К русскому маршу. Мы не секс-меньшинство

Скоро в столице нашей Родины, в некоторых других городах России, а также и в городах некоторых ныне зарубежных стран -- таких как Украина, например -- пройдут Русские Марши. Зрелище уже во многом привычное и почти примелькавшееся. Настолько, что информационным поводом уже и не считается. И это мне, дорогие сограждане не нравится. Почему? Позвольте с вами об этом немного поговорить.

Что такое по сути Русский Марш?

Русский Марш -- это демонстрация своего существования, демонстрация своей гордости принадлежности к некоей общности. По сути это тот же прайд, но в роли сексуального меньшинства почему-то оказался многомиллионный этнос, давшей свое имя нашему государству.

Теперь самое время задать фирменный идиотский вопрос: как же так вышло?

На внезапно возникшие идиотские вопросы лучше всего отвечать наглядно, просто и на пальцах -- так интеллект меньше всего страдает от перенапряжения в процессе понимания простых, но неприятных вещей.

Федерация мигрантов России обратилась к Сергею Собянину с просьбой запретить проведение "Русского марша" в День народного единства 4 ноября или перенести его на другую дату. Об этом пишут "Известия". "Завтра на марш выйдут чеченцы, а послезавтра — дагестанцы. Само название этого мероприятия представляет опасность для многонациональной России", - заявил глава федерации Маджумдер Мухаммад Амин. Он добавил, что "мигранты тоже любят этот праздник и пойдут в этот день гулять, а это опасно".

Ранее запретить проведение "Русского марша" потребовал сенатор Руслан Гаттаров. "Нельзя исключить того, что над улицами может быть поднята нацистская символика", -- заявил Гаттаров.

http://www.lenta.ru/news/2012/11/02/marsh/

Давайте отринем мысли о причинении телесных повреждений чиновнику категории “А” и лицу трудолюбивой национальности на почве внезапно возникшей неприязни -- и поведём себя как взрослые и ответственные люди. Кроме этого, постараемся выражать наши чувства и идеи в приемлемой для авторитетного издания -- цензурной форме.

Так что же тут в итоге сказано? А сказано, что что в день Народного Единства -- во официальный государственный праздник -- русским лучше посидеть дома, потому что “мигранты пойдут гулять”, а встреча русских с мигрантами -- опасна.

Жаль, что Маджумар Мухаммад Амин не уточнил, для кого опасна.

Впрочем, тут и так многое понятно, если учесть, что само слово “русский”, как следует из контекста обращения Маджура Муххамада Амина, является источником опасности для России. С опасностью, безусловно, надо бороться. Надо русских предотвратить. Интересно, когда Маджур Мухаммад Амин ехал в страну с названием Россия, он рассчитывал русских не встретить? Не столкнуться с такой опасностью?

Кроме того, раз русские ходят по улицам, то может же возникнуть желание походить по улицам и у дагестанцев и чеченцев. Тут мне всё понятно -- у них принято ездить. Желание пройтись опасно тем, что люди могут перетрудиться.

Ещё, по мнению аж целого сенатора, есть опасность того, что может быть поднята нацистская символика. Не, в сущности правда. Может быть поднята. Только если эту мысль продолжить и экстраполировать на другие сферы, то можно, например, прийти к мысли о запрете регистраций браков для лиц "кавказской национальности". Ведь где кавказская свадьба, там кортеж, а где кортеж, там нарушение правил обращения с огнестрельным оружием и штрафы. Сэкономим согражданам деньги?

...В общем, с широким кругом соотечественников и приезжих -- не скажу что со всеми, но с очень многими -- явно что-то не так.

Каковы же причины?

Трагедия русского народа -- это прямое следствие трагедии страны под названием СССР и “крупнейшей геополитической катастрофы двадцатого века”. Русские были обречены на идеологическое уничтожение именно как народ-руководитель проекта “СССР”. Сначала с целью его развала, а потом с целью продолжения распада России и предотвращения реинтеграционных процессов на постсоветском пространстве.

Иными словами, русофобия была официальной идеологией всех постсоветских государств, включая и саму Россию. Единственная разница была в том, что внутри России идеологи распада работали ещё и на русскую аудиторию с целью привития чувства национального чванства, ненависти к другим народам, антисоветских настроений. В ход шло вульгарное романтизированное нео-язычество, антисоветское власовское “православие”, нацизм, радикальная архаизация и примитивизация культуры. Весьма нередко появлялись личности, соединявшие в себе лютую русофобию, антисоветизм и национальное чванство. За свежими примерами далеко ходить не надо -- академик Юрий Пивоваров ещё далеко от телевизора не убежал. Помним, любим, скорбим.

