Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?
Заявка на добавление в друзья

Петроградский променад

236 11 4
Петроградский променад

Во вторник 6 марта на страницах газеты «Вечерний Ростов» под номером 14 (17060) вышла статья под заголовком «Как с женского праздника в России начались её великие революции», в которой господин Вареник изложил своё видение произошедших чуть более 100 лет назад исторических событий, кардинально изменивших не только Россию, но и весь мир. Отсканированная статья прилагается, можете тоже ознакомиться. Я решина написать ответ и выслать в редакцию. Не знаю, напечатают ли там, но показать, как вроде бы верные по форме, но, магко сказать, манипулятивные по содержанию материалы искажают суть происходивших событий. 

6 марта на страницах газеты вышла статья под заголовком «Как с женского праздника в России начались её великие революции». И если к форме вроде вопросов нет, то вот содержание, мягко сказать, удивило и меня, и тех людей, кому я эту статью давала на прочтение. Так что же не так с содержанием в статье? 



Начав статью Клары Цеткин и Розы Люксембург, указав, что они были все из себя феминистки господин Вареник как-то не обмолвился, что вся их жизнь и работы по отстаиванию прав женщин, которых капитализм всё больше и больше втягивал в орбиту производства, были частью единой борьбы наёмных работников (пролетариата) за свои права и неразрывно связаны с этой борьбой. И в Российской Империи вопрос прав женщин, в том числе трудовом, стоял весьма остро. Стоит хотя бы обратиться к довоенным предреволюционным хроникам К. А. Пажитнова «Положение рабочего класса в России», 1908 года выпуска, которое содержит отчёты фабричных инспекторов, проверяющих и т.д. и их анализ. Стоит сказать, что развитие капитализма в России сильно отставало от Западных стран. Крепостное право по факту было упразднено лишь Первой Русской революцией в 1905м году с отменой выкупных платежей. И к этому моменту в города на постоянную работу или сезонную подработку перебиралось всё больше людей. Провальные столыпинские реформы, дававшие поддержку крупным землевладельцам, с попыткой переселения в Сибирь нескольких миллионов крестьян (привет столыпинским вагонам) и разрушением многовековой сельской общины, а также террористическим подавлением всякого отстаивания своих прав крестьянами и рабочими (привет столыпинским галстукам) привели к обнищанию и вынуждало массы голодных мужчин, женщин и детей искать пропитания в городах и на производствах. А условия там были ужасающие, как писал Пажитнов, «запасемся мужеством и заглянем в глубь России». 

Сейчас, вспоминая о недовольстве рабочих в конце 19-начале 20го века, обычно говорят о заводчиках и фабрикантах как об отцах родных. Как пример, мол посмотрите, Путилов же с рабочими и ручкался, и школу для них открыл, и училище, и библиотеку, и больницу. А они ещё чем-то недовольны были. Да, были Путилов, Шмит, Прохоров. И тем они знамениты и уважаемы были в рабочей среде, что были один к сотне, если не к тысяче. А об остальных умалчивают, ведь таких как Хлудов, было подавляющее большинство, а значит и не так благолепно, как хотелось бы. 

В реальности же картина выглядела так. Стандартной и распространённой практикой считался 12-часовой рабочий день. И в основном на крупных производствах, с использованием машин. А на мелких и кустарных, где посменная работа особо не нужна, владельцы предприятий уже не церемонились. Так в Московской губернии на 55 из обследованных фабрик рабочий день был 12 часов, на 48 — от 12 до 13 часов, на 34 — от 13 до 14 часов, на 9 — от 14 до 15 часов, на двух — 15, 5 часов и на трех — 18 часов. 

