, а точнее, на неточном посыле.

Который заключается в том, что люди делятся на два непересекающиеся класса: быдло и не-быдло. Которым вместе не сойтись, как киплинговским Западу и Востоку.

Но в том-то и дело, что быдлинность величина не бинарная. Между стопроцентной быдлинностью и стопроцентной не-быдлинностью существует континуум промежуточных состояний – пятипроцентная быдлинность, пятисятипроцентная быдлинность и даже девяносто-трех-и-трех-в-периоде-процентная быдлинность.

Более того, быдлинность – величина переменная. Сегодня она может быть у человека сорокапроцентной, а завтра станет двадцатипроцентной. Или, как мы недавно видели в массовых масштабах – наоборот: сегодня была сорокапроцентная, а завтра стала восьмидесятишестипроцентной. Люди меняются. И иногда – даже в лучшую стороны. (Более того, скажу вам по секрету, в достаточно долговременной перспективе они всегда меняются в лучшую сторону – хотя нам и не всегда везет дождаться этих позитивных изменений.)

Отсюда и понятно, что песимизм наш, хотя он и имеет определенную защитную функцию, помогая нам уклониться от потенциально опасного поведения, сохраняя при этом внутреннюю гармонию, сам по себе мало связан с адекватным восприятием действительности. Просто мы придумываем ее, действительность то есть, такой, чтобы нам было удобней в ней жить.

А на самом деле, она (это я всё о ней – о действительности) такова, что у нас масса возможностей для ее вполне эффективного преобразования.

Рядом с каждым из нас вполне достаточно людей, для которых разговоры с нами могут уменьшить – да, что там могут, не просто могут, а обязательно уменьшат – уровень их быдлинности. И даже – уровень быдлинности тех, с кем уже они сами будут говорить после нас.

И более того – снова по большому секрету, только для вас, так что вы уж не обижайтесь – такие правильные разговоры с правильно найденными людьми ведь понижают и уровень нашей собственной быдлинности.

Он ведь у нас тоже не нулевой.