Всё это можно назвать идеологиями распада.

Проще говоря, наш народ в течение долгого времени вынуждали на самоубийственные для себя действия методом подлой лести с одной стороны и методом информационной пытки, внушения комплекса вины, неполноценности -- с другой.

Классическая игра в доброго и злого полицейского.

Одновременно с этим -- на фоне разрушения механизмов государства, промышленности и связанного с ними резкого упрощения и падения экономики, примитивизации общественной жизни -- наш народ (в отличие от народов, сохранивших архаические структуры общественной жизни) оказался беззащитен перед вакуумом государственной власти. На бытовом уровне это выразилось в беспределе по отношению к русскому населению в так называемых национальных республиках и беспределе этнических преступных группировок в центральных регионах России. Всё это беснование ещё и имело информационное прикрытие со стороны так называемых “российских правозащитников” плотно сидевших на западных деньгах.

Русофобия была основным трендом того времени. До сих пор из этой эпохи до нас доходят такие ископаемые ящеры как Альфред Кох, Дмитрий Усков.... Даже Тина Канделаки недавно сказала: “Кто такие русские? Нет никаких русских!”. Да чего уж Тинатин! Что с неё взять? Владимир Владимирович около года назад неожиданно брякнул, что “поскреби русского -- найдёшь татарина”. А Валерий Панюшкин сказал: “Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать собою национальное государство, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев...”.

Де-факто речь шла о небытии русского народа как такового. О нежелании элиты политической, элиты культурной иметь с ним дело и принимать его интересы и желания серьезно.

Положение русских стало практически идентичным положению сексуальных меньшинств в Евпропе в середине двадцатого века. От русскости лечили. За русскость могли казнить. Не фигурально.

Русские были поражены в правах. Нерусским же было быть модно. Я сам помню свои побеги из русскости в казачество. Но, простите, на красивую фуражку с околышем великую русскую культуру променять сердце отказалось. Хотя в это время и говорили, что и культура-то не русская, да и дрянь она, как и сами русские, и нет её, и не было, -- а вот фуражка-то какая красивая...

Русский Марш -- это был марш протеста против подлой реальности того времени. Русский Марш был заявкой на бытие русской нации.

На территории бывшего СССР Русский Марш стал инструментом протеста против возникших в новообразованных странах этнократий, основанных на идеологии агрессивного антисоветизма и русофобии. Собственно, именно зарубежные русские марши являются не подобиями прайда, а полноценными политическими акциями.

Я не хожу на русские марши. Там слишком много людей, занимающихся растравливанием ран и воспитанием у русских чувства национальной инвалидности. Работа-то -- продолжается. А я должен сдерживать чувство национальной обиды, чтобы иметь возможность реагировать трезво.

Но мы с вами, уважаемые читатели, должны сделать всё, чтобы Русский Марш перестал быть способом самовыражения и заявки о себе для нашего народа. Это путь секс-меньшинств, а не великого народа. Мы государствообразующее большинство, стержень нашей цивилизации -- и должны себя им ощущать. Кстати, это поможет всем национальностям нашей Родины найти такой формат взаимодействия с большинством, в котором они смогут спокойно ощущать себя его частью, а не конфликтующими с ним меньшинствами.

Но для этого ещё много чего предстоит сделать.

Например, нужно разобраться, на каких основаниях до сих пор находится за решеткой Сергей Аракчеев, оправданный двумя судами присяжных, но осужденный судом без присяжных после слов Рамзана Ахмадовича Кадырова о том, что “суд не понял волю моего народа”. Нужно понять, почему правоохранительные органы не видят состава преступления в словах Альфреда Коха “И теперь я могу сказать это твёрдо, на основании своих собственных наблюдений: русский мужчина — самый мерзкий, самый отвратительный и самый никчемный тип мужчины на Земле. Русский мужчина не выдерживает сравнение ни с кем: ни с чеченцем, ни с китайцем, ни с американцем, ни с евреем”. Нужно также решить, каким именно транспортом должен уехать из нашей страны трудолюбивый мигрант Маджумдер Мухаммад Амин и чем будет заниматься после отставки текущий сенатор Руслан Гаттаров (кстати, у Рамзана Ахмадовича Кадырова уже есть похвальный опыт отставки чиновников, чьи жёны не умели себя вести в столице).

Нужно со многим разобраться.

Так, чтобы нашему народу не приходило даже в голову ходить прайдами, чтобы заявить о себе.

Мы в нашей стране -- не секс-меньшинства.

Роман Носиков