Андрей Зубов: Почему я поддерживаю речь Николая Десятниченко в Бундестаге
Шестой закон ГоббсаАндрей Зубов: Почему я поддерживаю речь Николая Десятниченко в Бундестаге
Андрей Зубов доктор исторических наук
Николай Десятниченко, школьник шестнадцати лет из Нового Уренгоя выступил с короткой речью в Бундестаге о памяти жертв Второй Мировой войны. Это — само по себе уже замечательно — представляю немецкого юношу из, скажем, Шлезвига, выступающего в Государственной Думе. Но слова, сказанные Николаем, были еще более замечательны.
Изучив жизнь одного немецкого солдата, почти своего ровесника Георга Йохана Рау, умершего в двадцать лет «от тяжелых условий плена» в советском концентрационном лагере под Бекетовкой 17 марта 1943 г., Николай сказал: «История Георга и работа над проектом тронули меня и подтолкнули к посещению захоронения (немецких военнопленных – А.З.) вблизи города Копейска. Это чрезвычайно огорчило меня, поскольку я увидел могилы невинно погибших людей, среди которых многие хотели жить мирно и не желали воевать. Они испытывали невероятные трудности во время войны, о которых мне рассказывал мой прадедушка, участник войны, который был командиром стрелковой роты». Заключил свою речь Николай известными словами князя Отто фон Бисмарка о моральной недопустимости войны. И резюмировал простой, даже банальной фразой: «Я искренне надеюсь, что на всей Земле восторжествует здравый смысл, и мир больше никогда не увидит войн».
Но немало людей буквально взбесились от слов уренгойского школьника в Бундестаге. И стали тут же писать доносы в ФСБ, требовать расформирования школы, где учится Николай, проклинать Уренгой, обвинять Николая в «Ельцинском пораженчестве», тупости, слабоумии, предательстве России. В этом смысле выступление Николая можно понимать как невольную медицинскую провокацию, выявившую еще раз тяжкую психическую болезнь значительной части российских людей. Диагноз этой болезни — патологическая агрессивность на почве ненависти к человеку как таковому.
С таким диагнозом невозможно жить счастливо, и вопрос — можно ли жить вообще. Не случайно столь многие россияне стремятся под пули на Донбасс, в Сирию и Бог весть куда еще.
Наше общество тяжко больно ненавистью уже сто лет, с самого большевицкого переворота, а может быть в некоторой степени и еще раньше, с эпохи закрепощения и рабства. Лечение этой болезни в себе и в обществе — наш общий долг.
Паразитирование на этой болезни — низкое, гадкое преступление.
Характерно, что в позднесоветское время, после осуждения сталинских «перегибов», упор и в школе и в пропаганде делался на миротворчество, хотя на практике всё было иначе. Повсюду висели плакаты: «Мир победит войну», «СССР – оплот мира». Брежнев, как вспоминал его советник Черняев, взаправду гордился тем, что он — «голубь».
Пропаганда насилия и войны осуждалась. Лозунги «можем повторить!», «дойдем до Берлина!» были немыслимы. За такое тут же отчислили бы из школы.
Афган, Анголу скрывали. А теперь — всё нараспашку. Большевицкий сатанизм явил себя в своем естественном виде злобной всепожирающей ненависти, воспевающей войну и человекоубийство. Путинская пропаганда сеяла ветер лжи и злобы, и теперь на нас обрушилась буря.
По сути именно этого случая скажу, что Николай выступил прекрасно. Солдат — это именно невинная жертва войны, развязанной не им. Если солдат, как герой Ремарка в романе «Время жить и время умирать», ненавидел войну, воевал по принуждению, жалел противника — он невинная жертва. Юноша Николай благодаря школе, благодаря родителям, благодаря обмену с Германией оказался свободным от ненависти. Он — здоровый человек. А больные взрослые безумцы хотят его сделать таким, каковы они сами.
Как историк я готов защищать любое слово Николая, сказанное им в этой речи в Бундестаге, и быть ответственным за это.
А в завершение приведу шестой из 19 законов Томаса Гоббса, на которых философ считал возможным создать мирное человеческое общежитие. Написано это было в конце 1640-х, как раз тогда, когда в Англии скатилась с плахи голова короля Карла, а Европа совершенно обезлюдела после 130 лет религиозных войн:
«Шестой закон - легко прощать обиды... При наличии гарантии в отношении будущего человек должен прощать прошлые обиды тем, кто, проявляя раскаяние, желает этого. Ибо прощение есть дарование мира... Не даровать прощение тем, кто дает гарантии в отношении будущего, есть отвращение к миру и поэтому противоречит естественному закону».
Нам так не хватает этого склонения сердца к прощению.
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/11/22/74643-shestoy-zakon-gobbsa
Источник: https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/11/22/74643-shestoy-zakon-gobbsa
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
ведь это было целью, не так ли?
а теперь он вместе со своей матушкой не просто особенные, но и страдальцы гонимые , нуждающиеся в защите..
на них уже повесили ярлык..так что парится кому-то?
уже все плюнули и развернулись задом- больше ничего эти особенные от соотечественников не получат думаю.
только обструкцию и забвение!
Комментарий удален модератором
Ну да... помним мы этого профессора МГИМО, который сожалел, что Гитлер нас не завоевал...
Как про этих уродов сказали в сериале : "Спящие" - "...Всё это - "мгимошная тусовка"", разных годов выпуска...
Ну так при таких "педагогах", чего ещё можно ожидать...
Слушал сегодня на "Эхе" ещё одного МГИМО-шного профессора : Виталия Соловей...
Это : враг.
Я не понимаю, Государство уже не в состоянии справится с врагами нашего Государства?
Тогда надо менять власть и Путин должен передать её тому, кто :справится.
Всё остальльное - дешевое пропагондонство. В стиле реально признанной в Нюрнберге преступной пропаганды Третьего рейха, а нынче возрожденной в Четвертом рейхе в форме оголтелой пропагандистской войны против собственного, российского народа, войны, по размаху и подлости беспримерной в истории.
Но в вашем случае укладывающейся в формулу Германа Геринга:
"Любым народом очень легко управлять - надо сообщить, что на него собираются напасть, показать ему врага, а всех пацифистов объявить не патриотами".
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором