Убит свидетель по делу нефтяников Жанаозена Александр Боженко
Убит свидетель по делу нефтяников Жанаозена Александр Боженко
16 Октябрь 2012
Социалистическое Движение Казахстана,
Жанаозен
По информации известного правозащитника Галыма Агелеуова, на прошлой неделе был убит один из важнейших свидетелей обвинения – 20-летний Александр Боженко, который в суде отказался от данных ранее под пытками показаний и выступил полностью в поддержку подсудимых нефтяников. Об этом правозащитнику сообщили жители Жанаозена, которые не смогли прояснить подробности этого убийства.
Напомним, что молодой парень, бывший детдомовец, усыновленный семьей казахского нефтяника, был задержан полицейскими в декабре прошлого года во время кроаваого подавления забастовки и после жесточайших пыток, которые продолжались не одну неделю, вынужден был оговорить своих знакомых – бастовавших рабочих компании «Озенмунайгаз» и даже своего бывшего учителя.
Он выступал в качестве свидетеля обвинения через скайп под вымышленной фамилией, но был опознан одним из нефтяников, после чего Александр, расплакавшись, полностью отказался от данных ранее показаний.
Потом, уже, придя на заседание суда, он дал показания против полицейских оперативных работников и следователей, которые заставляли его подписываться под протоколами допросов и под материалами, направленных против лидеров и участников забастовки. Александр также дал многочисленные интервью независимым СМИ и правозащитникам и написал в прокуратуру заявление о пытках и побоях, нанесенных ему во время 
следствия со стороны полицейских. Но, как мы знаем, прокуратура отклонила его заявление, как и заявления десятков других нефтяников и свидетелей обвинения, которые жаловались на средневековые издевательства и истязания в застенках СИЗО, полицейских опорных пунктах и, даже в специальных фильтрационных лагерях.
(ВИДЕО)
Комментарии
ГЕРОЯМ СЛАВА!!!
Все эти сладкие буржуазные лозунги меркнут перед одним-единственным выводом Маркса: капитал имеет свойсво накапливаться в руках отдельных лиц.
Это значит, что линчевав нынешних олигархов Вы расчистите дорогу следующей волне, а те уже найдут способы все эти Ваши свободы да права подмять под свои интересы.
Все эти лозунги для народа смысла не имеют абсолютно вплоть до повторного установления социализма
Комментарий удален модератором
Во-первых, перед каким законом равны? Во-вторых, все равно закон будет обслуживать интересы правящего класса.
И этот путь становится теперь наиболее реальным с таким скачком технического прогресса.
А еще лучше читать Маркса собственными глазами, а не глазами других людей
- "Мы вовсе не намерены уничтожить это личное присвоение продуктов труда, служащих непосредственно для воспроизводства жизни, присвоение, не оставляющее никакого избытка, который мог бы создать власть над чужим трудом. Мы хотим уничтожить только жалкий характер такого присвоения, когда рабочий живет только для того, чтобы увеличивать капитал, и живет лишь постольку, поскольку этого требуют интересы господствующего класса".
Кроме того прямо говорится об отмене наследования. Право собственности на жильё там нигде не оговаривается, но так, как с него можно снимать ренту, оно так-же исключается как и транспортные средства. То, что подразумевается оставить вместо частной собственности равносильно отсутствию собственности. Детей так-же предлагается забирать из семей, а семьи ликвидировать.
У Коплстона я не нашёл прямого указания на исключение частной собственности Марксом, но есть размышления наводящие на эту мысль в главе16 "От Фихте до Ницше".
Социализм погорел на личной собственности.
Манифест- далеко недостаточно, Есть масса работ и раннего и позднего Маркса.
И давайте разграничим личную собственность- трусы, простите, с зубной щеткой и частную- дома, станки, все то, что может приносить доход.
У Маркса и Энгельсачетко сказано об уничтожении прав собственности на средства производства. Но я не хочу что б Вы мне верили на слово полистайте хоть Капитал http://le-tireur.ucoz.ru/load/marksizm/11-1-0-70
ПээС Социализм "погорел" не на личной, а на частной собственности.
А коммунистические идеи я ПОНИМАЮ, это совсем не то же, что верить.
Еае быть с этим?