КРИШНАИЗМ и ХРИСТИАНСТВО

"В XIX веке, предметом дебатов в академических кругах была возможная связь между кришнаизмом и христианством. Альбрехт Вебер был первым учёным, высказавшимся в поддержку существования подобной связи. С другой стороны, один из основных оппонентов Вебера, Август Барт, полагал, что основная суть кришнаизма была неотлична от «любой религии, достигшей уровня монотеизма». Основываясь на исторических свидетельствах, даже сторонники Вебера никогда не отрицали того, что основная суть кришнаизма, бхакти или принцип «Бог есть любовь», были дохристианскими. С другой стороны, несмотря на утверждения Вебера о близости двух традиций, некоторые христианские миссионеры в Индии дали категорическое определение: «Кришнаизм — это обожествлённое вожделение. Многие пуранические истории представляют собой непристойное чтиво». Подобное мнение резко контрастирует со взглядом Константина Вольне, который поддерживал идею о том, что история Иисуса в Новом Завете была прямым заимствованием из жизнеописания Кришны. Джон М. Робертсон, в свою очередь, в своей книге «Christ and Krishna» («Христос и Кришна») не отрицает существование какого-либо контакта между кришнаизмом и христианством, при этом утверждая, что оба культа появились из одного общего, древнего источника. В начале XX века кришнаизм иногда противопоставлялся христианству, а «неокришнаизм прямо выдвигался как альтернатива христианству». Пока ученые историки и религиоведы спорят, что было вперед: курица или яйцо, а различные верующие, принадлежащие к разным религиям ссорятся между собой, сознание Кришны через многочисленных своих адептов распространяется по всему миру.

 Так или иначе, как Библия (Ветхий завет) является историей еврейского народа, а Новый Завет - ее продолжением, так и Махабхарата, частью которого является "Бхагавад-гита", сказанная Шри Кришной, Верховной личностью Бога, представляет собой исторический эпос Великой династии Бхарат, которая еще 5 000 лет назад управляла планетой Земля.

В «Брахма самхите» говорится: ишвара пармах кришнах; и Шримад Бхагаватам подтверждается: кришнас ту бхагаван свайам.... Все многочисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна - изначальная Личность Бога. Они нисходят на разные планеты, когда там по вине атеистов возникают беспорядки. Господь нисходит, чтобы защитить верующих (Ш.Б.1.3.28).

 Конечно, религиозные фанатики и атеисты, составляя свои комментарии и сочиняя истории, порочащие сознание Кришны, будут возражать. Но им придется согласиться с тем фактом, что, как сказал Лев Толстой, светила русской культуры, что «если бы не было Кришны, то не было бы и самого понятия БОГ».

 «Бхагавад-гита» и особенно «Шримад Бхагаватам» описывают Бога в различных Его воплощениях, которые Он принимает, когда религия приходит в упадок, чтобы восстановить ее принципы, уничтожить злодеев-демонов и защитить Своих преданных (Бх.г. 4.7-8). В настоящую Кали-югу, Кришна пришел как Чайтанья Махапрабху и начал Движение санкиртаны, совместного воспевания святых имен: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. В этом своем воплощении Он никого не убивает, но всем дает освобождение и любовь к Кришне. Чайтанья предсказал, что имя Господа будут проповедовать по всей земле, воспевая Харе Кришна мантру. Нужно быть слепым и глухим, чтобы не видеть, как святое имя Господа Кришны распространилось даже в бывшем СССР, наиболее демонической стране. Большие надежды! Не за горами время, когда недавние атеисты, в прошлом своем иудеи, христиане, буддисты и мусульмане, взявшись за руки, прославят Господа Кришну чистыми речами!

 Ваш доброжелатель Мурали Мохан дас