Крым – отдельная страна?

КРАТКИЙ ОБЗОР КРЫМСКОЙ ПУБЛИЦИСТИКИ И ПОЭЗИИ СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ 
title

Марина МАТВЕЕВА

 

Что же творишь ты, Боженька: где б ни явились русские,
всюду заплачут кровушкой и разведут поэтов. 
Пишут они в Америке, пишут они в Австралии,
и на Венере первыми – с сайтом литературным
явятся. 

…Братушки сингапурские,
други степей канадские знают о русском слове! [/i]
Это отрывки из стихотворения, написанного мною под впечатлением от широкого знакомства с тем, что называется Русскоязычной Вселенной: в каждой точке земли, где только ни есть русские, обязательно имеются люди, которые пишут. Не только поэты, но и прозаики, публицисты. Публицисты – сейчас – особенно.



Ныне все, у кого душа – «оголенный нерв», хотят писать о происходящем в Украине и Крыму: блестяще, хорошо, плохо… правдиво, искренне, смело, лживо, трусливо… в стихах, в статьях, в письмах… Одним словом, все и отовсюду. 

Если уж из далекой Канады меня пытались учить, в каком «на самом деле» Крыму я живу, рассказывать мне, что я «в оккупации», что они «возмущены российской агрессией на вашей территории»… 

А на мои письма с описанием того, что я сама вижу и слышу, реагировали странно: «Марина, я не читал ваше письмо с первых строк и читать не буду. Мне пишет множество блогеров из Крыма, они говорят правду». Это нормально: читать письма и статьи – избирательно? То есть только те, что нужны, а «ненужные» (пусть даже свидетельства очевидцев) просто отбрасывать? Однобокость – основное свойство противоположной стороны. Она буквально взращивается, лелеется, оберегается. 

А ничего, что еще в начале крымских событий нашим журналистам (и блогерам) Киев предлагал по 1000 гривен за 7 тыс. знаков лжи об «ужасах оккупации» в Крыму? (Эти ужасы нужно было просто выдумывать). Все, кого я знаю, отказались. Но, может, и у нас нашлись такие, кто «озолотился», а теперь еще и в Канаде пытаются найти себе применение. Нет, там об этом читать не хотят. Пришлось порвать с человеком и журналом, с которыми дружила 10 лет. Но… уже не привыкать. 

7 тысяч знаков 


Когда, рожденный модельером,
ты вынужден быть журналистом,
попробуй поразить премьерой, 
где в тонком цвете прелых листьев
на тканях – больше откровений, 
чем в скрипе сбитых мессер-СМИтов. 
Найдется на тебя ответ: «НЕ-е!» –
из сотен глоток конформистов. 
Себя вещающих борцами, 
себя ведущих очень смело, 
ведущих – как слепой Сусанин, 
в озорно-облое смертело
потомков бластеры – и предков
пищали, арбалеты, луки…. 

Себя ведущих очень метко:
слепым везёт – им ставят руки. 
А ты описывай, однако –
своим бесплатно, за идею. 
А ночью – лги семь тысяч знаков
врагам, чтоб накормить детей – и
рыдать по пьяни, тыча в Яндекс –
читать, как связанный, как пленник: 
фантазии твои – команды –
в мундире правды – в наступленье
своим на горло. …А листочки –
они, как падлы, всё не преют. 
У них весна. Они не точки, 
а плоскости – венец творенья. 


Но здесь, собственно, не о тех русскоязычных иностранцах, которые, опираясь на «новости» издалека, не ведают, что несут. Здесь – о дружественном нам, Крыму и России, русском мире. И даже не совсем русском. 

Недавно в сакский санаторий, где работает моя мама, приехали отдыхающие из Германии. Спрашиваем: «Что думаете о происходящем у нас?». Отвечают: «Хорошо, что вы в России!». Удивило такое мнение граждан Евросоюза. Может, они там, у себя, простые обыватели, Россию вполне себе уважают, а русофобская истерия только в Украине? (Мама рассказывает, что еще в марте постоянные ее отдыхающие, немцы, присылали ей открытки: «Поздравляем, что вы в России!»). 

