От простого к сложному или наоборот?

В физическом мире действует закон энтропии.

Он заключается в том, что в процессе развития общая организованность и гармония, присутствующая в мире может только уменьшаться. То есть, что энтропия, как величина, обратная организованности и предсказуемости систем должна возрастать.

И если мы у себя в нашем бытии наблюдаем рост знания и цивилизованности, то это должно быть оплачено ростом хаотичности остальных частей вселенной.
Об этом нам говорит второй закон термодинамики, действующий в нашем физическом мире.

Возникает, однако, вопрос – откуда взялось некоторое количество организованности, некий «кусок» упорядоченности, который позволил собрать воедино живые системы на земле и, вообще, систему их сосуществования?

Не значит ли это, что упорядоченность, понятая, как некоторая «жидкость», протекла в пределы нашей физической вселенной из какого-то внешнего источника, который, несомненно, сам есть живой и разумный?
Так думается сегодня.

Примерно в таком же ключе, даже не зная терминов термодинамики, думали люди до времён Иммануила Канта. Они выводили всё земной бытиё из идеи существования Первопричины.

Однако, двести лет тому назад Кант разрушил следующие пять доказательств бытия Бога:

"Доказательство первое :

В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным.

Это и есть Бог.

Доказательство второе, космологическое:

Каждое следствие имеет свою причину. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмысленен. Следовательно, должна существовать “беспричинная причина”, первопричина всего последующего.

Это и есть Бог.

Доказательство третье:

Все предметы мира находятся во взаимосвязи и взаимоотношении друг с другом, и их существование возможно только во взаимосвязи и взаимоотношении. Однако бесконечный поиск предшествовавших друг другу взаимоотношений и взаимосвязей бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, абсолютно независимое и совершенно самодостаточное.

Это и есть Бог.

Доказательство четвёртое:

В окружающем мире наблюдается последовательное иерархическое возрастание сложности строения предметов и существ (например, от насекомого до человека), нескончаемое всеобщее стремление к совершенству. Следовательно, должно существовать нечто абсолютно совершенное, являющееся источником всякого совершенства.

Это и есть Бог.

Доказательство пятое, телеологическое:

В окружающем мире наблюдается определённый порядок и стройность, происхождение которых невозможно приписать самому миру. Этот порядок заставляет предположить существование некоего разумного организующего начала, установившего этот порядок.

Это и есть Бог".

Эти доказательства как бы неправомочны.
Тогда всё-таки откуда пришла упорядоченность и даже разум в мир физический ??????