«Выше 16 и до 18 часов в сутки (а иногда и выше) работа продолжается постоянно на рогожных фабриках и периодически — на ситцевых… а нередко достигает одинаковой высоты рабочее время при сдельной работе на некоторых фарфоровых фабриках. 
Из Казанского округа сообщается, что до применения закона 1 июня 1881 г. работа малолетних (до 14 лет) продолжалась на некоторых льнопрядильных, льноткацких фабриках и кожевенных заводах 13,5 часов, на суконных фабриках — 14–15 часов, в сапожных и шапочных мастерских, а также маслобойнях — 14 часов… (Да и после выхода закона он игнорировался почти всеми работодателями.) 
Рогожники г. Рославля, например, встают в час полуночи и работают до 6 часов утра. Затем дается полчаса на завтрак, и работа продолжается до 12 часов. После получасового перерыва для обеда работа возобновляется до 11 часов ночи. А между тем, почти половина работающих в рогожных заведениях — малолетние, из коих весьма многие не достигают 10 лет». И так каждый день. А если учесть, что условия труда на многих предприятиях были, прямо скажем, не способствующими к продолжительной жизни, то картина ещё печальнее. 

«Работа на заводе продолжается 12 часов в день, праздников не имеют и работают 30 дней в месяц. Почти во всем заводе температура воздуха страшно высокая. Работают голышом, только покрывают голову бумажным колпаком да вокруг пояса носят короткий фартук. В некоторых отделениях, например, в камерах, куда приходится вкатывать тележки, нагруженные металлическими формами, наполненными сахаром, температура доходит до 70 градусов. Этот ад до того изменяет организм, что в казармах, где рабочим приходится жить, они не выносят температуры ниже 30 градусов…» 

«При всяком заводе имеются рабочие избы, состоящие из помещения для кухни и чердака. Этот последний и служит помещением для рабочих. По обеим сторонам его идут нары, или просто на полу положены доски, заменяющие нары, покрытые грязными рогожами с кое-какой одежонкой в головах… Полы в рабочих помещениях до того, содержатся нечисто, что покрыты слоем грязи на несколько дюймов…. Живя в такой грязи, рабочие распложают такое громадное количество блох, клопов и вшей, что, несмотря на большую усталость, иногда после 15–17 часов работы, не могут долго заснуть… Ни на одном кирпичном заводе нет помойной ямы, помои выливаются около рабочих жилищ, тут же сваливаются всевозможные нечистоты, тут же рабочие умываются…» 

Как платили при таких условиях труда и как жили работники – отдельная песня. В подготовленной статистике к 300-летию дома Романовых зарплаты указаны самые высокие, цены самые низкие, а на выходе как в анекдоте: один ест мясо, другой – капусту, а в среднем они едят голубцы. Елена Анатольевна Прудникова подвела статистику из трудов Пажитнова и написала об этом так: «Теперь о заработной плате — ведь человек может работать в любых условиях и не жаловаться, если ему хорошо платят. В 1900 году фабричная инспекция собрала статистику средних зарплат по отраслям. А то у нас любят с цифрами в руках доказывать, что рабочие жили хорошо — берут высококвалифицированного слесаря или токаря и показывают: вот столько он зарабатывал, а вот столько стоил хлеб… Забывая, что кроме слесарей были ведь еще и чернорабочие. 
Итак, в машиностроительном производстве и металлургии рабочие получали в среднем 342 рубля в год. Стало быть, в месяц это выходит 28,5 рубля. Неплохо. Но, обратившись к легкой промышленности, мы видим уже несколько иную картину. Так, обработка хлопка (прядильные и ткацкие мануфактуры) — 180 рублей в год, или 15 в месяц. Обработка льна — 140 рублей в год, или 12 в месяц. Убийственное химическое производство, рабочие на котором до старости не доживали — 260 рублей в год, или 22 в месяц. По всей обследованной промышленности средняя зарплата составляла 215 рублей в год (18 в месяц). При этом платили неравномерно. Заработок женщины составлял примерно 3/5 от уровня взрослого мужчины. Малолетних детей (до 15 лет) — 1/3. Так что в среднем по промышленности мужчина зарабатывал 20 рублей в месяц, женщина — 12, а ребенок — около семи. Повторяем — это средний заработок. Были больше, бывали и меньше. 

Теперь немножко о ценах. Угол, то есть место на койке в Петербурге стоил 1–2 рубля в месяц, так называемая «каморка» (это не комната, как можно бы подумать, а кусочек комнаты, разгороженной фанерными перегородками, что-то вроде знаменитого общежития из «Двенадцати стульев») стоила 5–6 рублей в месяц. Если рабочие питались артелью, то на еду уходило самое меньшее 6–7 рублей в месяц на человека, если поодиночке — более семи. Одиночка, при среднем заработке, мог прожить, но ведь любому человеку свойственно стремиться создать семью — и как прикажете ее кормить на такой заработок? Поневоле дети рабочих с 7–10 лет тоже шли работать. Причем женщины и дети составляли категорию самых низкооплачиваемых рабочих, оттого-то потеря кормильца была уже не горем, а трагедией для всей семьи. Хуже смерти была только инвалидность, когда отец работать не может, а кормить его надо.» И это не считая разнообразных штрафов, которые самовольно назначал работодатель вплоть до «недостаточно деликатно поздоровался с господином». 

К началу Первой Мировой серьёзно изменилось только одно: наёмных работников в городах и на производстве становилось всё больше. А во время войны цены на разные группы товаров возросли в 4-16 раз! И это при мобилизации мужского трудоспособного населения, увеличении рабочего дня и сохранении уровня платы! 

Так что не удивительно, что в Петрограде женщины вышли с плакатами и лозунгами уже во время начавшихся несколькими днями ранее массовых акций, ведь до этого в разных уголках страны вспыхивали настоящие бабьи бунты. 26–28 мая 1915 года в Москве, и уже здесь на Красной площади требовали отречения царя. В сентябре 1915 года в Болхове Орловской губернии. С 1 октября 1915 года в Богородске больше месяца продолжались разнообразные волнения и забастовки, охватившие более 80 тысяч человек. 14-16 февраля 1916 года в Баку. 2-3 мая 1916го года голодный бунт в Оренбурге. В мае 1916 года в Зиме Иркутской губернии бунт продолжался несколько дней из-за отказа выплаты женщинам-солдаткам солдатского денежного пайка. 5 ноября 1916го года в Самаре и 9 ноября 1916 год в Новониколаевске. Саул Ушерович насчитывал около 21 тысячи жертв погромов и карательных экспедиций. И это далеко не полный список, в нём отсутствуют тысячи голодных бунтов и восстаний, и десятки, может сотни тысяч жертв их подавлений как за десятилетия до, так и во время войны. 

Политические стачки начались задолго до 8 марта по новому стилю, в которых выставлялись требования о прекращении войны, о 8-часовом рабочем дне, о политических правах трудящихся без деления на мужчин и женщин. Так что 23 февраля 1917го года по старому стилю (8 марта по новому) женщины Петрограда вышли не с жиру беситься и променад с плакатиками совершать, как можно понять из статьи Вареника. Они вышли требовать прекращения войны, выплаты солдатских пособий солдатским женам и подвоза продовольствия, которое не выдавали в Петрограде уже три дня. Они искали понимания, опоры и защиты, уже не у правительства, у народа. И они их нашли. Бесплатное всеобщее образование, 8-часовой рабочий день, больничные, декретные и просто отпуска, равные избирательные права и многие другие права, которые в полной мере воплотила Советская власть — это заслуга тех самых женщин, рабочих, солдат и казаков, которым опротивела власть, оплачивающая потом, кровью и слезами простых людей свои яхты, наряды, дворцы и увлекательные вояжи заграницу. Поэтому помните, дорогие женщины, 8е марта — день не для подарков, это день борьбы за свои права! За право не быть зависимыми от прихоти своего отца или мужа, за право самостоятельно распоряжаться своей жизнью во всех сферах. 

