Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Miri Silvermiri

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Физиология русского антисемитизма

Антисемитизму столько же лет, сколько иудаизму. Более ста последних лет евреи, поодиночке и коллективно, ведут борьбу против этой идеологии, приверженцы которой отказывают евреям в праве на жизнь и равноправное существование.

На сегодняшний день можно сказать, что евреям удалось добиться от большинства народов мира признания права на свое существование, и теперь уже антисемитские выходки и нападки, как правило, не встречают общественного одобрения и покровительства.

Антисемитизм, однако, никогда не был серьезно изучен как система идей. Отсутствие целостного понимания антисемитизма привело к тому, что борьба идет, главным образом, против проявлений, а не против корней этого явления. Потерпев поражение в одной стране, он тут же перекидывается в другую.

Есть ли необходимость в комплексном изучении антисемитизма? Евреи, конечно, скажут, что нет. И будут неправы. Необходимо изучать эти идеи и доискиваться до их причин и истоков. С истоками явления важнее бороться, чем с отдельными проявлениями.

После пристального ознакомления с антисемитской литературой на русском языке, приходишь к убеждению,  что идей там немного, и они кочуют из одной книжки в другую. Все они отличаются явной нестыковкой юдофобских идей с реальностью, а также очевидным вредом, который наносят самим же русским.

Для анализа возьмем одну из антисемитских брошюрок некоего В.Н.Гладкого «Жиды», изданную в 1921 году в Граце. Эта брошюрка довольно долго ходила в рукописном виде, а в 1993 году была переиздана в издательстве «Витязь» и вошла в «Библиотечку русского патриота», которую правильнее было бы назвать «Библиотечкой русского антисемита».

Эта брошюрка начинается с того, что автор на упреки в антисемитизме отвечает, что «образованный человек не может не быть антисемитом». Это очень серьезное заявление, и автор свой тезис подкрепляет тем, что приводит два десятка антисемитских высказываний известных людей, в число которых вошли: Мартин Лютер, Мария Терезия, Вольтер, Гете, Наполеон, Шопенгауэр и даже Бисмарк.

Для человека, совсем не знакомого с историей, что весьма характерно для большинства антисемитов, этот список кажется внушительным и доказательным. Однако при критическом рассмотрении, он начинает вызывать вопросы и недоверие.

К примеру, высказывание Наполеона. У Гладкого: «Философскими учениями жидовского характера не изменишь, для них нужны исключительные специальные законы». Появились ли такие «исключительные законы» при Наполеоне во Франции? Появились. Назывались они «Кодекс Наполеона», который даровал всем французским евреям полное гражданское равноправие с остальными французскими гражданами. Как совместить высказывание по Гладкому и принятие кодекса? А никак. Гладкий, скорее всего, или выдумал эти высказывания Наполеона, или же приписал Бонапарту высказывания какого-то другого человека.

Высказывание Отто фон Бисмарка: «У жидов нет своей родины. Они - нечто общеевропейское, космополитическое. Они номады». Выглядит, как антисемитское высказывание. Однако Бисмарк говорил на немецком языке, в котором для обозначения евреев есть только одно слово: «Jude». «Die Juden haben keine Heimat. Sie sind jemand Alloeuropeischen, kosmopolitisch. Sie sind Nomaden». И в переводе с немецкого его фраза выглядит так: «Евреи не имеют своей родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Они - номады». Бисмарк просто констатирует факт отсутствия у евреев национального государства в Европе.

Высказывание Шопенгауэра: «Родина жидов — остальные жиды». По-немецки выглядит так: «Die Heimat der Judenalle Juden» - «Родина евреев — остальные евреи». Где же здесь антисемитизм? Обычная констатация факта.

Свой цитатник Гладкий завершает тяжеловесным заявлением: «Среди выдающихся людей в антисемитах недостатка нет. Мало того, можно сказать, что те из них, коим приходилось сталкиваться с жидами или которые просто интересовались жидовским вопросом, все - юдофобы».

Антисемитские высказывания тех или иных известных лиц кочуют из одного издания в другое. Однако надо признать, что все они - поддельные. С помощью некорректного перевода Гладкий записал в «антисемиты» Бисмарка и Шопенгауэра, а путем фальсификации высказывания записал в свои союзники и Наполеона. Насчет высказываний остальных - трудно сказать что-то определенное, необходимо сличить их с оригиналом.

Высказывания того же Вольтера, Дюринга или Маркса о евреях, рассмотренные в контексте их своеобразных представлений, теряют антисемитский смысл, на который напирают юдофобы, и вместо него появляется всего лишь констатация факта, что дает достаточно оснований для того, чтобы отвергнуть тезис о том, будто бы все известные люди — юдофобы. Тезис этот явно не имеет серьезной доказательной основы.

Кроме цитатников ходят еще и списки: «100 великих евреев» или «100 великих русских». В 1996 году «Общественное Русское правительство России» под председательством Владимира Корчагина, выпустило документ под названием: "Русская Сотня. Лучшие люди России, осознавшие еврейскую опасность и вставшие на защиту русского народа". Надо полагать, что номер в списке соответствует степени осознания "еврейской опасности".

После царей, князей, императоров, поэтов и писателей (Пушкин идет под номером 12, Лермонтов — 13, Есенин — 16) под номером 19 значится Сергей Нилус, под номером 22 - убитый в Свердловске Юрий Липатников, под номером 25 — Константин Смирнов-Осташвили, под номером 26  - Борис Миронов, бывший министр печати и информации РФ, а теперь записной патриот-антисемит, 29 - Олег Гусев, 30 -  Роман Перин и  32 - Корчагин. Тут последний явно поскромничал. Нужно было поставить себя в первую десятку - между Святославом и Петром I.

Затесались сюда и претенденты на российский престол (39 — Александр Липатов, монархист, 50 — Дмитрий Васильев, республиканец-диктатор, 59 — Александр Стерлигов). Попал сюда и Доброслав под 94-м номером. Вот вам и «Русская Сотня», где цари, императоры, поэты и писатели перемешаны с «товарищами», вроде Корчагина. Как бы это назвать, чтобы получилось «совершенно точное определение»?

После цитатника и рассуждений на тему высказываний «великих» у Гладкого имеется фраза «...самим Творцом вложенный в них антисемитизм».Т.е., Гладкий, ни много ни мало, приписал антисемитизму божественное происхождение. Точнее эту фразу могли бы оценить богословы. В подобных высказываниях надо бы опираться на авторитет Святого Писания. Само по себе такое высказывание, приписывающее антисемитизм Творцу, есть чудовищное святотатство.

Для антисемитов весьма характерна мания величия. Всегда они куда-то лезут, все чем-то стремятся поуправлять. Антисемиты уверены, что они спасают весь мир или, по крайней мере - весь русский народ. Они, как и Гладкий, твердо убеждены в том, что существование евреев противоречит «законам природы», что евреи — «расово неполноценные». Недаром среди антисемитов такой популярностью пользуются расовые теории и расизм. Вот эти два момента и определяют душевный настрой антисемита: всеобщая и непримиримая борьба с «жидовским засильем». Я бы назвал это проявлением паранойи (параноидальной шизофренией).

Далее, Гладкий переходит к определению веры: «Как можно определить всякую веру вообще? – спрашивает он и отвечает: «Только как бессознательную потребность, вложенную природой в натуру человека». Впрочем, это нисколько не мешает ему на следующей странице провозгласить: «Прививая людям ту или иную веру, можно руководить их поступками, регулировать и направлять их деятельность...». Есть еще перлы: «В отличие от веры, которая дается нам свыше, всякое божественное учение, всякая религия являются делом рук человеческих». То есть, веру нам Бог даровал, а уж божественное учение мы как-нибудь сами сочиним.

Вера как «бессознательная потребность» — это для низов. Вера как инструмент управления — это для верхов. Каждый идеолог антисемитизма мнит себя «в верхах» и потому вещает сверху вниз о божественном, думая при этом, что он в силах управлять низами. Насколько я могу судить из бесед с антисемитами самых разных направлений, религиозная идея всегда была знаменем, но никогда и никем не воспринималась всерьез, даже среди язычников. Даже в языческой газетке «За Русь!» речь шла, главным образом, о восприятии внешних символов язычества: свастики и обрядов.

Антисемиты хотят сразу всего: и свершений в мировом масштабе, и чувства собственной непогрешимости и горячего почитания снизу. Этого душа требует. Вот они и считают, что, став религиозными владыками, они всего этого достигнут. Тому, что Гладкий считал именно так, есть доказательство: «Программа их (евреев) действий  такова: истребить всех языческих вождей, пасущих гоев («Бей буржуев!»), и занять их места». Видите, как все откровенно. Гладкий видит во главе гоев «языческих вождей». Это важный и принципиальный момент, потому что с такой точки зрения антисемиты оценивают и иудейскую религию.

Вот что об этом пишет Гладкий: «Таким развитием определенных свойств в определенном племени и занимается жидовская религия». Одним словом, антисемиты не видят в иудаизме философского и нравственного, они видят лишь средство управления «низами». Гладкий говорит об этом с циничной откровенностью: «Все это отлично понимают жиды, религия которых преследует три главные цели:

(1) Вести свой народ на строго аристократических началах, сообразуясь с законами природы и ни на шаг от них не отходя.

(2) Разрушать у конкурирующих народов аристократические основания, их религии и государственности.

(3) Снабжать гоев противоестественными, демократическими верованиями и учениями, заставляя их этим «бороться с Богом».

Такой тезис подкрепляется цитатами из Торы и Талмуда. Гладкий цитирует Тору и Талмуд в поисках фраз, которые бы подкрепили его взгляды на иудаизм как на средство управления «низами».

Антисемиты больше всего любят цитировать Второзаконие и «Шулхан-Арух». Вот, например: «Я даю тебе и твоему потомству ту страну, в которой ты живешь пришельцем, на вечные времена»; «Кто даст пощечину жиду, тот ударит самого Бога»; «Если один жид поможет другому обобрать гоя, то они обязаны разделить прибыль».

Я даже не стану приводить все фразы и проверять их по первоисточникам. Скажу лишь, что Тора — большая книга, и там много о чем написано. Тем более это относится к Талмуду. Мы не вправе на основе отдельных, выдернутых из текста цитат судить о Торе в целом. Для этого просто необходимо для начала прочесть ее целиком.

Весьма характерно, что ни в одной антисемитской брошюре или газете, где публиковались подобные цитаты, не было ссылок на первоисточник, на книгу, главу и стих Торы или на трактат, главу и раздел Талмуда. В антисемитской литературе есть т.н. «100 законов из Талмуда» — цитатник из «Шулхан-Арух». Он издается без каких-либо ссылок на первоисточник. Первоисточником подобных цитат и их толкований является книга немецкого профессора Роллинга «Талмудический еврей. Нравственное богословие евреев-талмудистов», переведенная на русский и изданная в Москве в 1897 году с одобрения Московского духовного цензурного комитета. Совпадение цитат и толкований у Роллинга и у антисемитов практически стопроцентное.

Нет ссылок на источник цитат и у Гладкого. Это весьма странное обстоятельство, тем более что Тора, включенная как Ветхий Завет в Библию, была широко доступна и переведена чуть ли не на все языки мира. Это обстоятельство можно объяснить только так: антисемитские идеологи крайне не хотят, чтобы адепты читали Библию сами, без их комментариев.

Вот что Гладкий пишет о сути иудаизма: «Он учит свою паству, что раньше когда-то уже было на земле жидовское царство (рай), когда вся власть принадлежала «избранному народу». Затем, в наказание за ослушание его велений, Иегова лишил иудеев их господства и сказал, что он только тогда сменит гнев на милость, когда жиды сами своими силами покорят себе все остальные народы. Когда Иегова увидит, что сыны Израиля в достаточной мере исполнили его приказание и что все гои обращены в жидовских рабов — тогда, в знак своего прощения, он пришлет на землю Мессию, своего сына, который окончательно восстановит жидовское царство (рай) и на этот раз уже навсегда». Чтобы такое написать, нужно сделать две вещи: никогда не читать Библию и не быть христианином. Если Гладкий назвал рай «жидовским царством», то христианином он после этого быть уже не может.

Далее: «Цель и смысл бытия народ израильский полагает в возвращении своего былого мирового господства и всеми своими силами стремится к нему, не считаясь ни с чем. Стремление это на техническом жидовском языке называется «постройкой храма человеческого» или же «Соломонова».

В этих двух фразах автор не только не отразил сущности иудаизма. а и попросту ошибся в определении Храма Соломонова. Гладкий, как видно из цитаты, блаженно не ведал о существовании двух Храмов, первый из которых и был Соломоновым.

Среди антисемитских работ нет ни одной, в которой бы хоть сколько-нибудь подробно и толково излагалась история. Даже в таких капитальных трудах по теории антисемитизма, как книга Андрея Дикого «Евреи в России и в СССР» или книга Дугласа Рида «Спор о Сионе», мы не видим истории, а видим лишь выдумки авторов насчет истории.

В представлении антисемитов — это борьба между двумя основными началами: «жидовским», совершенно однозначно плохим, и «гойским», совершенно однозначно хорошим. И это фундаментальное деление проходит через все, чем бы антисемиты ни занимались. Если где-то они увидят хотя бы отблеск, хотя бы мимолетный признак принадлежности к еврейству, то это явление относится ими в разряд «жидовских», то есть плохих, опасных и вредных, которые нужно уничтожать всеми силами.

Особенное значение приобретает при таком подходе поиск символов и признаков «жидов». На этом поприще особенно отличился Евгений Щекатихин, издатель-редактор петербургской юдофобской газетки «Наше Отечество». Газетка 12 лет из номера в номер публикует новейшие данные из области поиска «жидов» в России и по всему миру. Вышло свыше 200 номеров этой газеты, а поиск все продолжается. В этом же своеобразном представлении и коренятся причины того, почему антисемиты оправдывают и превозносят расизм и нацизм. Они их считают однозначно хорошими, потому что и расизм и нацизм были против «жидов», то есть попадали на светлую сторону антисемитского миропонимания.

Итак, антисемитизм состоит из нескольких основополагающих идей. В их числе:

(1) Антисемитизм - от Бога. Часто антисемиты не делают разницы между Богом и «законами природы» и отождествляют их. В общем, их идеология — это социал-дарвинизм.

(2) Вера и религия — это средство управления людьми, которое создается «аристократией» для управления «низами». С этой точки зрения они оценивают и иудаизм. В связи с этим антисемиты проявляют большой интерес к язычеству. Они стремятся создать новую религию, которая позволила бы им захватить господство над людьми.

(3) Уверенность в том, что евреи стремятся к мировому господству. Сами антисемиты стремятся к мировому господству или, по крайней мере, к решению глобальных, мировых задач, и это стремление переносят на евреев. «Доказательства» этого тезиса они черпают в тенденциозном прочтении Торы и Талмуда. Из этой же идеи вытекает теория «мирового еврейского заговора».

(4) Мировая история — это арена борьбы между «жидами» и «гоями». Причем, эта борьба должна завершиться победой «гоев». Это идея — антипод предыдущей и вытекает из противопоставления ей. Отсюда появляется целый ряд идей вроде теории «Евреи поработили (распродали) Россию», «Евреи преследуют русских патриотов», «Зверства сионо-фашизма» и так далее. Это одна из самых любимых тем среди антисемитов. Из этой же идеи вытекает превознесение антисемитами Гитлера и одобрение Холокоста, ибо они считают, что борьба с евреями непримирима и может вестись любыми средствами.

Если кто-то утверждает, что евреи стремятся к мировому господству, то он однозначно антисемит, и у него обнаружатся все остальные признаки.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (58)

martini-l nl

комментирует материал 25.04.2011 #

Актуальная статья. Впрочем, эта тема всегда актуальна. Может быть, стоит ее выложить на Ньюсланд?

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает martini-l nl на комментарий 25.04.2011 #

Я, к сожалению, не могу, потому что у меня забрали сию возможность. Там нужны очки. Если вы можете, то скопируйте и выложите. Посмотрим может быть там будет хорошая дискуссия. Только мне скажите, чтобы я поучаствовала.

no avatar
Дегустатор Стекломоя

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 26.04.2011 #

там вас виртуально повесили на фонаре. Пора в реал выходить.

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Дегустатор Стекломоя на комментарий 26.04.2011 #

Это добавит позора и ненависти к вашей раше и ускорит ее распад. Жду не дождусь.

no avatar
MiG-29 Fulcrum

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 27.04.2011 #

Желать распада раше - это рыть себе могилу. Когда Россия распадется, то русских уже остановить не получится.

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает MiG-29 Fulcrum на комментарий 27.04.2011 #

Но и в таком виде она существовать не может. И это - неоспоримый факт.

no avatar
Miri Silvermiri

комментирует материал 26.04.2011 #

Сэр Мартин Гилберт (Sir Martin Gilbert) - известный английский историк, биограф Черчилля и других видных деятелей мировой политики, написал книгу "Черчилль и евреи. Дружба, длинною в жизнь" (Churchill and the Jews: A Lifelong Friendship). У антисемитов нет ни единой цитаты из этой книги, поскольку они ее не читали. Вместо этого, они напридумывали каких-то изречений, которые Черчилль никогда не произносил.

no avatar
Miri Silvermiri

комментирует материал 26.04.2011 #

Споры начались еще при жизни Вольтера, после того, как Исаак деПинто написал ему письмо с жалобой на клевету на евреев. Вольтер ответил, что любой может быть кем угодно, в том числе и еврей, при условии, что он – философ. Эта переписка цитировалась в тот же день как «доказательство» того, что Вольтер - не антисемит. Он был в состоянии войны и с Иудаизмом и с Христианством. Он хотел произвести чистку всех людей любых убеждений, от суеверия, чтобы сделать их просвещенными. Однако в своем неприятии иудаизма он опустился до неприятия нации, хотя его критика христианства была еще более жесткой и острой, чем критика иудаизма. "Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется...". Антисемиты подхватили высказывания Вольтера и стали их цитировать, ни мало не заботясь об их истинном смысле.

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 26.04.2011 #

Под конец жизни Вольтер писал:«Вы превзошли все нации в дерзких баснях, в плохом поведении и в варварстве. Вас надо наказывать, такова ваша судьба". Едва ли это - риторика человека, который думает, что евреи - просто другие люди, ждущие своего просвещения. Это - разговор "благородного римлянина" (его любимое самоопределение), который не имеет никакого терпения к низшим людям, типа евреев и чернокожих.

no avatar
Егор Баженов

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Miri , как К патриоту своего народа , я отношусь к Вам с искреннем уважением ,
но согласиться с Вашим взглядом на причины антисемитизма (которые Вы внятно не объяснили)
не могу .
Народ , читающий Библию , не может глубоко анализировать во всём объёме
её содержание , но видно и без очков её недоброжелательное отношение
к НЕЕВРЕЙСКОМУ народу . Отсюда все обиды наши и ВОЗМУЩЕНИЯ .
Miri , простите , но можете Вы сказать , почему за всю обозримую историю человечества ,
ВСЕ народы , к евреям относятся всё - таки враждебно .
Если не Библия , то должна же быть какая - то объективная причина ?

