В США опубликовали меморандум о защите прав верующих

Это есть гадость, есть порок. Пороки присущи всем людям и верующим в том числе, но христиан - геев в процентном соотношении намного меньше, чем нехристиан - геев.

В армии срок короткий, зато там, где люди живут много лет (тюрьмы, монастыри), это сплошь и рядом.

От природы не убежишь. Если нет баб, то их место занимает нежный прораб.

«Дабы не токмо в монастыре женского полу, но и мущин без бород, такоже и скотов женского полу... держать запрещено». Раз боролись, значит, было с чем...

Так, например, очередной несчастный игумен Соловецкого монастыря в 1647 году доносит по инстанции: «Напиваются допьяна, и от того пьянства бывает многая вражда и мятежа...»

Ну и так далее. Естественно, вам, простушкам, такого монахи не расскажут. Они ж не дураки, зато вас прекрасно за дураков держат.

Ростовский митрополит Георгий пишет о российских монахах XVIII века: «спились и изворовались».

В 1767 году епископ Арсений, откомандированный в Никольский монастырь, докладывал оттуда: «Архимандрит Антоний и вся братия — пьяницы».

Посетивший Соловецкий монастырь петербургский доктор П. Федоров насчитал в нем только 10 % непьющих монахов.

А начальник тайной полиции Российской империи — начальник Третьего отделения Л. Дубельт в 1848 году писал, что русское монашество — «самая недостойная часть русского народонаселения».

В 1869 году синодальный обер-прокурор Д. Толстой отправил в Синод докладную записку с предложением об ужесточении режима содержания. Он настоятельно рекомендовал ввести в монастырях так называемый «общежительный устав», ограничивающий буйные монашеские свободы. Синод согласился и разослал циркуляр всем епархиальным архиереям. Как вы думаете, чем закончилось? За тридцать лет удалось внедрить, «общежительный устав» менее чем в 10 % монастырей. Не хотели монахи бросать пить и блудить.

В протоколах совещания Всероссийского крестьянского союза (1906 год) читаем: «В нашем селе много лет идет тяжба с попами. Сколько ни сыплем денег, куда-то проваливаются. Говорят, священники служат посредниками между людьми и Богом, а на самом деле они служат посредниками между начальниками, полицией и нами и только спешат содрать побольше с крестьян».

***********************

И как вам не брезгливо общаться с такими господами? Вы же женщина.

«Монастырь докуку любит (подношения разного рода)».

«Умен, как поп Семен: книги продал, да карты купил».

«У него поповские глаза. На поповские глаза не наямишься добра».

«Ходи в кабак, вино пей, нищих бей, будешь архиерей!»

«Попу, что сноп, что стог — все одно мало».

«Охоча старица до скляницы». (Любит монахиня выпить.)

«Ну, порося, обратись в карася, - сказал монах во время поста».

И так далее...

А 30% православных, напротив, полагают, что бога нет, т.е. относят себя к атеистам. Такой вот парадокс.

https://takiedela.ru/2017/04/takaya-rossiya-cerkov/

Процент лесбиянок и гомосексуалистов среди верующих, атеистов и прочей братии примерно одинаков, ибо связан с физиологией организма, а не с тараканами в голове.

http://www.compromat.ru/page_25821.htm

Клевета - это ложная информация. В чём моя клевета? В том, что библейский сказочный раввин не замечен в интиме с женщинами? В том, что он сам не имел детей? В том, что он набирал себе в ученики только мужчин?

Он же типа богочеловек, где же пример нормальных отношений с любимой, где дети, где здоровые семейные ценности у Вашего кумира?

Видимо, у наших кротких верующих есть прибор для отделения "истинных" верующих от прикидывающихся.

Вообще, выяснять кто более святоша в их кругах - любимое дело. Чуть кого застукают на воровстве или прочих гадостях, так сразу нас начинают уверять, что и не верующий он был вовсе, а так, прикидывался! Ловкая позиция, не так ли? Видимо, поговорка про ужа на сковородке родилась не случайно и имеет вполне очевидное происхождение.

/// Министр труда и социальной защиты М.Топилин: 60% бедных в России - это семьи с детьми. 06.09.2017г. ///

Среди деятелей - я не наблюдал гни одного нетрадиционного, зато в ОКОЛОтворческой среде,(это абсолютно разные среды, уж поверьте мне, я в свое время начинал процедуру вступления СХ, но пришли девяностые, и чтобы прокормить семью, пришлось вспоминать совсем другие, негражданские навыки и профессии) их полным полно... Суетливая богемная тусня, подвержена всем веяниям моды, вчера были геями, сегодня православные... Им просто делать не фиг, ни творить ни работать не умеют, вот и делают вид) А то и совмещают.

И встречный вопрос. о каких деятелях говорили вы? Или просто так брякнули. от фонаря, по православному?

Или вы в это верите, а доказывать вам не по понятиям?(главное - брякнуть, а тот пусть оправдывается, старается...)

Вот почему-то я, находясь в той среде,(среди многих "некоторых", все то у вас как-то размыто и неточно, чтоб не отвечать за слова наверное) ни одного не видел, А вы увидев на улице "некоторых" - сразу записали их в нетрадиционные!

Типа то ли у них серебрянные ложки сперли, то ли они, никто точно не знает, и не узнает никогда, но осадок остался...

Теперь я понимаю, почему вы православные, против Мутильды. Там любимые вами слухи и сплетни(нормальные люди прошли бы мимо этой ленты не заинтересовавшись) - не в вашу пользу...

То есть вы ссылаетесь в своих сплетнях на то, что более точная информация недопустима. Вот вопрос, - тогда стоило ли начинать? Не смогли удержаться от того, чтобы не наговорить гадостей?

Понимаю, вы привыкли оперировать чем-то недоказанным, но когда это касается только ваших фантазий насчет сверхсущности, все пройдут мимо без щелбана вам по толоконному лбу. Но знайте уже пределы, не теряйте берега из виду.

Клевета на целую группу лиц, в моральном плане мало чем отличается от клеветы на кого-то конкретного. Даже хуже...

Описывать не хотите, или иначе это называется "нечем подтвердить свои словеса"

Держите свои грязные выдумки за зубами. Станьте уже приличным человеком. Понимаю, для религиозного человека это трудно, но уж как нибудь постарайтесь, чтобы потом не обижаться например на подобное бездоказательное в свой адрес.

Помните, как было дело с тем пастушком, который все кричал о волках попусту? Вот и ваши, и ваших одноклубников слова будут восприниматься публикой как шум ветра. Впрочем это уже есть, по признаку наглого отказа обосновать кляузы.

Ну так приведите его, я послушаю...

Если врете тут, то и в остальных местах то же самое.

Ну да, ну да...

Плачет киска в коридоре

У нее большое горе

Злые люди бедной киске,

Не дают украсть сосиски.