Нина Гил-Ровадри
секретарь оргбюро Союза Коммунистов
 

Источник: ledokol.org
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (11)

Вадим Иванов

комментирует материал 09.03.2018 #

В отличие от ученого мира, массовое общественное сознание живет мифами. В каждом обществе есть свой национальный исторический миф, который играет центральную роль в национальном самосознании. Общество, утратившее этот национальный миф, рано или поздно обречено на распад. Везде в мире национальный миф склонен видеть историю своего народа лучше, чем она есть – помнить о героических эпохах и забывать о фактах, неприятных для общества. Особенностью современной России является то, что здесь, напротив, исторический миф представляет прошлое нашей страны во многом хуже, чем оно было в реальности…

В 1917 г. произошел разрыв национального самосознания. Главным делом культурной политики большевиков стало создание советского мифа, частью которого стало формирование негативного облика дореволюционной России. В этом большевики выступили преемниками левой интеллигенции, которая десятилетия готовила революцию, разрушая религиозные, национальные и монархические основы русской культуры.

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

еперь, в отличие от советского периода, свободно выходят научные работы, в которых объективно изучается мир старой России, однако эти сведения по большей части остаются достоянием ученых. Большинство современных школьных и вузовских учебников по истории России все еще будто написаны по образцу «генеральной линии» партии, слегка подновленной. И сейчас школьники и студенты узнают о прошлом нашей страны по рассказам о бездельниках и кровопийцах помещиках, безземельных крестьянах, нищих рабочих, поголовной неграмотности населения и бездарных царских генералах, которые проигрывали все сражения.

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

Миф. Русские рабочие жили в нищете.
В правление Александра III и Николая II был издан ряд законов, защищавших рабочих от произвола фабрикантов, для надзора за исполнением законодательства учреждена фабричная инспекция.

Закон 1897 г. запрещал работу свыше 11,5 часов в день, а в субботу, предпраздничные дни и в ночную смену свыше 10 часов. В это время в большинстве стран Европы вообще еще не существовало законодательных ограничений времени мужского труда. Закон 1903 г. возложил на предпринимателей ответственность за несчастные случаи с рабочими на производстве.

Как выглядело российское рабочее законодательство на фоне мирового опыта? В 1912 г. президент США Тафт публично заявил, что Николай II «создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может». В этом факте нет ничего удивительного, правительство России было независимо от влияния

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

своих и иностранных капиталистов, в отличие от Англии, Франции или США, где эти круги оказывали главное влияние на политику.
.
В советское время работы по истории рабочего класса содержали обязательное положение о том, что нищета рабочих все увеличивалась. Характерно, что сами русские революционеры, когда им не надо было агитировать массы, писали в своих воспоминаниях о другом уровне жизни рабочего класса. Основатель русского марксизма Г. В. Плеханов вспоминал о рабочих Петербурга второй половины XIX века – «вся среда отличалась значительной умственной развитостью и высоким уровнем своих житейских потребностей. Я с удивлением увидел, что эти рабочие живут нисколько ни хуже, а многие из них даже гораздо лучше, чем студенты. В среднем каждый из них зарабатывал от 1 руб. 25 коп. до 2 руб. в день».

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

По словам Плеханова часть рабочих снимали уже в это время «прекрасно меблированные комнаты, покупали книги и любили иногда побаловать себя бутылкой хорошего вина». Кроме того «все рабочие этого слоя одевались несравненно лучше… нашего брата студента». Каждый из них имел хороший костюм и в нем выглядел «барином» гораздо больше любого студента, причем, студенты – в то время обычно выходцы из дворянских и буржуазных семей, часто упрекали рабочих за «буржуазную склонность к франтовству». Никита Сергеевич Хрущев вспоминал:
  "Я женился в 1914 году, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия — слесарь — я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при Советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу, а люди живут хуже, чем прежде. Как слесарь в Донбассе до революции я зарабатывал 40—45 рублей в месяц. Черный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 граммов), а белый — 5 копеек.

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо — копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, и даже очень, цены же — сильно поднялись.....иной раз брали грех на душу и говорили, что в старое время, дескать, жилось хуже. Грех потому, что хотя и не все, но высококвалифицированные рабочие в том районе Донбасса, где я трудился, до революции жили лучше, даже значительно лучше. Например, в 1913 году я лично был обеспечен материально лучше, чем в 1932 году, когда работал вторым секретарем Московского комитета партии. Могут сказать, что зато другие рабочие жили хуже. Наверное, хуже. Ведь не все жили одинаково..." [Хрущев Н. С., Воспоминания. Ч. II. М.: Вагриус, 1997, с. 191, 247].Но, может быть, Н. С. Хрущев принадлежал к высококвалифицированной рабочей аристократии и его уровень жизни резко отличался от большинства рабочих? К 1917 г. Хрущеву было только 22 года и получить такую квалификацию он просто не успел. В 1909 г. современник, требуя прибавить зарплату молодым ученым, сообщает – «только плохой слесарь получает 50 р. в месяц – жалованье кандидата в профессора, – а хороший слесарь получает 80 – 90 руб. в месяц».

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

Большевики подняли рабочих на революцию, обещая им золотые горы. Но в реальности политика «военного коммунизма» большевиков привела Россию к экономическому краху. К 1921 г. русская промышленность сократила свою производительность в 7 раз, а уровень жизни рабочих по признанию экономиста большевика Крицмана снизился до 1/3 от 1914 г.

В период НЭПА уровень жизни рабочих начал постепенно подниматься до уровня 1914 г., но политика индустриализации вновь отбросила его назад. Только в 1950 – 1970 гг. уровень жизни рабочих постепенно приблизился к уровню жизни в царской России.
Академик РАЕН В.П. Полеванов, исследуя покупательную способность средних зарплат трудящихся в царской России (в 1913 году) и в СССР, пришел к выводу, что уровень 1913 года после провала в Гражданскую войну достиг максимума в конце НЭПа (в 1927 году), но затем неуклонно снижался, и в 1940 году покупательная способность

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

средней зарплаты в СССР была уже в 1.5 раза ниже, чем в 1913, достигнув в 1947 году абсолютного минимума (в 2.5 раза ниже, чем в 1913). Уровень жизни рабочих 1913 года был вновь достигнут только в 1980-е годы [Полеванов В.П., Россия: цена жизни. \\ "Экономические стратегии", №1, 1999. , с102-103]. Замечу, что при своих расчётах Полеванов исходил из наиболее распространённой (среди историков и экономистов) цифры годовой з\п рабочих в 1913 г. – около 260 р., – хотя,, правильнее считать среднюю годовую з\п 1913 года равной примерно 320 рублям (но в 1999 г. это ещё не было известно). Понятно, что в этом случае результаты сравнения для СССР будут ещё хуже.
  Сравнивая калорийность питания рабочего до 1917 года и в СССР, американская исследовательница Элизабет Брейнер пришла к выводу, что уровень питания в калориях до революции 1917 года был вновь достигнут в СССР только в конце 50-х – начале 60-х годов [“Цена достижений советской индустриализации” – по ссылке проф. Российской Экономической Школы (РЭШ)].

no avatar
Вадим Иванов

отвечает Вадим Иванов на комментарий 09.03.2018 #

Тогда же (к концу 1950-х годов, при Н. Хрущеве), был проведён и пенсионный закон (сталинские пенсии для большинства людей были нищенскими), и началось массовой жилищное строительство – а до начала 1960-х годов и жилищные условия советских рабочих были гораздо хуже, чем рабочих в царской России до 1917 года [С.Горин. Доходный жилой дом и его «карьера» в Москве.].

no avatar
tabletka

комментирует материал 09.03.2018 #

Добавлю... При выборах в государстенную Думу первого созыва 1906г. один голос помещика приравнивался трём голосам городской буржуазии,пятнадцати голосам крестьян и сорока пяти голосам рабочих. О женщинах небыло ни слова,не упоминания. Причём и эту ДУМУ Царь распустил в конце 1906г.,как якобы,,левую,,!?

user avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland