Жизнь в деревне при Сталине
На модерации
Отложенный
Как жили люди в великорусской деревне
Деньги.
деньги в деревнях почти не использовали.
Одежда.
Носили лапти (для обычной жизни, работ) поверх штанов, носили рубашки, пиджаки, девушки носили платья.
Лапти обувь комфортная, мягкая, ноги в них дышат и в тоже время они защищают от холода. Зимой носили телогрейки. На деревенскую «вечеринку» девушки надевали калоши, а парни сапоги, туфли эта «праздничная обувь» была одна на нескольких членов семьи. В праздники наряжались в русские народные костюмы. Деревенские дети носили широкие штаны и не носили шорты (в 50-х годах на фото сделанных в Москве, вы можете видеть мальчишек в шортах).
Устройство избы.
Жили бедно, проём в окнах загораживали бычьим мочевым пузырём.
Ограничений государством на размер постройки деревенской избы не было, размер дома зависел от доходов людей и возможно потому, что все были бедными, избы строили маленькими.
Налоги.
Был налог государством с деревенских, с них собирали товарами: у людей имеющих овец брали шерсть, у людей имеющих корову брали масло (его деревенские самостоятельно изготавливали, молоко в те времена Государство не принимало), у людей имеющих кур брали яйца. Взамен Советское Государство ничего не давало деревенским, правда иногда (несколько раз в год) давало семена для посева (хлеба например), мёд и другие товары. Возможно по этому все деревенские не любили коммунистическую власть, говорили о том, что бы власть в России (СССР) поменялась, обсуждали они это при немноголюдном собрании.
К тому, кто отказывался платить налог, Государство приходило и отбирала скотину: корову, барана, но в тюрьму за неуплату налогов не сажало.
Работа.
В полях подавляющее большинство было женщинами, парни работали извозчиками, трактористами и на лесоповалах. В те годы много рубили деревьев (пилами). Тракторов было мало. В лесу собирали ягоду, это делали и мужчины и женщины. Ягод было очень много. Ягоды продавали в город, уезжая туда для этого. Вили верёвки и мочили мочало, и ездили в город продавать их.
Еда.
Кормились исключительно со своего огорода. Мясо добывали — держа коров, свиней, баранов.
Много варили масло. Мясо, туши обсаливали и хранили, что бы не испортилось. Любили селёдку.
Гигиена.
У некоторых в домах были вши. Отчего они были? У людей не было времени помыться и нечем было это делать. Например, люди поработав на земляных работах, приходили испачканными домой вспотевшими и не мылись, мылись 1 раз в неделю. Работали очень много, целый день и труд был тяжёл, но люди были счастливы. В 50-е в деревнях не было мыла, мылись настоянной в воде золой. Так же дома кишели тараканами, от них избавлялись так: зимой оставляли дверь в дом открытой, а сами хозяева уходили (на ночь) к соседям, изба промерзала, убивая морозом насекомых.
Конфликты.
Постоянно происходили массовые драки: между одной русской деревней и другой, между краями одной и той же деревни, между русской деревней и деревней коренного народа. Обе стороны не любили друг друга. Деревенские чётко различали национальности, отличали русских от коренных народов и украинцев. Но, девушки национальных меньшинств уважительно относились к русским. Драки эти никто не останавливал, в деревнях того времени не было милиции. Бывало такое, что в драке наносили ножевые ранения, но убийства были исключением. Поводов к дракам не было, иногда он был тем, что парень начинал ухаживать за девушкой из другой деревни. Если враждующая сторона случайно встретит на улице парня из другой стороны, она его изобьёт, так, что бы этого избежать побоев парни ходившие по одному по «чужой территории», ходили не по центру улиц, а закоулками. Дрались количеством 10−15 человек против стольких же. Возраст принимавших участие в массовых драках был аж до 40 лет, а в 1940-е годы он доходил до 50-летних мужчин.
Досуг.
«Вечеринки» танцы проходили в специально выстроенном большом доме, в них были патефоны играющие музыку. Гармонисты ходили по центральной улице, люди выходили из домов посмотреть на них и к ним присоединялись люди (желающие просто пройтись с ними рядом). В 50-е годы все дети играли в русскую народную игру лапту и не играли в футбол, с мячом играли по разному. Было по одному-двух радио на всю деревню, они были в форме блина и располагались на вершине столбов.
Комментарии
Бабы были опчие,как и все остальное хозяйство.Начальник камуны,партейный мушшына,мог взять на ночь сразу пятерых баб.
Жыли очень весело и богато:-)))
Это сегодня вши у народа, а бабки у дружбанов Путина.
Из письма председателя колхоза имени Ворошилова И.Е. Крюкова, деревня Дубки Лысогорского района Тамбовской области,
20 декабря 1952 года.
"...Я работаю председателем колхоза им. Ворошилова в вышеуказанном адресе с 1946 года. И, проработав 7 годов, я из года в год не могу обеспечить своих колхозников таким жизненно важным продуктом, как хлебом.
Наш колхоз из года в год снимает неплохой урожай, колхозники прикладывают все усилия к тому, чтобы вырастить богатый урожай и чтобы сами колхозники были с хлебом.
На деле получается все иначе. Сняв урожай, в первую очередь рассчитываемся с государственными поставками, потом рассчитываемся с МТС за машины, так называемая натуроплата, засыпали семена, как будто все хорошо, но беда в том, что самим колхозникам,
которые этот хлеб вырастили, выходили, остается не более как по 200 граммов на трудодень.
Спрашивается, может ли человек прокормиться на эти двести граммов?
Заявили, если ты, т.е. я, не рассчитаюсь с государственными поставками, то меня отдадут под суд, исключат из членов партии.
Короче говоря, лишат меня не только семьи, но чуть ли не всей жизни.
Дорогой товарищ Сталин, ответьте мне, есть ли такой закон, что пусть колхозники, которые вырастили хлеб, должны сидеть без хлеба?
И вот я пришел к такому выводу, что если нет указаний из центра нашего, т.е. от Вас, то все законы ломает местная власть.
Наши печать, радио говорят, что у нас богатая жизнь колхозников, но эту жизнь богатую при таких вещах сделать никак нельзя,
как и есть в нашем колхозе: колхозники имеют одну зимнюю одежду на 3-4 человека семьи, дети зимой у 60% населения учиться не могут, ибо нет одежды.
Я считаю, что, если мы готовимся к войне, только такое обстоятельство может вести к такому большому государственному запасу хлеба, ибо из печати и радио известно, что наше государство дает урожай около 8 миллиардов пудов.
Из сообщения радио мы знаем, что в Америке голод, безработица, но, я считаю, при таком положении дел и у нас, особенно в колхозах, есть большой недостаток как в хлебе, так и в другом виде продовольствии.
Из всего вышеизложенного прошу Вас дать указание разобраться в нашем райкоме и райисполкоме и правильно ли они пугают председателей колхозов за невыполнение плана госпоставки судами и исключением из членов партии.
Ибо мы — советский народ — отстаивали нашу Родину в период Отечественной войны не для того, чтобы люди не имели возможности есть вдоволь хлеб, а для действительной зажиточной и богатой жизни".
Проиллюстрировать грабительство крестьян можно следующим примером. Так, колхозница Е.М. Семяшкина из колхоза имени Маленкова Троице-Печорского района заплатила в 1950 году налог в размере 539,04 рублей. Налог был выплачен с:
- 1 коровы;
- 390 кв. метров огорода под картофель;
- грядку в 20 кв. метров;
- 1,5 гектара сенокосов.
В свою очередь крестьяне всеми силами стремились уйти от уплаты налогов путем вырубки фруктовых деревьев, посадке менее дорогих культур. Например, вместо настоящих коров многие хозяйства переходили на т.н. "сталинскую корову" - козу. Налог на нее был на порядок ниже (140 рублей в год), чем на буренку.
Неуплата налогов по закону могла иметь печальные последствия для крестьянина - его имущество конфисковывалось (по решению нарсуда). Общий уровень эксплуатации крестьян в позднесталинском СССР вырос в несколько раз. Если в 1940 году в денежном выражении сельхозналог составил 1,9 млрд. рублей, то в 1951 году - 8,3 млрд. рублей.
Килограмм мяса сталинское государство покупало у колхозников по обязательным поставкам совсем по смехотворным ценам - 14 копеек (в госторговле оно стоило 32 рубля за 1 кг. в 1947 году и 11,4 рубля в 1950 году). Килограмм сливочного масла большевики оценивали у крестьян в 4,5 рубля, продавали населению через госторговлю за 66 рублей (1947 год). Помимо мяса и молока, каждый крестьянский двор должен был отдавать государству по обязательным поставкам в год от 40 до 60 кг. мяса, от 30 до 150 штук яиц, а также шерсть, зерно, картофель.
Таким образом, нельзя не отметить продуманность и жестокость политики большевиков по отношению к крестьянам. С одной стороны, колхозный двор был заложником участия его жителей в общественном труде (при выходе из колхоза крестьянин терял право на приусадебное хозяйство), при этом налоговая политика властей вела дело к его сокращению (сокращение посевов, поголовья скота), чтобы избежать налогов. С другой - только приусадебное хозяйство спасало крестьян от голодной смерти, поскольку заработки в колхозах не покрывали и четверти от необходимых продуктов.
Стоит также сказать пару слов о том, что в социальном плане крестьяне были самой бесправной частью населения. Они не имели профсоюзов, были отключены от государственной пенсионной системы, отпуск по родам у женщин был лишь 2 месяца. Правом на пенсию могли пользоваться инвалиды войны и председатели колхозов, с 1956 года престарелые колхозники получили возможность получать пенсию по усмотрению артели в размере 10 трудодней и 50 рублей ежемесячно. В целом же, уровень жизни населения колхозников в Коми АССР в 1945 - 1953 годах неуклонно снижался.
Можно сколько угодно изрыгать гнусную ложь, подтасовывать факты, мазать грязью свою историю, но правда всё-равно сильнее.
-----------
-На реальном фоне - дурные (марксистские) домыслы .
Из письма девятиклассника А. Е. Багно, хутор Михайловка Краснополъского района Сумской области, полученного
в ЦК ВКП(б) 9 сентября 1952 года.:
"... Еще в военное время при недостаче рабочих рук, тягловой силы и инвентаря отсталые колхозы получали малые урожаи со своих земель, следовательно, и трудодень оплачивался плохо.
Колхозники, возвращавшиеся с войны, видя такое положение в колхозах, устраивались на работу на предприятия.
Обескровленные за войну колхозы, имея в председателях нерадивых людей, не пополнялись рабочей силой.
Это привело к тому, что при плохом руководстве районами и по сей день, несмотря на укрупнение их, колхозы остались отсталыми, с плохими бытовыми условиями колхозников.
Зарабатывая мало в колхозах, терпя убыток от своих хозяйств, колхозники, не получающие средств со стороны, разорились и ушли из колхозов "туда, где лучше".
Многим оставшимся колхозникам, получающим мало средств со стороны, уже в этот год придется продавать коров, чтобы расплатиться с налогом, который очень большой вследствие громадных огородов (0,5 га), без которых жить нельзя.
Возьму хотя бы нас. Нам начислили 1202 рубля налогу. Мать работает одна (отец женился другой раз) и зарабатывает примерно 200 трудодней.
Денег, конечно, мы не видим — уходят на облигации.
Пока отец высылал справку (он работает в шахте) и мы налог не платили, тогда жилось хоть и безденежно, но сносно, а теперь приходиться продавать корову и на тот год уезжать, потому что мы воровать не способны, а тут не уворуешь — не проживешь без средств со стороны.
Вот и сейчас двух колхозниц из колхоза им. Сталина Краснопольского района будут судить за хлеб.
Что же они, с жиру пошли его воровать? Может быть, их детям нечего будет есть зимой. А в колхозе сколько там дадут.
Если бы они жили на положении "повышенного быта", тогда уж другое дело.
Можно бы и 10 лет дать. А раз их, считай, к этому принудили, а теперь 10 или сколько там лет тюрьмы дали, —это уже несправедливо.
Создайте сносные материальные условия, а потом судите.
Может, что написал не так. Извиняюсь. Как сумел.
------
Не знаете, ЧТО такое Средневековье ? Ну, и не трогайте того, чего не знаете !.
Ведущие историки пишут, что в понимании "Феодализма" -полный разброд.
Ведущие историки признают, что в понимании "Феодализма" - полный разброд.
Вернее,то,что они ей рассказывали.
Известная запоминающаяся по хамству личность.
Как минимум были кирзовые сапоги.
Дети были обуты в сандалии и ботинки, хотя и бегали босиком.
Обувь берегли
Irina Sivakova # написала комментарий 19 января 2018, 12:42
Оксана, я понимаю, что перепечатывая Вы всему этому слепо верите! Но это абсолютная чушь! Моя свекровь жила в деревне (она 1925 г.) и то уже ни о каких лаптях и речи не было!
Отец рассказывал,ему я верю,что вообще весной ,летом и осенью,пока было тепло,в их поселке ходили босиком. Ни о каких ботинках и сандалиях речи не было. За какие деньги их покупать,если они стоили очень дорого,а колхозники работали не за деньги.а за трудодни. Обувь берегли от жадности или от нищеты?
Оксана, я понимаю, что перепечатывая Вы всему этому слепо верите! Но это абсолютная чушь! Моя свекровь жила в деревне (она 1925 г.) и то уже ни о каких лаптях и речи не было! Обувь покупали в городе, ткани тоже
Могу только сказать, что я босиком бегал довольно много, неудобно
если не умеешь бегать по покосу. ЛАПТЕЙ В ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ
не было. Во всяком случае в школу в лаптях никто не ходил.
Берегли чаше всего с экономической точки зрения. Не всем
повезло родится в семье двух инженеров. Колхозники конечно
работали за трудодни но в хороших колхозах по осени эти
трудодни хорошо оплачивались. Я могу сказать, что чабан
за один летний выгон отары в горы, мог в конце сезона элементарно
идти за покупкой авто Москвич. 9000 рублей для него было не напряжно.
А деньги в горах были ему не нужны.
Платили за эл. энергию деньгами.Платили в колхозе в начале 60-х около 20-30 рублей.Остальное зерном и другим.
Сайт похоже клон от радио "Свобода"?Сказки печатает..
.режим экономии еще плохо осуществляется на многих промышленных предприятиях и особенно в строительстве.
Большие убытки в 1952 году допустили... предприятия... промышленности строительных материалов...
…Министерство строительства СССР по плану 1952 года должно было дать 1025 миллионов рублей прибыли. Но вместо прибыли был допущен убыток в 725 миллионов рублей. Значит, был нанесен многомиллионный ущерб всему народному хозяйству, всему социалистическому обществу
Причём это ещё и на выполнении плановых заданий сказывалось: к примеру, жилплощади в СССР в 1951 было введено 13,4 млн. кв.м при плане в 15,8 млн., а в 1952 – 13,3 млн. при плановых 16,1
Так что лозунги Ваши поберегите для дураков.
мае 1950-го Совмин принял два постановления с говорящими названиями. Первое называлось «О снижении стоимости строительства», однако его преамбула куда шире низменных денежных вопросов:
Совет Министров СССР отмечает, что… стоимость строительства, несмотря на значительный рост объёма капитальных работ, не снижается и остается чрезмерно высокой.
Носили лапти (для обычной жизни, работ) "-бу га га га га га га га га!!!!
Из анкеты- Оксана Двоеглазова
Основная информация
Пол:
Женский
День рождения:
10 апреля 1997 -мечтает сменить байковые рейтузы на импортные труселя с кружавчиками.
Местонахождение:
Украина, не указано
Семейное положение:
Без пары-потому и охренела..
Стопка, ты случаем, родом не из Диканьки?))))
Россия большая, может где-то было лучше, где-то хуже.