Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Самарянка realis

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Все идеи демократии замешаны на лжи

В ЗДРАВОМ ДУШЕВНОМ СОСТОЯНИИ русское общество естественным образом стремится самоорганизоваться на нача лах одухотворенной, державной государственности. Свидетельст вом тому — вся наша тысячелетняя история, не исключая и советского периода. Ибо когда коварным разрушителям удалось путем неправедным обрушить исторически сформировавшуюся Державу Российскую, то несмотря ни на что — вопреки яростным усилиям "пламенных революционеров-интернационалистов", вопреки репрессиям и террору, оголтелому богоборчеству и злобной русофобии — в стране тут же начался медленный, болез ненный, непоследовательный, но все же неотвратимый возврат к традиционным принципам русской державности.

На протяжении всех 75 лет советской власти это, пожалуй, больше всего пугало наших зарубежных недругов. Для того, что бы остановить процесс возвращения России на естественный путь своего исторического развития, и была запущена "пере стройка", настоящая цель которой — заменить исчерпавшую свои разрушительные силы интернационал-коммунистическую докт рину на новую, интернационал-демократическую, которая долж на довершить разгром исторической России, начатый еще под "доблестным" руководством Троцкого и Кагановича.

Несостоятельность большевистских теорий доказана сегодня самой жизнью. И практические последствия демократии нынче тоже у всех на виду. Однако так же, как пытались раньше обмануть народ лукавыми побасенками о том, что корень бед в "искажени ях" изначально верной марксистской идеи — пытаются и сегодня одурачить Русь циничной ложью об "истинной" демократии, об ретя которую, мы-де, — наконец, заживем припеваючи.

Правда же такова: безбожный коммунизм терзал Россию, паразитируя на многовековых русских общинных традициях, на прочной народной приверженности к коллективизму и взаимо помощи, на всеобщей могучей русской тяге к социальной спра ведливости. Бессовестная демократия собирается терзать ее, па разитируя на древних вечевых соборных обычаях Руси, на искон ном уважении русского человека к общему мнению, совместно принятому решению, коллективному разуму Собора.

Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как "власть народа" или "народоправство", но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочис ленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — полити ка, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.

Более того, человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Древняя Греция, Древний Рим — стра ны — родоначальницы демократии, ее классические представи тели — одновременно являлись классическими рабовладельче скими хищниками, относя сам термин "народ", "граждане" лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны...

Предки наши были весьма умными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколение строя державу, пред­назначенную быть надежной опорой мирной, немятежной и оду хотворенной жизни (а не инструментом удовлетворения власто любивых страстей и политических амбиций), они свято блюли себя от соблазнов демократической заразы, и других предупреж дали от такого неразумия.

"Демократия выражает доверие к силе количественной, — писал некогда Тихомиров. — Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все сторо ны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому". Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть коли чества над качеством, власть невежественной, искусно управляе мой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом — абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливо сти, добра и зла пытаются определить арифметическим боль шинством голосов.

Сколько-нибудь осмысленное существование народа, отдаю щего себе отчет в собственных религиозных и нравственных устремлениях, в наличии державной общенациональной идеи и возвышенной цели своего соборного бытия — предполагает отказ от механического принципа количественного превосходст ва в пользу качественного, духовного начала. Лишь таким путем можно обуздать безудержные злоупотреб ления, свойственные демократическим чиновникам в погоне за голосами избирателей. "Каждый голос сам по себе ничего не значит, — говорил Победоносцев, описывая этот механизм. — Но тот, кто сумеет прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господином силы, господином правления и вершителем воли...". Таким образом, "при демократическом об разе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинка ми, которые приводят в движение кукол на арене демократиче ских выборов".

Политическая основа демократии — всеобщее прямое изби рательное право — явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, де лает народ объектом бесчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, по истине безудержный размах. Почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофера или летчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолетом труднее, чем с гигантской страной, отягощенной сложнейшими проблемами?

Это не значит, что принцип выборности должен быть вообще исключен из политической жизни страны. Более того, в некото рых ситуациях он незаменим, ибо является инструментом ста новления соборной общности народа и государства. Но во избе жание злоупотреблений должна быть четко и ясно определена область его применения, которая будет безусловно исключать публичные выборы там, где пост или должность требуют высоких профессиональных качеств, оценить которые человек несведую-щий просто не в состоянии. И уж конечно, если и будет признана необходимость избрания высших должностных лиц страны, дело это недопустимо превращать во всенародный балаган. От ветственными выборщиками в таком случае могут быть лишь авторитетные представители всех общественных классов, сосло вий, профессиональных и этнических групп, пропорционально представляющие их удельный вес в нашем обществе.

