В СЕВАСТОПОЛЕ ПРОШЕЛ ВЕЧЕР ПАМЯТИ БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА ВЛАДИМИРА (САБОДАНА)
Дмитрий СОКОЛОВ
«Пастырь в смысле нравственном — то же, что и воин в смысле государственном. Воины защищают народ от врагов государственных, а пастыри – от врагов нравственных. Честь воинам, заслонившим своей грудью государство, но и неотъемлемая честь тем пастырям, тем служителям, которые заслоняют собой народ от врагов нравственных». Эти слова, прозвучавшие на вечере памяти Блаженнейшего митрополита Киевского Владимира (урожденного Виктора Сабодана), состоявшемся 27 ноября 2014 года в Севастопольской Морской библиотеке имени адмирала М.П. Лазарева, по благословению благочинного Севастопольского округа протоиерея Сергия Халюта, как нельзя верно характеризуют служение ушедшего в Вечность в июле текущего года Предстоятеля Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата).
На мероприятии, организованном Севастопольским благочинием, молодежным движением храма Вознесения Господня, Институтом брака и семьи, рассказывалось о жизненном пути Блаженнейшего Владимира, его духовном пути.
Выросший в религиозной семье, будущий митрополит был близок Церкви и в детские, и юношеские годы, пришедшиеся на время советской власти, когда религиозность среди молодежи, прямо скажем, не поощрялась. Эти основы христианского самосознания, заложенные с детства, во многом предопределили дальнейший жизненный путь Виктора Сабодана. Вспоминая о нем, организаторы вечера говорили о митрополите Владимире как не только как о пастыре и Божьем служителе, но и как о сыне, друге и гражданине.
Отмечались такие удивительные человеческие качества Предстоятеля, как умение располагать к себе людей, далеких от Православия, Церкви, и духовных вопросов, и даже изначально враждебных. Как следствие, в советское время к нему с уважением относились даже убежденные атеисты и партийные функционеры. Их удивляла принципиальность священнослужителя, его убежденность.
В своем служении Блаженнейший Владимир всегда руководствовался смирением и молитвой.
Был самым близким к народу «князем Церкви», мог выслушать, дать верное наставление. Говоря о митрополите Владимире как о человеке, нельзя не отметить его поэтический дар. Недавно вышла книга стихов митрополита. Некоторые из них прозвучали на памятном вечере. Красивые, мелодичные, они наполнены добротой и любовью.
Став в1992 году Предстоятелем Украинской Православной Церкви, Блаженнейший сделал многое для сохранения церковных святынь и возвращения к традиционным христианским ценностям. Главным стремлением митрополита Владимира было уберечь Православие на Украине от нападок его врагов. Он отдал этому все свои силы. Это его роднит со Святейшим Патриархом Тихоном. Оба они несли свое служение в трудных условиях, противостоя сектантству, безбожию и расколу.
Владыка сильно переживал за ситуацию в республике, когда уже в первые годы после обретения независимости в западных областях украинские национал-радикалы стали захватывать православные храмы Московского Патриархата, угрожать священнослужителям и верующим, изгонять их из приходов. Митрополит Владимир горячо молился о мире на Украине. Одну из таких молитв он возносил в Иерусалиме возле Гроба Господня.
Последние годы митрополит Владимир тяжело болел, но продолжал исполнять обязанности Предстоятеля. Ему суждено было увидеть последствия победы «украинской революции» в Киеве, начало преследований ее противников, ответные протесты на Юго-Востоке страны, трагедию 2 мая в Одессе, противостояние в Славянске и погружение страны в хаос гражданской войны.
Но стремление владыки сохранить мир и согласие остается тем ориентиром, которому должно следовать всякому, понимающему ценность человеческой жизни, чтущему Божии заповеди.
В завершение памятного вечера состоялась презентация книги стихов Блаженнейшего митрополита Владимира.
Слово "православие" появилось благодаря стараниям патриарха Никона. Чтобы уловить души славян, жидохристианству пришлось чужое и враждебное вероучение подделать под русское. Им пришлось взять языческое название "православие". Русские люди помнили, что они православные. Ибо славили Правь, жили по Прави. Правь в русском язычестве – это правящая или управляющая ипостась (роль) бытия. Правь – это мира законов, как Явь – это реальный, явленный мир, а Навь – обитель праотцев.
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449015
Пожаловаться
Русичи были православными, когда никаких христов и прочих моральных уродов еще и в проекте не было. Мороча головы, христиане называют себя "православными". Возникло нелепое и абсурдное словосочетание "православное христианство". В библии нигде нет слова "православие". Этого слова я нигде не встречал в древнерусских христианских летописях. В официальное название Византийской церкви, которая огнём и мечом "наградила" нас христианством, слово "православие" никогда не входило. Никогда и нигде. Она называлась ОРТОДОКСАЛЬНОЙ, то есть правоверной, а не православной
Православное христианство – это смесь русского язычества и еврейского христианства
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449018
Пожаловаться
Христиане называют себя "православными", где имени Христа и не слышно. Никон украл у язычников название "православные" и присвоил этот термин христианам вместо термина "правоверные". Слово "православие" сейчас не годится для обозначения язычества. Но факт этой наглой подмены надо знать.
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449039
Пожаловаться
Сколько же было желающих примазаться к освобождению Руси от татаро-монголов! Если не присвоить себе славу "участника", "инициатора", "духовного пастыря" сражения, то хотя бы быть как-то причастным к стремлению московского князя обрести независимость от татаро-монголов. И в первых рядах – "русская православная" церковь, которая во все века примазывалась (и продолжает) к любым важным событиям. Спустя время после того или иного знаменательного события в истории Руси, "обнаруживалось" следующее: то какой-то "глас" слышал русский князь накануне решающего столкновения с врагами, то икона (чаще всего "божьей матери") являлась полкам и указывала им путь, то архангел Михаил поражал своим огненным мечом противников, то какой-нибудь полуразложившийся затворник "благословлял" образом "незлобивого Христа" дружину на сечу. "Мы принимали если не верховодство, то весьма деятельное участие" – таков был смысл церковных апокрифов, легенд, сказаний,
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449046
Пожаловаться
акафистов, "молебствий". Почему бы не прилепиться к победе, хотя бы сбоку? Не отказываться же от русской истории!
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449052
Пожаловаться
Да и само обращение Дмитрия Донского к Сегрию Радонежскому – это очень большой вопрос. Имело ли оно место? Уж очень незначительной фигурой был в той ситуации Сергий. Всего лишь игумен, мелкий пигмей-затворник, серая и неприметная личность. Мог ли Дмитрий Донской обратиться за "благословением" к человеку, который оставался лояльным к татарским завоевателям?
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449069
Пожаловаться
Пытаясь скрыть свою предательскую роль, христианская церковь рассказывает басни о “подвигах” Сергия Радонежского – якобы вдохновителя борьбы против татаро-монголов. Все эти замазки не имеют никакого основания. Поднял Русь на борьбу не Сергий, а великий князь Дмитрий Донской, которого попы хватали за руки. Духовенство говорило, что подобает утолить ярость Мамаеву великой данью и дарами. Когда Дмитрий Донской приехал к Сергию, то первое, что он услышал от Сергия: “Почти дарами и воздай честь нечестивому Мамаю, да, увидев твое смирение, господь бог вознесет тебя, а его неукротимую ярость и гордость низложит”. Позорная и ничтожная личность! Позор ему вечный! И этого Радонежского называют покровителем Москвы. Очень и очень смешно. А Дмитрий Донской не стал слушать всех этих лизоблюдов и одержал великую победу.
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449085
Пожаловаться
Летом 1373 года великий князь Дмитрий Иванович фактически прекратил платить дань Орде. В ответ правитель Мамай напал на Рязань. Московский князь принял вызов. Разрыв с Ордой нарастал неотвратимо. Заминка возникала только из-за позиции церкви. Ей было плевать на народ. Её интересовало только собственное благополучие. В период с 1379 по 1389 годы происходила схватка за "святой престол" четёрех алчных "светильников веры" (не обошлось и без убийств и наглых подлогов документов). И всё это время церковным иерархам и дела не было до нужд русской земли, до бед русского народа. "Русская православная" церковь была занята другим. Она по-прежнему, как это повелось со времён крещения Руси, громкими возгласами поминала на богослужении имена вселенского патриарха и византийского кесаря, ибо от них зависело получение заветного "кормежного" места. Позор им всем, шкурникам!
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449100
Пожаловаться
Одно можно сказать точно: "идти в Каноссу" (где жил Сергий), то есть согласиться на унизительную капитуляцию перед простым игуменом Дмитрий не мог. Сергий жил в затерявшемся в лесах крохотном монастыре с 12 насельниками, из коих половина была родственниками Сергия. Мог ли князь, отказавшийся в 1371 году платить дань, а в 1378 году выгнавший в шею митрополита-проходимца Киприана из Москвы, унижаться перед каким-то мелкосорным игуменом?
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449108
Пожаловаться
Классический рассказ о встрече князя Дмитрия Ивановича с Сергием помещён в "Житии Сергия Радонежского", составленном иноком Пахомием в конце 30-х годов XV века. "Прииде" великий князь "к старцу" (58-летнему) и сказал: "Мамай грядёт" на Русь, "хотя разорити церкви". Игумен и благословил князя-полководца на войну без лишних слов, И кое-что, конечно, предсказал (бумага стерпит всё). Естественно, пророчество вскоре сбылось. Как же иначе?
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449120
Пожаловаться
Принцип попов был и остается один и тот же: если церковь не трогают, то на Руси хоть трава не расти. А имеют ли под собой основание слова "хотя церкви разорити"? За что их разрушать-то? Попы честно отрабатывали свои 30 серебренников. Неужто Мамай был (или стал в одночасье) таким придурком, чтобы желать разгрома своих сторонников?
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Эдуард Роммель
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
ответил Эдуард Роммель
2014-11-29
# 41449161
Пожаловаться
Яркий пример наплевательского отношения церкви к РУСИЧАМ--------НОВОРОССИЯ--------ЧТО_ТО не видно там этого воронья черноризочного с винтовкой в руках защищающих РУСИЧЕЙ! А вообще молчат,как будто язык в одно место потянуло!
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Показать 11 ответов
Свернуть ответы
сергей дегтярев
Статус «эксперт NL» получает пользователь Newsland, написавший в течение 3 месяцев не менее 10 экспертных мнений.
2014-11-30
# 41472954
Пожаловаться
Кто -нибудь скажет кто такой православный,это какой ????
0
Экспертное мнение
Экспертное мнение на Newsland - осмысленный комментарий по теме с признаками аналитического мышления
Комментарии
Православное христианство – это смесь русского язычества и еврейского христианства