НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА

Существует 33 миллиона Полубогов, которые управляют делами вселенной. Главным из них является Индра, царь небес (рай). Над ним Гуна-аватары, такие, как Брахма, Вишну и Махешвара (Шива). За исключением Вишну, который отвечает за гуну благости (саттва), никто из них не может дать живому существу освобождение от круговорота рождения и смерти. НО над всеми стоит Верховна личность Бога, Шри Кришна. Он - источник всех энергий и аватар шести типов. Кришна поддерживает все живые существа, которые бывают двух видов: Вишну -таттвы и джива- таттвы. Тот, кто занят служением Кришне или Вишну, считается освобожденными, а те, кто, находясь в материальном мире, служат полубогам и сильным мира сего, считаются обусловленными дущами (к последним относятся все масти агностиков , имперсоналистов и атеистов). Возникает вопрос: "Кому поклоняются христиане и другие верующие, которые обожествляют силы природы или некую личность, принимая ее за Бога-отца или Бога-творца? Непосредственным Творцом вселенной является Господь Брахма, который является преданным Шри Кришны, а также праджапати (отцом всех обусловленных живых существ). В "Бхагавад-гите" (7.20-23) Кришна говорит:

камаис таис таир хрита-джнанах            прападйанте 'нйа-деватах

там там нийамам астхайа             пракритйа нийатах свайа

Те же, чей разум похищен материальными желаниями, поклоняются полубогам; в соответствии со своими наклонностями они следуют правилам и предписаниям, которые рекомендованы для поклонения тому или иному полубогу.

 КОММЕНТАРИЙ: Люди, лишенные разума и забывшие о своей духовной природе, предаются полубогам, чтобы исполнить свои сиюминутные материальные желания. Как правило, такие люди не обращаются к Верховной Личности Бога, Кришне, поскольку находятся под влиянием низших гун материальной природы (невежества и страсти). Те, кто поклоняется полубогам, не знают, как достичь высшей цели жизни, освобождения от круга рождения и смерти. Следуя правилам и предписаниям, регулирующим процесс поклонения тем или иным полубогам, они получают желаемое, оставаясь в этом мире. Чистый преданный никогда не станет обращаться к полубогам, даже чтобы удовлетворить свои материальные потребности. Он во всем полагается на Верховного Господа и довольствуется тем, что получает от Него. В "Чайтанье Чаритамрите" сказано: "экале ишвара кришна, ара саба бхритйа - все живые существа - слуги единственного хозяина, которым является Верховная Личность Бога, Кришна" (Ади. 5.142).

йо йо йам йам танум бхактах        шраддхайарчитум иччхати

тасйа тасйачалам шраддхам         там эва видадхамй ахам

Как Параматма Я пребываю в сердце каждого живого существа. Когда кто-то желает поклоняться тому или иному полубогу, Я даю ему веру, чтобы он мог посвятить себя избранному им божеству.

 КОММЕНТАРИЙ: Кришна, Верховная личность Бога, дал каждому живому существу известную долю независимости; если человек стремится получить материальное благословение и начинает поклоняться избранному им полубогу, обитающему на райских планетах, Верховный Господь, который пребывает в сердце каждого как Параматма, предоставляет ему все необходимое. Он укрепляет его веру в того или иного полубога и вдохновляет самого полубога принять жертвенное.

 Все живые существа, в том числе и полубоги, зависят от воли Верховной Личности Бога; никто не может поклоняться полубогу по своему собственному желанию, так же как полубог не может дать ему благословений без дозволения свыше. Говорится, что и травинка не шелохнется без позволения на то Верховной Личности Бога. Обычно люди, которые сильно страдают в материальном мире, обращаются к полубогам, следуя наставлениям Вед. Но полубоги сами по себе не способны вселить в сердце живого существа такую склонность; поэтому Кришна как Сверхдуша, находясь в сердце каждого живого существа, побуждает его принять избранного им полубога своим божеством. Полубоги, в сущности, это различные части вселенского тела Господа; они не существуют независимо; поэтому в Ведах сказано, что Верховная Личность Бога как Сверхдуша, которая пребывает также и в сердце полубога, побуждает его исполнить желание того, кто ему поклоняется.

 Господь никогда не посягает на независимость живых существ, но предоставляет им все необходимое, чтобы они могли осуществить свои материальные желания. Резонно спросить: "Почему всемогущий Бог дает живым существам возможность наслаждаться в материальном мире, тем самым позволяя им попасть в ловушку иллюзорной энергии?" Ответ прост: "Если бы Верховный Господь препятствовал в осуществлении их желаний, то независимость, которую Он сам же предоставил, потеряла бы всякий смысл. И хотя Господь дает существу полную свободу поступать так, как оно того пожелает, однако, будучи доброжелателем каждого, в конце "Бхагавад-гиты", подводя итог, настаивает оставить все виды дхармы, религиозной и благочестивой деятельности и полностью предаться Ему. Это необходимое условия для того, чтобы по-настоящему стать счастливым.

 са тайа шраддхайа йуктастасйарадханам ихате

лабхате ча татах каман     майаива вихитан хи тан

 Наделенное такой верой живое существо начинает поклоняться тому или иному полубогу и обретает желаемое. Но в действительности все эти блага, полученные в результате поклонения, даруются Мной одним.

 КОММЕНТАРИЙ: Все принадлежит Верховной личности Бога, Шри Кришне. Он - единственный, кто реально обладает чем-либо в этом мире; и планеты, и полубоги принадлежат Ему одному (Бх.г.5.29); Полубоги не могут даровать своим поклонникам благословения без позволения Всевышнего. Живое существо, воплощенное в человеческой форме жизни может забыть, что все сущее является собственностью Верховного Господа, но полубоги всегда помнят об этом. Поэтому те, кто поклоняется полубогам, получают желаемые результаты, в конечном счете, от Верховного Господа, который дает необходимые санкции полубогам. Материалистические обитатели этого мира, лишенные разума, обращаются к сильным мира сего, часто обожествляя силы природы или какую-нибудь личность, способную в некоторое степени удовлетворить их желания. Но чистый преданный Господа, даже в случае нужды, всегда обращается только к Верховному Господу Шри Кришне или Его личностным экспансиям, принадлежащим к вишну-таттве.

 Конечно, чистый преданный никогда не станет просить у Господа материальных благ, потому что Сам Господь всегда с Ним; Он рассеивает невежество, порожденное майей. Это чаще всего происходит, когда живое существо вынашивает греховные желания, которые Господь, преследуя благо самого живого существа, не станет выполнять. В "Чайтанье Чаритамрите" сказано, что тот, кто поклоняется Верховному Господу и одновременно стремится к материальным удовольствиям, противоречив; материальные желания чувственных наслаждений и желание освобождения и духовного совершенства, находятся в прямом противоречии друг с другом. Преданное служение Верховному Господу и поклонение полубогам находятся на разных уровнях сознания; поклонение полубогам является материальным занятием, а преданное служение Верховному Господу духовно.

 Для живого существа, которое хочет вернуться к Богу, материальные желания являются препятствием. Чистый преданный и Сам Господь, никогда не дает неразумным живым существам материальных благословений. Именно поэтому, вопреки здравому смыслу и собственному благу, они предпочитают поклоняться полубогам, обитающим на разных планетах материальной вселенной, вместо того, чтобы посвятить себя преданному служению Верховной Личности Бога.

 антават ту пхалам тешам            тад бхаватй алпа-медхасам

деван дева-йаджо йанти     мад-бхакта йанти мам апи

Менее разумные люди поклоняются полубогам, и получаемые ими результаты ограниченны и преходящи. Те, кто поклоняются полубогам, отправляются на планеты полубогов, в то время как Мои преданные уже в этой жизни достигают Моей высшей обители.

КОММЕНТАРИЙ: Здесь ясно сказано, что те, кто поклоняются полубогам, отправятся на планеты полубогов. Результаты такого поклонения преходящи и ограниченны, как и все в материальном мире; и планеты и полубоги, и сама вселенная - всему есть начало, будет и конец. Только менее разумные люди ради материальных благ поклоняются полубогам, как Верховной личности Бога. Например, поклоняющиеся богу Солнца, попадают на планету Солнце, а поклоняющиеся богу Луны, достигают Луны. Подобно этому, тот, кто желает попасть в рай, поклоняется Индре, царю рая.

Кто-то может возразить, сказав, что полубоги являются различными частями тела Верховного Господа, и те, кто поклоняются им, достигнут той же самой цели, что и преданные Господа Кришны. Это похоже на правду, однако нужно знать, что вселенская форма, частями которой являются полубоги - это материальное проявление Господа; такой формы нет в духовном мире. В "Шримад Бхагаватам" она описана следующим образом; там сказано, что брахманы - это голова Верховного Господа, кшатрийи - Его руки, ваишьи - живот, а шудры - ноги, и все они выполняют разные функции. Эта форма включает в себя живые существа, обусловленные материально природой; связанные как веревками гунами материальной природы; один связанный не в состоянии помочь другому связанному. Полубоги не являются освобожденными личностями; они сами зависят от милости Господа и Его чистых преданных. Когда Господь воплощается на земле в человеческой форме, то полубоги, желая принять участие в Его играх, сами молятся Господу, чтобы получить человеческое воплощение, и так обрести Его милость. Неслучайно человеческая форма жизни, созданная Господом по образу и подобию, более всего благоприятна для обретения освобождения от круга рождения смерти. В момент разрушения вселенной все, кто не достиг освобождения, обретя сознание Кришны, снова будут вынуждены воплощаться в период нового творения, оставаясь в круговороте рождения и смерти. В то время как они вынуждены вращаться в круговороте самсары, преданные Верховного Господа Кришны обретут вечную жизнь, исполненную блаженства и знания.

 Хотя христиане считают себя монотеистами (верящими в Единого Бога), но, по сути, они являются язычниками. В особенности, говоря о православных, это очевидно: их поклонению более всего присущи элементы древнеславянского язычества. Православный пантеон, как никакой другой, пестрит именами ангелов, архангелов, предстоящих, множества канонизированных и не канонизированных святых и чудотворцев. В силу традиции, которая стала теперь обычаем, разобраться в этом не представляется возможным. Лишенные здравого смысла и логики отцы и настоятели православной церкви скрывают свое теологическое невежество и обман за дымовой завесой чудес, которые так любит чернь. Называя своих соотечественников и соратников во Христе сектантами, они устраивают религиозное шоу, отвлекая, таким образом, умы обычных людей от служения истинному Богу, Шри Кришне, который пребывает в сердце каждого существа, в том числе и самого Иисуса Христа.

 Ваш доброжелатель Мурали Мохан дас