Договориться с Христом, или Кое-что о европейских ценностях
На модерации
Отложенный
В последнее время я часто стал слышать от соотечественников странное для моего уха, но всё же вполне устойчивое словосочетание “Европейские христианские ценности”. Как правило, это словосочетание используется в соседстве с какой-нибудь гадостью. Иногда это выражение звучит как “Белые Европейские Христианские Ценности”, иногда как “Капиталистические Европейские Христианские Ценности”. Иногда слово “европейские” заменяется на “западные”.
Неизменно у этих ценностей одно: говорящий про них всегда либо предлагает сделать, либо оправдывает какую-то гадость.
Вот человек жил себе у мамы, огород копал. Потом заговорил про Белые Христианские Ценности и убил сотню своих юных сограждан. Сейчас -- знаменитость.
Или когда надо каким-то образом объявить добром, что богатый отнимает что-нибудь у бедного особенно немотивированно и нагло -- то на горизонте возникают Капиталистические Христианские Западные Ценности, которые всё это собой освящают и легитимизируют.
На первый взгляд, совершенно непонятно, почему вещи, строго противоположные Нагорной проповеди -- типа раздавания ближним пощёчин, отбирания у них рубахи и исподнего, почитания богатства за праведность, а бедности за грех -- вдруг приобретают звание Христианских Ценностей.
Смысл изобретения этих терминов в том, чтобы зачислить Христа себе в подельники методом проставления на своих услугах, товарах, делах и деньгах клейма “Одобрено Христом” и “В Господа Бога мы веруем”.
Без Христа в нашем мире по-прежнему нельзя. Его уважают даже атеисты. Он слишком ярко сияет своей истиной, выраженной на максимально понятном каждому человеку языке -- языке любви. Такое не распнёшь: предшественники уже пробовали -- неловко как-то получилось.
Поэтому возникла идея договорится с парнем по-хорошему.
Первый конфликт возник в тот момент, когда богатство решило отделиться от номинальной власти, связанной с королём вассальной клятвой. Ведь тогда богатство, существующее само по себе и ради себя, а не встроенное в освящённую Церковью систему феодального властвования теряло легитимность. Оно переставало выполнять свою функцию.
Раньше, когда власть и богатство сосредотачивались в одних руках -- руках феодала, то они и служили одной цели -- управлению феодом и его защите. А также выполнению обязанностей вассала перед сюзереном. Что при этом феодал из этого расходовал налево, на его же совести и оставалось.
Как только богатство решило отделиться от этой функции, оно перестало быть инструментом и стало самоцелью, первопричиной самой себя, causa sui.
Оно перестало быть освящено служением благой цели. Оно выпало из иерархии и снова стало тем, чем было когда-то -- грязью.
А богатый и уважающий себя за это человек не хочет слышать от всяких там, что “удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие”. Это идёт вразрез с такой Европейской Ценностью, как уважение к Капиталу.
Решение было простым -- эти слова стали просто не замечать, а богатство решили посчитать видимым признаком расположения Бога. Так из христианства родился протестантизм.
Он развивался и развивался, теряя по дороге то одну цитату, то другую.
Сильные мира сего задним числом “договаривались” с Христом “по-хорошему” всё о большем количестве пунктов. Они признавали Его господство и согласны были кланяться Ему, пока он разрешал им обращать чужие камни в свои хлебы, а чужие хлебы в свои камни.
Европа росла, захватывая всё большие и большие пространства. Корабли отправлялись из дальних колоний с грузами хлебов, камней, рабов, кости, пряностей и шёлка. И в дальние колонии -- с грузом оружия для колониальных войск и опиумом для местного населения.
Всё это не очень укладывалось в те принципы взаимоотношений с иностранцами, которые были изложены в Писании. Поэтому выбросили и притчу о добром самаритянине.
В итоге, по результатам всех переговоров с Христом, на которые он не явился, -- было решено, что Европейские Христианские Ценности должны быть примерно такими, как если бы Христос на все предложения, сделанные ему в ходе известных переговоров в пустыне, ответил утвердительно.
Причина этого не представляет никакой загадки и заключается в том, что люди, определявшие развитие Европы, отлично понимали, что значит “не можете служить Богу и маммоне” -- и умели делать выбор.
Нашей же стране во вей этой истории важно следующее. Когда наш народ начинают упрекать в отказе от Западных Христианских Ценностей и неоправданно жестоком уничтожении их носителей, уничтожении крепких собственников, высылке на философских пароходах тех, кто их идеологически обслуживал, впадении в безбожный интернационализм в противовес Белому Братству, -- нам стоит обратиться к той самой Священной Истории. И вспомнить, что сделал Моисей с той частью еврейского народа, которая стала поклонятся тогдашним Западным Ценностям.
В пустыне пароходов не было.
Комментарии
Это присутсвовало и при социолизме во всех слоях общества, но особенно у особей с вышим образованием.
Как они вертелись, чтоб только разок выехать за бугор. И для чего? За шмотками, за эрзацколбасой и ещё тем самым повысить свой статус среди своей братии.
Ни разу не слыхал от Вячеслава Тихонова или Евгения Матвеева рассуждений о тряпках и деньгах, о коих по ящику болтают сегодня Ширвинд, Швыдкой, Ярмольник, Сванидзе и т.д, их легион.
Вроде чего их осуждать, пусть себе вякают. Но они разносят по весям и городам дикость легко воспринимаемую мальцами не только по возрасту, а по уму. Говорят хороший человек - это не профессия. Верно. Это состояние души, её, как профессию не обретёшь, ненаучишься.
Но можно отсекать этих людишек от влияния на других, как это делалось в нашей стране лет эдак 25. А ведь тогда эти же фамилии и в кино, и в культуре, и пропаганде вещали о других ценностях. Это люди - "чего изволите".
Статус человека христианина намеренно понижается, чтобы верхушка могла делать всё то, что дико для человека с совестью.
Мы видим, что убить человека и высморкаться - это шик
как там в песне-то было? "задуши послушными руками своего непослушного Христа". вот и душат.
"
В любом случае, нам до Западных (пусть и христианских) ценностей очень далеко - до их отношения к старикам, к семье, к инвалидам, детям и животным. До их социальных программ, до согздания условий жизни для каждого гражданина государства. Но это же трудится надо, а автору все проще всех на "пароход в пустыне"... только бы не работать и не брать хороший пример.
Материал написан исключительно на основе Библии без религиозного подтекста. Скачать здесь.
http://narod.ru/disk/2529211001/%D0%9A%D0%9E%D0%92%D0%A7%D0%95%D0%93%2046%20%D1%81%D1%82%D1%80...doc.html