Могут ли кошки и собаки попасть в рай
Владельцы собак верят в их жизнь после смерти, выяснили ученыеОтношение хозяев к своим питомцам претерпело разительные перемены с 1880-х по 1980-е годы. Как выяснил исследователь Эрик Туриньи, к середине XX века владельцы домашних животных поверили в возможность воссоединения с ними после смерти, а также начали использовать в оформлении надгробий христианские символы и добавлять к кличкам умерших зверей свои фамилии, подчеркивая их полноправное членство в семье.
Вера британцев в загробную жизнь домашних питомцев начала возрастать в викторианскую эпоху – к такому выводу пришли авторы исследования, опубликованного в журнале Antiquity. Зооархеолог Эрик Туриньи из Университета Ньюкасла проанализировал могилы животных на четырех кладбищах в Лондоне и Ньюкасле с эпохи правления королевы Виктории до 1981 года. Согласно исследователям, хозяева всех видов домашних зверей верят в жизнь своих любимцев после смерти и ставят им надгробия и памятники, чтобы однажды воссоединиться.
На протяжении рассматриваемого столетия фиксируется увеличение количества могил, имеющих отсылку на бессмертие душ животных.
«Лишь на немногих надгробиях XIX века упоминается загробная жизнь, хотя некоторые владельцы надеются снова увидеть своих питомцев. К середине же XX века значительная часть надгробий показывает, что хозяева ждали воссоединения с животными после смерти», — заявил автор исследования Туриньи, изучивший свыше 1 тыс. надгробий домашних животных.
На изображениях надгробий XIX века, которые приводятся в исследовании, можно прочитать выгравированные надписи наподобие «Топси, любящий друг», «Наша милая маленькая Батча» и «Дорогой Флафф». В тех же случаях, когда упоминается загробная жизнь, хозяева стараются не оспаривать христианские каноны, лишь выражая надежду на воссоединение.
Напротив, в 1950-е хозяин «храброго котенка Денни» добавляет: «Пусть Бог хранит тебя, пока мы не встретимся снова». В тот период также получили более широкое распространение религиозные символы – кресты и эпитафии, взывающие к Божьей заботе и защите. Туриньи нашел и другие свидетельства того, что владельцы все чаще рассматривали своих питомцев как полноправных членов семьи. В своем исследовании он отметил, что после Второй мировой войны при оформлении надгробия помимо кличек животных стали использоваться фамилии хозяев. При этом первоначально их заключали в скобки или кавычки, намекая, что звери все же не являются полноправными членами семьи.
Если до 1910 года животные упоминались как члены семьи лишь в 1% случаев, то после Второй мировой этот показатель возрос до 20%, а фамилии появились на 11% надгробий.
Самих себя владельцы все чаще упоминали как «мама», «папа» или «тетя». По мнению Туриньи, большинство памятников были установлены в память о собаках, но доля кошек, как и других животных, целенаправленно захороненных на кладбищах, непрерывно росла на протяжении всего XX века.
Погребение усопших питомцев на кладбищах стало поворотным моментом в отношениях людей с домашними животными, убежден Туриньи. Раньше многие люди «бросали тушки в реку или утилизировали вместе с мусором, либо же продавали на кожу и мясо». Однако с популяризацией идей Чарльза Дарвина произошли принципиальные сдвиги. Вдохновившись его трудами, люди поставили животных в более равное положение с самими собой. В исследовании также выделяется растущая сентиментальность современников викторианской эпохи, в результате которой привязанность к питомцам стала для британцев нормальным явлением.
Помимо того, рос статус домашних животных в обществе. На рубеже XIX-XX веков, благодаря появлению шампуня от блох и наполнителя для кошачьего туалета, хозяева все чаще брали собак и кошек жить в закрытых помещениях. Семьи становились более зажиточными и меньшими по числу членов. У людей появлялось время для того, чтобы заниматься своими животными-компаньонами. Постоянно улучшалось качество и увеличивался ассортимент корма для питомцев, лекарства и игрушки.
В интервью Guardian исследователь обратил внимание на одну из тенденций: закон Великобритании разрешает совместное захоронение людей и животных.
В Нью-Йорке подобный прецедент был впервые зафиксирован в 2016 году.
Современные мемориальные услуги включают в себя, например, отлитие из глины отпечатков лап. И все же многие хозяева по-прежнему предпочитают закапывать своих почивших питомцев в саду, или прибегать к кремации. Христианство традиционно отрицает загробную жизнь животных. Однако Папа Римский Иоанн Павел II заявил в 2000 году, что животные имеют души и «так же близки к Богу, как и люди».
«Исследование является ценным вкладом в науку, — считает Филип Хауэлл, эксперт по изменяющимся отношениям между людьми и животными. – Мне неизвестно, чтобы кто-то пытался сделать нечто подобное раньше».
Он также затруднился сказать, применимы ли результаты исследования для континентальной Европы, а также для остального мира. Отношение к домашним животным в разных странах может разительно отличаться, полагает он.
Источник: https://www.gazeta.ru/science/2020/10/27_a_13335349.shtml
тоже не грех?
Не все же только двуногих любить...
Или возомнил себя вершителем судеб, смертный?
Экология у тебя не ТОЙ системы?))
Думаешь собака улыбается потому что весёлая? Ни хрена, у неё инстинкт выработался за тысячи лет, что если сделать милую мосю, то хозяин вкусняшку может отвалить.
А так - сожрёт в голодный год, сожрёт....
В квартире сейчас 2 кошки, но бродячих собак подкармливаю, агрессии ни разу не замечал.
Все когда то заканчивается , где есть начало , будет финал. Все дело в цифрах. Вот над ними стоит подумать. Кому то, как кошкам , отпущено девять жизней , а кому то , как мерзким упырям (плешивой крысе), и одной много.
У меня умерла любимая собака, и полсле моего выхода в астрал я её там встретил.
Это говорит о том, что животное после смерти покидает тело, как и человек.
При этом в дальнейшем они перерождаются в другое тело через некоторое время.
Но... Они жеж некрещеные, какой рай для нехристя?))))
Ты ж сам жЫвотное - песец, не?
Выстрелил помещик - и промазал.
- А, чёрт! Промахнулся!
- Не поминай всуе! Господь накажет!
Походили, постреляли. Устроили привал.
Тут - молния, гром, и молния убила попа.
"А, чёрт! Промахнулся!" - раздался голос с небес.
И не столько болеутоляющее средство, о чём говорил Вольтер, но именно одурманивающее.
Редко, какие животные способны к взаимовыручке и к совместному познанию (главное свойство человека). И уж что касается собак - в них стайные инстинкты убиты дрессировкой.
Волки - те более разумны в этом плане, чем собаки.
Но стая бродячих собак, насколько мне известно, - более дикая и бестолковая, чем волчья стая.
По крайней мере, план охоты она ни составить, ни воплотить неспособна. Кидаются на жертву сразу всей сворой.
А потом грызутся между собой, "деля" добычу.
Источник: https://mau.ru/pub/people/?p=edem
И кстати, по христианским канонам, душа у животного есть, но она смертна.
и потом, кошки получше многих людей будут. они способны на благодарность, самопожертвование. они любят своих хозяев и переживают за них... а вот многие люди этих качеств лишены... может это их души смертны?