Фейсбук отреагировал: «Бред». Нашему человеку трудно поверить, что немец может думать хорошо о России и Крыме? Но это – факт.

Впрочем, нашлись и те, кто оставил в комментариях описание подобных же фактов. 

Вот уже год я сотрудничаю с британским русскоязычным сайтом Русский Альбион, на котором располагаются, в числе прочего, рубрики: «Самоопределение Крыма» (статьи крымских публицистов и журналистов. Знаковые имена: Л. Обуховская, Н. Батхен, С. Левантович и др.),«Куда идет Украина?» (дискуссия, различные мнения, но с подавляющим большинством – против войны и за свободу самоопределения юго-востока). И конечно же, литературный альманах «Русскоязычная Вселенная» и литературно-философский журнал «Что Есть Истина» с постоянной рубрикой «Крымские узоры», которую я веду, собирая материалы крымских авторов.

title
В «Русскоязычной Вселенной» у Крыма – особое место. Там представлены рубрики «Русскоязычная Германия», «Русскоязычная Америка», «Русскоязычный Израиль» и т.п. Даже «Русскоязычная Россия» (не все народы в ней пишут на русском языке, есть и аутентичные писатели). Каждая страна – под знаком своего флага. Так вот, «Русскоязычный Крым» – под крымским флагом – представлен отдельно. 

Будто мы – отдельное государство. То ли это – знак уважения к Крыму – за проявленное им мужество в отставании своих интересов. То ли просто «непонятки» по отношению к нашему самоопределению, кто мы сейчас и что… То ли… а что тут думать? В геокультурном смысле Крым всегда был не просто самостоятельной единицей, но и настолько насыщенным творчески и духовно объектом мироздания, что вмещать его в рамки какой бы то ни было страны – значит, не раскрыть его потенциала в полной мере. 

Крым – это Крым. И такое отношение к нему чувствуется отовсюду. Недавно был объявлен список финалистов фестиваля «Провинция у моря», в котором есть крымчане. В списках стояло: «Вася Иванов, Рязань, Россия. Аня Петрова, Херсон, Украина. Юлия Котлер, Керчь, Крым). И в общем релизе: «В фестивале приняли участие авторы из N стран, в том числе России, Украины и Крыма». Крым – отдельная культурная страна! 

Рубрика «Крымские узоры» журнала «Что Есть Истина» в этот раз взорвала собственные рамки, которые в прошлых номерах представляли собой поэзию, интеллектуальную постмодернистскую прозу и арт-галереи художников. Сейчас на первый план вышла публицистика. Люди хотят высказаться о происходящем – ясно, внятно, резко. В 37-м номере – 4 крымских публициста. 

О себе скромно: опубликована статья «Самая абсурдная точка планеты, Патриотическая поэзия. Крымский контекст». Она скорее служит обрамлением к статьям других авторов, о которых подробнее. Это Платон Беседин, Владимир Клермон-Вильямс и Андрей Маслов. 

Голос Платона Беседина в представлении не нуждается. Это известный крымский прозаик и публицист, которого называют «главным украинофобом Крыма». Его статьи, письма в Киев о прекращении кровопролития, обращения к людям – не оставляют равнодушными никого. В начале крымских событий прогремели два его материала – «Спасибо Евромайдану за Крым» и«Никакой Путин вам не поможет!» (на актуальную тему: «Кошка бросила котят – это Путин виноват»). 

Первый материал опубликован в «Крымских узорах». Статья о том, что майдан попросту неправильно вел себя с точки зрения психологии, буквально подбивая людей на то, чтобы они ему ответили противостоянием. «Три с лишним месяца на «Евромайдане» сыпали… зерна ненависти к России, завешивая площадь плакатами с карикатурами на «имперцев», распевая бандеровские песни, обещая уничтожать москалей – этакий «жовто-блакитный» джихад, – не забывая слать десант патриотичных хлопцев, шарахавших граждан, сбивавших памятники, в другие города. Для профилактики, для устрашения. Конечно же, не обошлось без восклицаний: «Эй, вы, рабы! Что молчите? Чего не выходите? Валите в свою Россию!»  Читать дальше