Идеологическая основа демократии как мировоззрения выра жается знаменитым лозунгом французской революции: "Свобо да, равенство, братство". Поддавшись внешней привлекательно сти этого броского призыва, миллионы людей в течение долгих столетий безуспешно пытались воплотить его в жизнь. Очень многие, даже весьма умные и образованные люди не разобрались в отвлеченном, абстрактном характере лозунга, не заметили про тиворечия призывов между собой (и в самом деле, как совме стить свободу с равенством?). Стоит оглянуться вокруг, чтобы уяснить себе их лукавство: в природе нет равенства — она беско нечно разнообразна и строго иерархична; нет и абсолютной сво боды, ограниченной взаимозависимостью и закономерной упо рядоченностью явлений; нет бессодержательного братства — ибо нравственное чувство человека всегда избирательно.

"Когда эту формулу захотели обратить в обязательный закон для общественного быта, когда из нее захотели сделать форма льное право, связующее народ внутри себя и с правитель ством во внешних отношениях, когда ее возвели в какую-то новую религию для народов и правителей, — она оказалась роко вой ложью, и идеальный закон любви, мира и терпимости, сведенный на почву внешней законности, явился законом наси лия, раздора и фанатизма". Это утверждение Победоносцева луч ше всяких слов подтверждается тем, что две самые кровавые и разрушительные в истории человечества революции: француз ская в восемнадцатом веке и русская в двадцатом, прошли под аккомпанемент громогласных призывов к "свободе, равенству, братству".

Губительные в области государственной, сии понятия, по мнению обер-прокурора, благотворны лишь "тогда, когда заклю чают в себе вечную истину нравственного закона в нераздельной связи с вечной идеей долга и жертвы, на которой держится весь организм нравственного миросозерцания".

Юридически-правовая основа демократии — тезис о естест венных (прирожденных) правах человека, на реализацию кото рых посредством формального законодательства должна быть направлена вся работа государственного механизма. Эта основа столь же искусственна и лжива, как предыдущие. По сути своей она является лишь абсолютизацией индивидуализма, свойствен ного западно-европейскому "менталитету" и исторически глубо ко чуждого русскому национальному и религиозному самосоз нанию.

Воплощение в жизни общества идеи о "правах человека", пре вращенной в правовую догму и не уравновешенной — ни нравст венно, ни юридически, — идеей "естественных обязанностей", свойственных каждому гражданину, ведет ни к чему иному, как к неизбежной деградации общественной морали и нравственности, к разрушению самого соборного тела народа. Читайте До стоевского — особенно "Бесов" да "Преступление и наказание", и все встанет на свои места. Убийца Раскольников, мучающийся вопросом "тварь я дрожащая или право имею?" — иллюстрирует вышесказанное лучше всяких глубокомысленных высоконауч ных рассуждений.

"Человек есть олицетворенный долг", — согласно утверждают все святые отцы. Русское общество, всегда стремившееся настро ить свое бытие в унисон с требованиями христианского мировоз зрения, от века строилось на воспитании в человеке прежде всего твердого осознания своих религиозных, гражданских и семей ных обязанностей. Горький опыт междоусобных распрей крепко-накрепко выучил наших предков: акцент на "права" неиз бежно порождает упреки в их несоблюдении, взаимные претен зии, обиды и склоки. Благородная, на первый взгляд, идея абсо лютизации "прав" питает гордыню, высокоумие и тщеславие, ведет к обособлению, разделению, противопоставлению интере сов и, в конечном счете, к сословной и классовой вражде, к войне "всех против всех", по-живому рассекающей народное тело.

Еще в конце прошлого века блестящий русский публицист, убежденный державник, многолетний редактор "Московских Ве домостей" М. Н. Катков писал: "Плодотворно лишь то право, которое видит в себе ничто иное как обязанность. Право, которое не есть обязанность, оказывается мыльным пузырем; ничего не выходит из него, и ни к чему не ведет оно. Такое право есть не сила, а слабость... Нет пользы в том, что я имею право то и это делать, если я не чувствую себя обязанным сделать то, что должно".

Формальное право есть лишь инструмент реализации в жизни общества определенного нравственного идеала. Как вся кий инструмент, само по себе право нейтрально, оно может быть использовано как на пользу, так и во вред. На пользу — тогда, когда способствует воплощению в жизнь высших религиозно-нравственных законов праведности, милосердия и любви. То есть тогда, когда помогает созданию условий для торжества добродетели и обуздания порока.

Придавать же формальному праву самодовлеющее значение — гибельная ошибка! Еще хуже, когда говорят, что право должно фиксировать существующее положение вещей, "естественные" человеческие запросы. Таким образом подспудно признается законность, легальность страстей, греховных язв, равно гибельных для духовного здоровья личности и основ государственной безопасности. "Настроив" правовую систему определенным обра зом, можно исподволь и незаметно, действуя полностью в рамках закона, развалить изначально прочную страну, растлить здравый и нравственный народ.

Такова реальная цена "правового идолопоклонства", являюще гося одной из основополагающих черт демократической квази религии.

Экономическая основа демократии — финансовый, спекуля тивный капитал. Это им сконструирована современная бездухов ная "технологическая" цивилизация, в которой человек лиша ется последних остатков совести и душевного здравия, превраща ясь в полуживотное-полумеханизм — безличный винтик в гигантской машине, имеющей единственную всепоглощающую цель: деньги, деньги, деньги...

Под сладкий убаюкивающий говорок об удовлетворении "ес тественных" потребностей человека эта демократическая "циви лизация" насаждает культ насилия и разврата, терпимость ко злу и извращениям человеческого естества. Грехи и страсти падшего человека раздуваются до невероятных размеров, сознательно стимулируются и становятся источником бессовестной, бесчест ной наживы. Лозунги такой цивилизации — "Все на продажу!", "Обогащайтесь!", "Живем один раз!" и им подобные — разъедают общественную мораль, в народе происходит распад националь ного самосознания, государство криминализируется, опутывается всепроникающими мафиозными связями и — неотвратимо движется к распаду.

И в России грядущий государственный распад — неизбежное следствие практического применения принципов демократии в практике государственного строительства. Либерально-демокра тическая идея для того, собственно говоря, и предназначена, чтобы подточить, ослабить устои крепкого, традиционного обще ственного устройства, разрушить его духовные, религиозные опоры, разложить национальные государства и — постепенно, незаметно, неощутимо для одурманенного демократическим ха осом общества — передать бразды правления над ними трансна циональной "мировой закулисе", тем ловким политическим ме ханикам, о которых предупреждал Победоносцев.

Эта операция уже неоднократно была проделана над "раз витыми" западными странами. Там национальная государствен ность сегодня служит в значительной мере декоративным прикрытием реальной власти — называйте ее как угодно: властью мирового масонства или международного капитала, транснаци ональных корпораций или космополитической элиты... Важно другое: сегодня эта теневая власть рвется к мировому господству. И Россию пытаются подвергнуть той же операции, что и прочих, чтобы превратить в покорное орудие выполнения своих глобаль ных планов.

Так что же, — будем ли мы покорно ждать, когда яд бездухов ности и религиозного одичания окончательно затуманит наше сознание и подорвет основы государственного бытия Руси? Или все же попытаемся вернуть им изначальный священный смысл, возвысимся до понимания своего служения, своего долга — не только индивидуального, личного, но и всенародного, соборного?

Хранить Божественные истины веры, ее благодатные дары и древние святоотеческие устои — а именно такова обязанность народа русского, промыслительно возложенная на него Самим Богом, — непросто и нелегко. Для этого потребен тяжелый душевный труд — труд христианского подвижничества и покая ния, державного мужества и стойкости. Но лишь такой труд придает смысл человеческой жизни, обнажает ее высшую цен ность и проясняет ее великую, вечную, небесную цель.

Самое время нам сейчас прислушаться к призыву Слова Божиего, к отеческому зову Самого Христа, Господа нашего: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

Имеющий ухо, да слышит...". (Апок. 3:20 - 21).

Источник: www.klikovo.ru
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (29)

Ирина Журавлева

комментирует материал 27.06.2010 #

Ну вобщем, социализм зло,демократия зло,только Гундяев с часиками за 30 тысяч евро спасет Россию.Аминь.

no avatar
Самарянка realis

отвечает Ирина Журавлева на комментарий 27.06.2010 #

Легкий умок....

no avatar
Бронислав Орлов

комментирует материал 27.06.2010 #

Всё верно до последних четырех абзацев. А вот строить золоченые храмы при нищем народе - это как? А что разве священники все бессеребренники? Расслоение будет при любой власти. Тем более не стоит брать за основу Библию, написанную многими авторами для древнего еврейского народа. Император Константин в начале первого тысячелетия принял христианство. Но как быть с другими религиями? А как быть с множеством сект в христианстве, мусульманстве, ...... Православные и католики до сих пор не могут поделить имущество. Вот и выходит хрен редьки не слаще. Выбор -то не велик!

no avatar
Октавиан Август

комментирует материал 27.06.2010 #

Безусловно рациональное зерно есть. Но вот что делать если человек избранный царем не имеет не малейшей склонности правит ну не получается у него. Толернатность никогда не являлась сильной стороной РПЦ. Впрочем, не надо расписываться за весь народ, большинство имеет очень смутное представление о ваших ценностях. В данном случае, мы имеет не выборную власть, а власть почти пожизненную.

no avatar
Белый Клык

комментирует материал 27.06.2010 #

* Комментарий удален модератором за нарушение Правил комментирования на Портале *

no avatar
Самарянка realis

отвечает Белый Клык на комментарий 27.06.2010 #

Это Митрополит Иоанн написал.Вам мракобесу даже и не понять написанного.

no avatar
Ramaz J

комментирует материал 27.06.2010 #

демократия это процесс эволюционного развития общества западной европы. и не без её помощи они добились доминирующего положения в мире и чувствуют себя неплохо. что до россии - тут ни одна идеология не поможет - народ как маленький ребенок, постоянно ждет родительской опеки.

no avatar
Самарянка realis

отвечает Ramaz J на комментарий 27.06.2010 #

Россия пишется с большой буквы.

no avatar
Ramaz J

отвечает Самарянка realis на комментарий 27.06.2010 #

ты такая умная... наверно патриотка?

no avatar
Самарянка realis

отвечает Ramaz J на комментарий 27.06.2010 #

Я глупая патриотка.

no avatar
Ramaz J

отвечает Самарянка realis на комментарий 27.06.2010 #

да все может быть. одну иллюзию подменяешь другой. демократия-то причем? зараза садится туда,где иммунитет нарушен.
народец то российский не хочет за себя постоять,поэтому и угнетают его все,кому не лень.

no avatar
Адам Берег

комментирует материал 27.06.2010 #

"Правда же такова: безбожный коммунизм терзал Россию, паразитируя на многовековых русских общинных традициях, на прочной народной приверженности к коллективизму и взаимо помощи, на всеобщей могучей русской тяге к социальной спра ведливости. Бессовестная демократия собирается терзать ее, па разитируя на древних вечевых соборных обычаях Руси, на искон ном уважении русского человека к общему мнению, совместно принятому решению, коллективному разуму Собора."
Отчасти верно.
Но только наивнейший человек может верить, что до 1917 года правящие сословия не паразитировали на России, не желая видеть системных противоречий, перекосов и несбалансированности общества, что в 1670 году боярская дума была эффективна, и что в 990 году великокняжий суд был справедлив...

no avatar
Ramaz J

отвечает Адам Берег на комментарий 27.06.2010 #

отличный ответ!!
сама по себе власть предполагает использование одних людей в интересах других. и оттого,насколько какой-либо народ готов подставить шею под ярмо,и зависит уровень эксплуатации.
"каждый народ имеет то правительство которого он заслуживает" и мы с вами "заслужили" свое.

no avatar
александр матюшин

отвечает Адам Берег на комментарий 28.06.2010 #

на все сто согласен стоит только посмотреть старенький фильм _жизнь клима самгина_кто то скажет что этот фильм пропаганда _но я так не думаю _ стоит лишь почитать газеты того времени _архив не закрыт для просмотра _одни и теже разговоры что тогда что сейчас.

no avatar
Владимир Шапкин

отвечает Адам Берег на комментарий 28.06.2010 #

И только промытомозглые не могут замечать достижений России советского периода; они, как заведённый часовой механизм, с завидной периодичностью вспоминают только о негативе периода становления советской власти.

no avatar
Инна Арефина

комментирует материал 27.06.2010 #

Бог дал человеку свободу выбора.И дал понять,что сам человек,без своего Творца,не значит ничего: муравей.С богом - он Победитель.Почему-то автор ссылается все только на Победоносцева.Много есть историков,правоведов,государственников - и х опусам несть числа.Как понять,кто из них
более прав? А кто несет охинею?При этом каждый уверен,что прав.Вот тут-то я совершенно соглашаюсь с автором этой непростой статьи: Самое время нам сейчас прислушаться к Слову Божьему.Я бы добавила: и сейчас,и в дальнейшем строить свои прожекты и умозаключения на Божественной мудрости,но не на человеческой. Спасибо за содержательную и дискуссионную статью.

no avatar
Georg Haller

комментирует материал 28.06.2010 #

Точно!
Никакой Демократии - для России!
Царизм. И только!
Проверено, и всей историей от Грозного, и Советскими временами...

Причём - не как в Королевстве Великобритания, с Австралией и Канадой, где слились монархия и демократия, а только - монархия.
Пора уже выбрать современным боярам своего "пахана" и отдать ему бразды правления в стране.
Больше толку будет. До Демократии - ещё очень далеко России. Феодализм сначала пройти нужно. А то, советский феодализм, как-то сразу трансформиловался в "построение демократии".
По всему видно - так было нельзя.
Феодалы, во главе с царём - вот Идеальная форма правления для России!

no avatar
Ramaz J

отвечает Georg Haller на комментарий 28.06.2010 #

крепостное право тоже восстановим? нормальное гос-во могут создать только свободные и сильные люди,а слабакам при любой форме правления кто- нибудь на шею сядет

no avatar
Georg Haller

отвечает Ramaz J на комментарий 29.06.2010 #

А чего его восстанавливать? Железного занавеса уже 15 лет как не существует, а всё-равно - почти никто не уезжает. Чем не крепостное право? Все как ходили на работу, так и ходят...

no avatar
Ramaz J

отвечает Georg Haller на комментарий 29.06.2010 #

ну,в 90-е где-то по 100 тыс. в год уезжали.. в "десятые" - где-то 50-60 тыс. в год уезжают.. где-то от миллиона до полутора покинули рф,причем утекло очень много "мозгов"..

no avatar
Georg Haller

отвечает Ramaz J на комментарий 29.06.2010 #

Ну да. Уезжают только те, кто начинают понимать разницу между феодализмом и капитализмом. Ну, или - с "розовыми очками"...
А большинство - не понимает, наверное. Поэтому - и сидит безвылазно.
Долго, наверное, такая масса народу, ещё будет "доходить" до понимания текущих процессов.

А миллион в год, это - нормальная миграция. Примерно такая же и в развитых странах. Текучка! :)

no avatar
Данила Зинякин

отвечает Georg Haller на комментарий 28.06.2010 #

"Феодалы, во главе с царём - вот Идеальная форма правления для России" Вот этот как раз этот момент и муссируется в нашем обществе. Типа альтернативы нет. Она (альтернатива) тщательно завуалирована.

no avatar
Georg Haller

отвечает Данила Зинякин на комментарий 29.06.2010 #

Хм. На мой взгляд - альтернативы действительно нет.
Большинство населения (трудоспособного) живёт именно по феодальному праву. Выбился в феодальчики - значит живёшь. Не умеешь - значит вкалываешь на феодала. Пока не прекратятся оношения по типу "ты мне - я тебе", блат, телефонное право, неучтёнка в деньгах и в товарах-услугах, нет смысла навязывать новые формы экономики и общественной жизни.
А царь - хоть подобие какой-то власти бы создал...

no avatar
Данила Зинякин

отвечает Georg Haller на комментарий 29.06.2010 #

Я вас умоляю, какое еще подобие? Вспомните Салтыкова-Щедрина, Гоголя и его "Мертвые души". И что значит если ты не выбился в феодальчики - значит не живешь? Еще как живешь, получая приличную зарплату.

no avatar
Georg Haller

отвечает Данила Зинякин на комментарий 30.06.2010 #

Немного не в том контексте, я употребил слово - подобие власти...

Хм. Приличную зарплату! Ещё скажите - справедливую...
А кто рамки "приличности" - то устанавливает?
Феодальчики! Которые яхты себе покупают!

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland