ЗА ЧТО МЫ СРАЖАЕМСЯ?

 за что сражается движение Европейское действие

1

Мы сражаемся не только «против», но, прежде всего, «за». Разумеется, политическая, метаполитическая и культурная деятельность, преддверие войны, обязывает назвать врага, враждебную и негативную энергию, но также назвать и друзей, тех, за кого или вместе с кем ведется борьба. Равным образом речь не идет об ограничении одним негативизмом, отрицанием и критикой враждебных ценностей и идей, нужно также утверждать в противовес им позитивные ценности и идеи, относящиеся как к прошлому, так и к будущему.

Мы сражаемся, прежде всего, за Европу. За Европу, проникнутую идеями самобытности и преемственности, независимости и мощи. Конкретная Европа это, прежде всего, совокупность ее этнически родственных народов, не только нынешних, но и завтрашних. Мы сражаемся за оборонительный союз всех народов европейского происхождения на наших родных территориях от Атлантического до Тихого океана, т.е. за этноцентрическую Евросибирь, которая образует блок перед лицом общих врагов. Это никоим образом не предполагает – согласно непротиворечивой логике – отказ от французских, немецких, русских, итальянских, испанских, фламандских и прочих традиций.

Мы сражаемся в чрезвычайной ситуации, чтобы затормозить биокультурное вторжение и разрушение (массовую колонизацию чужеродным населением, наступление ислама, подчинение американосфере). Итак, речь идет, прежде всего, о том, чтобы погасить пожар. Вопрос о том, будет ли Европа Европой Наций или Федеративной Европой регионов, – второстепенный, он будет урегулирован позже, когда будет погашен пожар, когда будет отражено вторжение. Нужно понимать, что полностью исламизированная, американизированная и затопленная Третьим миром Европа не сможет быть ни Федерацией, ни Союзом наций – она будет уничтожена. Мы сражаемся, зная, что изоляция и ограничение французским, немецким или другим национализмом – или сепаратизмом регионов – будет пассеистским и самоубийственным, потому что, от Бреста до Владивостока, все мы, хотим мы этого или не хотим, – народы-братья, и жизненно важно, чтобы между нами была такая же боевая солидарность, как между мусульманами, несмотря на большие внутренние противоречия между ними. Иногда не грех поучиться и у врага… Главное – не сражаться за изолированные микро-национализмы, которые не соответствуют трагическим вызовам нового века.

Справедливо критикуя огромные недостатки, трюкачество и жульничество нынешнего Европейского Союза, мы ни в коем случае не должны отказываться от европейкой идеи, от идеи Великой Европы, единственного истинного конкретного идеала, единственной эффективной линии обороны против многоликого врага. Следует избежать отката назад. Наши враги, чтобы властвовать, ждут только одного: чтобы мы разделились, чтобы европейцы передрались между собой. Такова стратегия Пентагона и мусульманских государств, которые бросают свои избыточные массы на штурм нашего континента.

Сражаться за выживание и возрождение Европы значит остерегаться и не заключать союзов со сторонниками французского «суверенитета», которые защищают космополитический и якобинский взгляд на Францию в универсалистских традициях Революции, и с левыми регионалистами, которые отвергают любые этнические концепции регионов.

Европейские народы сегодня осаждены извне и подрываются изнутри, но ничего не потеряно, если постепенно, на ощупь разовьется мощное этническое великоевропейское сознание; его рождению могут способствовать желанные грозы, которые собираются.

Мы не сражаемся, прежде всего, за себя, ныне живущих, и не за наше экономическое благосостояние, а за наследие предков и будущее потомков.
Мы сражаемся за наше культурное и духовное возрождение, за возврат к реальности, к жизненной силе. Мы сражаемся за сохранение доблестей наших предков, Ахилла, Перикла, Ромула, Карла Мартелла, Франциска Ассизского, строителей соборов и конструкторов ракет.

Мы сражаемся за непрерывность той европейской цивилизации (блудным сыном которой является Америка), которая является трагической, потому что она имеет тенденцию к саморазрушению и к сомнению в самой себе, но в то же время это высшая из всех цивилизаций в истории. Мы сражаемся за, в основе своей, этноцентрический дух, за разрыв с самоубийственным для Европы универсализмом. Мы хотим, как говорится в данной работе, чтобы произошла кардинальная историческая метаморфоза и чтобы наступил Четвертый век европейской цивилизации.

Теперь встаёт вопрос: что делать? Нужно ответить на этот второй ключевой вопрос: «Каким способом сражаться?» Было бы тщетным и претенциозным давать на него окончательный и рациональный ответ, в той мере, в какой история, по определению, – поле непредвиденного. Можно наметить только общие линии. Нельзя доверять маленьким, самонадеянным, не имеющим опыта мэтрам, которые никогда не платили ни своей жизнью, не своей безопасностью или своим комфортом за свою мнимую «ангажированность», но которые думают, будто у них есть окончательный ответ на этот трудный вопрос. «Почему» всегда легче сформулировать, чем «как». «Как» – ключевой вопрос, потому что он предполагает предвидение грядущей истории и прекрасное знание ошибок и успехов прошлого.

Итак, можно дать лишь начало ответа. Оно сводится к известной английской пословице, лаконичной и очень прагматичной: «Пусть каждый выполняет свой долг».

Первый императив – представлять себя в состоянии разрыва с мировой системой и сопротивления ей. Отсюда необходимость серьезного построения настоящего альтернативного общества, зародыша будущего общества. Не надо это делать в духе маргинальности и фольклорного экстремизма (этот способ не работает, он на руку врагу), способ должен быть эффективным и хитрым, в духе завета «быть в этом мире, не будучи в этом мире».

Эта борьба ни в коем случае не представляет собой отчаянное движение против течения, потому что великие мировые события докажут нашу правоту, и система, нынешняя цивилизация движется к гигантскому кризису, к хаосу, который будет акушеркой истории.
Второй императив это императив радикальной мысли: не надо пытаться спасти систему, которую уже нельзя спасти...

полностью http://www.europaeische-aktion.org/Artikel/ru/SA-TschTO-MY-SRAShAJeMSJa_377.html