Источники протестантизма
Судьба Павла и Лютера во многом схожа.
Порвав с питавшими их "сознание" учениями, они создали СВОЁ, основанием которому они считали "откровение", полученное ими в свете молний. Мрак ночи и ощущение враждебности стихии было тем фоном, на котором произошло событие, круто изменившее их жизнь. Если бы это касалось только их самих, то (как говорится) и чёрт бы с ними, но вся дальнейшая их деятельность во многом повлияла (и продолжает влиять) на многочисленные религии. Их мысли и "писания" продолжают действовать в головах миллионов "верующих", а их последователи собирают тысячные толпы сторонников.
Слова Павла: Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. (1Кор.4:15,16), ясно показывают его амбициозность и гордыню. Лютер же на основе посланий Павла "вывел" простую формулу: sola fide, sola gratia et sola Scriptura (только вера, только благодать и только Писание). При этом личная вера в Бога подтверждается благосостоянием в том случае, если человек правильно определил своё призвание. Такое отношение к мирскому бытию дало толчок Реформации, зародило позитивное отношение к капитализму и гуманизму как таковому.
Единственным источником Истины Лютер считал Писание, а жизнь он определял как здесь и сейчас бытие «мёртвые ничего не знают».
Нынешнее время характеризуется дальнейшим расползанием идей многообразия форм жизни и мироустройства. При этом в головах людей отсутствует понимание смысла жизни. Самые разнообразные "писания" и "предания" не оставляют никакой надежды на то, что в рамках официальных церквей и течений возможны какие-то открытия, ведущие к пониманию жизни Бога и собственному спасению. Протестантское настроение в собственном сознании может вылиться в простое отрицание существующего порядка вещей, но мыслящий человек способен увидеть в историческом процессе развития человечества отчётливую тенденцию кристаллизации самосознания, возможность определения себя самого не через видимую форму (плоть), но через невидимое миру сознание (душу), способное самостоятельно определять цели и смысл собственного бытия. И если цель человеческой жизни - продление её в вечность, то смыслом может быть только одно: сделать СВОЮ жизнь способом существования САМОЙ Истины: БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.
Если ЖИЗНЬ Бога НЕ есть Воплощение Слова Его (Истины) то такая "жизнь" мне и на фиг не нужна.
Но если Бог - суть Путь, Истина и Жизнь, то ВЕРА моя в Истину сделает и меня СО участником ЖИЗНИ Бога ... я обрету счастье.
Картина В.В. Дорофеева
Комментарий удален модератором
Православие тоже отказалось от павлофобии римских умников, насчет этих слов, но, при этом какой нибудь игумен в монастыре, говорил, что он, для братии , не только отец, но и заботливая мать. Православие, от Рима защищалось Соборностью - церковь называлась Соборной, то есть Папа там отвергался, но разница с протестантами была в том, что протестантизм англичан служил промышленной революции, а протестантизм православия , к сожалению, при всех достоинствах, служил закрепощению своей паствы. При всех достоинствах, "ап. Павел" от православия, говорил своей "братии" - вы рабы , что конечно Павел бы в гробу повернулся - он говорил своим адептам, что он им - отец, а тут это переписали, что адепты стали рабами. У России , конечно интереснее история, но что это меняет? Условия Англии заставляли говорить адепту, что он свободен в совести , но он говорил негру - что тот раб, и его "...
" "писания" и "предания" не оставляют никакой надежды на то, что в рамках официальных церквей и течений возможны какие-то открытия, ведущие к пониманию жизни Бога... " -- какое мне дело до жизни бога? Даже если он существует: у него своя жизнь, у меня -- своя, мы не пересекаемся.
"Если ЖИЗНЬ Бога НЕ есть Воплощение Слова Его (Истины) то такая "жизнь" мне и на фиг не нужна." -- А бог, если он существует, то сильно переживает -- что же г-н Петров про его жизнь думает? Так переживает, даже кушать не может. Правда, не совсем понятно, -- зачем нужен этот бог, если г-н Петров Истину лучше него знает.
Я так думаю.
"Любое мнение" человека может не иметь ни малейшего отношения к богу -- и при этом оставаться истинным. Скажем, если человек имеет мнение, что завтра с утра солнце взойдет, -- оно становится менее истинным оттого, что этот человек не знаком с понятием "бог"?
А цель и смысл своего бытия каждый человек вполне в состоянии определить сам, если у него есть такое желание. И совершенно не очевидно, что ему для этого понятие "бог" потребуется.
Всё остальное- "идейное обоснование " грабежа и "революции".
Христианство органически «принималось» в обществе рабовладельческом как «прогрессивная» идеология при переходе от рабовладения к феодализму. «Органичность» и «прогресс» вживления христианства в рабовладельческих государствах Греции и Рима определялся тем, что сначала оно становилось мировоззрением рабов и разорявшихся свободных граждан и только затем, - «элиты», понявшей (притом не сразу – был Юлиан Отступник), что только с помощью христианства она может оставаться «элитой» на новой ступени развития общества.
Общественное сознание Руси не обеспечивало такой «органичности» вживления христианства (масс рабов не было), отсюда «прогрессоры» вынуждены были действовать наоборот, сначала – «элите» (Владимир-Креститель), затем «толпе». А когда «наоборот» - крови больше. Отсюда татаро-монгольское (языческое) нашествие – работа «прогрессоров», но… чужими руками.
Но НЕ это делает разумных людей маргиналами ... Отсутствие самосознания - вот причина всеобщей дебилизации.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
ЧТО такое жизнь?
Способ существования ЧЕГО? Вы называете СВОЕЙ жизнью?
А цель и смысл такого бытия?
Каковы цель и смысл ВАШЕГО (личного) бытия.
А по каким признакам Вы сами себя считаете человеком?
А других Вы по каким признакам считаете человеками?
чикатила и гитлер - человеки?
Одним словом к власти пришел новый класс, буржуазия. Деньги сделали новую религию.
Религии сами по себе являются инструментами управления обществом, ничего сверхъестественного в них нет, никаких потусторонних сил и т.п. галиматьи.