Чего не оказалось в некрологах

Его смерть оказалась под стать жизни – такой же авантюрно-загадочной. И неудивительно, что перья заскрипели – пройти мимо такого повода было трудно.

Просматривая некрологи, подписанные то одним громким именем, то другим, я узнал об усопшем много интересного.  Просто какое-то «Знаете каким он парнем был».

Каким пламенным борцом с путинизмом. Каким большим меценатом. Каким великим человеком. Каким наивным простачком, которого не облапошивал только ленивый.

Как своим  бизнес-парнерам, которых он нежно любил, он доверял миллиардные активы исключительно на слово. Как будущему президенту он так же на слово доверил всю Россию. И ничем себя не обезопасил на случай, если его ставленник, окрепнув, решит убрать бывшего патрона. Ну, в самом деле, разве такое где-то и когда-то слыхано – такая черная неблагодарность!

Какая это была возвышенная, тонкая натура! Как он страдал от разлуки с Родиной! Как погружался в беспросветную депрессию, которая и привела его в конце концов к роковому решению.

Я вспоминал знакомых бизнесменов, вспоминал все, что я знаю об их человеческих качествах и о методах сколачивания даже не миллиардных, а просто многомиллионных состояний в России, и поражался своей слепоте. Как я мог не разглядеть за маской обезумевших от алчности стяжателей, готовых из-за лишнего куска утопить в ложке с водой мать родную (не буквально, не буквально – это гипербола: не мать и не в ложке с водой, конечно, а, скажем, в бочке с цементом) – так вот, как я мог не видеть за этой маской тонкие человеческие души: страдающие и любящие?.. Каким же я был слепцом, когда считал, что эти состояния добываются холодным и циничным расчетом, а не детской наивностью!.. Как я позволил себе погрузиться в пучину мизантропии, откуда уже не различить красоты человеческих душ капитанов нашего бизнеса!..

Но безжалостности моего самобичевания все время что-то мешало. Была во всех этих некрологах некая фигура умолчания – чего-то в них явно не хватало.

Была какая-то тема, которую талантливые авторы постоянно обходили – что-то такое, о чем им почему-то никак нельзя было говорить: ну, как (простите мне это неуместное сравнение) о веревке в доме повешенного. А без этой темы невозможно было избавиться от ощущения, что король не вполне одет. Что чего-то в сшитом ему погребальном наряде не хватает.    

Искать, чего именно, пришлось недолго.

Совесть: о покойном можно было сказать много хорошего, но назвать его совестливым не решился никто. Возможно, он был очень предан «понятиям», но ни один из тех, чьи очерки мне попались, в избытке совести усопшего не обвинил.

И вот здесь-то я и подхожу к самому интересному. Сами авторы некрологов претендуют на то, чтобы считаться порядочными людьми и властителями дум порядочных людей, коими многие из них и являются.  Как же они не опасаются петь дифирамбы человеку, чьи взаимоотношения с его совестью были, как бы сказать помягче, не вполне безоблачны? Пусть этот человек и был прекрасен во всех иных отношениях. Ведь, казалось бы, просто обязаны, просто должны были бы бояться.

Ведь потом их спросят: «А кому вы, граждане хорошие, пели громкую славу?». И отвечать на это будет совершенно  нечего.

Почему же они этого не боятся? Полагают, что не спросят? Что не придет такой мудренный вопрос никому в головы? Или вообще считают эту тему совести ничтожной?..

Конечно, смерть не повод и не время обличать безвременно покинувшего нас. На это было много другого времени и много других поводов. Но ведь и за язык авторов некрологов никто не тянул. Ведь можно было и просто промолчать...

Почему же они не промолчали?

По-моему, это очень важный вопрос. Вопрос о духовном состоянии нашего общества.

В любом обществе есть плохие: злые, неумные, грубые, недалекие, бессовестные... Их недолго искать и у нас. Но где наши хорошие?