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Егор Баженов на комментарий 29.04.2011 #

Ваш вопрос настолько серьезен, что двумя словами на него не ответишь, я мне приходилось так часто отвечать на него, что из оппонентов можно было бы составить целую популяцию. Однако все ж ответить вам необходимо.
Прежде всего, на этот вопрос отвечает дедушка Фрейд: "Первый упрек в том, что они чужеземцы, однако, евреи находились среди старейших частей населения или даже жили там раньше нынешних обитателей. Это относится, например, к городу Кельну, в который евреи пришли вместе с римлянами еще до того, как он был занят немцами.
Далее, то, что они по большей части живут среди других людей как меньшинство, а чувство общности основной группы требует для своей полноты враждебности по отношению к какому-либо меньшинству, и многочисленные уязвимые места этого не допускаемого в группу меньшинства способствуют его угнетению.
Однако есть две другие особенности евреев, которые им не могут простить. Первое – то, что в некоторых отношениях они отличаются от тех наций, среди которых проживают. Они не отличаются фундаментально, так как не являются азиатами чужеземной расы, как утверждают их враги, а состоят большей частью из остатков средиземноморских народов и наследников е

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

и наследников Средиземноморской цивилизации. Но, тем не менее, они все же отличаются, часто неуловимым образом, особенно от нордических народов, а нетерпимость групп, что достаточно странно, часто более сильно проявляется в отношении небольших, а не фундаментальных отличий.
Другой момент еще более важен: а именно то, что они противятся любому насилию, что даже самым жестоким гонениям не удалось их истребить, и что, в противоположность этому, они способны сохранять свои позиции в коммерческой жизни и вносят ценный вклад во все формы культурной жизни там, куда их допускают. Более глубокие мотивы ненависти к евреям коренятся в отдаленнейших прошлых веках: они исходят из бессознательного людей, и я готов согласиться, что поначалу они покажутся неправдоподобными. Я осмелюсь утверждать, что зависть к народу, который провозгласил себя перворожденным, любимым дитятей Бога Отца, не преодолена другими людьми даже сегодня: как будто они думают, что эти претензии оправданы.
Далее, из обычаев, которыми отделили себя евреи, обрезание производит неприятное, жуткое впечатление, которое, несомненно, объясняется тем, что оно напоминает о наводящей ужас кастрации, а вместе с ней и

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

а вместе с ней и о части первобытного прошлого, которая была охотно забыта. И наконец, в качестве самого последнего мотива в этой серии мы не должны забывать, что все те народы, которые выделяются сегодня своей ненавистью к евреям, стали христианами лишь в недавние исторические времена, часто под гнетом кровавого принуждения. Можно сказать, что все они являются «недокрещенными». Под тонким налетом христианства они остались тем, чем были их предки, исповедовавшие варварский политеизм.
Они не избавились от чувства недовольства навязанной им новой религией, но они перенесли это недовольство на источник, из которого пришло к ним христианство. То, что события, о которых повествуют евангелия, происходят среди евреев и фактически касаются только их, облегчило этот перенос. Ненависть к евреям по своей сути является ненавистью к христианам, и мы не должны удивляться, что в немецкой национал-социалистической революции эта близкая связь между двумя монотеистическими религиями так четко выражается во враждебном отношении к ним обеим.
Если вы довольны ответом дедушки Фрейда, то хорошо, если нет, то постараюсь вам дать и другие ответы на конкретные вопросы.

no avatar
Егор Баженов

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Простите , что напрягаю Вас вопросами
С дедушкой Фрейдом можно согласиться , но у его теории маленький недостаток – всё сводится , в основном , к ТЯЖЕЛОМУ ДЕТСТВУ .
Со многими Вашими объяснениями можно согласиться ,
не дружеские «соседские» отношения случаются со всеми народами , но вот вековая ненависть не сохраняется
А Ваше замечание, о нашем крещении , что нас «недокрестили» , и учитывая способы «крещения» можно сказать точнее , что недобили , с этим я совершенно согласен . Эта память , по Фрейду же , может у нас присутствовать
И очень возможно , что именно это и является одной из главных (получается справедливых ) причин нашего возмущения
Вопрос о «ТВОРЦЕ» - это вопрос непостижимый нашему разуму , а то как объясняют это ВСЕ религии , сейчас , на уровне 21в .продолжает оставаться совершенно пещерным
То теперь возникает ещё сложнее вопрос – как всё это исправить , не можем же мы существовать так (с дремучими Библейскими законами , такое понимание исключать недопустимо , и законом Фрейда ) вечно
Уважаемая Miri , если Вам неприятно и неудобно отвечать на это , то я не обижусь и моё уважение к Вам (понимаю Вы в нём и не нуждаетесь) не станет мень

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Егор Баженов на комментарий 29.04.2011 #

Не надо передо мной расшаркиваться и помахивать шляпой. Я вполне понимаю ваши вопросы. Дедушка Фрейд написал про "недокрещение" христиан. Они все, т.е. включая и православных - недокрещенные, оставшиеся во многом прежними язычниками. Я вижу выход только в возврате к корням, к точке исхода. А потом будете решать, кто вам больше нужен Перун или Христос. Я думаю, объяснения о творце вполне адекватны. Неадекватно ваше восприятие. К примеру мы с мусульманами молимся без всяких икон, лишь направляя наши молитвы: мы - небу, они - Каабе в Мекку. Протестанты молятся без икон. Вы же не можете молиться, если рядом нет иконы, на которую можно смотреть и креститься. Это язычество. Если христианство лишить иудейского компонента, оно рассыплется, как карточный домик, из которого удалили подпорки. Однако это никак не объясняет ваш центральный вопрос -вопрос о происхождении антисемитизма. Христиане испытывают неприязнь к евреям, которую дедушка Фрейд объяснил только отчасти. Все претензии к евреям делятся на самом деле, на три категории: религиозные, экономические и политические.
Евреев не любят за убийство Христа, но если бы и сами язычники его убили, то евреев все равно бы

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

ненавидели, как это вообще было и до Христа. Евреев не любят за то, что они слишком богатые, но и бедных евреев точно также не терпят. Евреев ненавидят за то, что в их руках сосредоточено слишком много власти. Но в предвоенной Германии у евреев уже было отнято все богатство, и они уже не имели никакой власти, однако, холокост все равно состоялся. Евреев не любят за то, что они выделяются (обособляются) но и ассимилированных евреев еще больше не любят и выискивают их еврейские корни. Евреев упрекают, что они разрушители устоев, но также и что они слишком созидатели. Евреи - жадные, евреи - расточители. Вы не найдете причин этого явления, потому что оно в корне иррационально.Если устранить причину, то исчезнет и следствие, а если устранить повод, то возникнет другой повод, а явление никуда не уйдет. То, что многие считают причинами суть лишь поводы. Мне говорят многие о финансовой причине. В Германии и Италии ростовщичеством занимались не только евреи, но у евреев дело шло гораздо лучше других, и деньги у них можно было получить всегда, однако, это отдельная тема и не для форума. Если захотите обсудить, милости прошу в личку.

no avatar
Егор Баженов

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Что касается шарканья , то оно определено естественной жалостью , Вас часто ругают оскорбляют и проч. если это Вам более по душе то я не спорю , бывает и так
Я никакие религии не возвышаю они не многим
отделяются но все они вещают из пещерных времён
Объект религиозного поклонения для верующих не имеет никакого значения – это символ , знамя Но вот уважать и помнить героев , каждый народ ДОЛЖЕН определять из своих собратьев , за конкретные дела на благо СВОЕГО народа
Перечисленные Вами претензии к евреям можно дополнить более существенными , как Шульгина и самих евреев , как М. Э. Раваж
Вдумайтесь в наше сознание вложили запредельную глупость
заставив считать своим Богом - несчастного еврейского парня ,тысячи которых погибали за свои убеждения .
Но самые запредельные оскорбления всех народов содержатся в самой Библии –
О прочих же народах , происшедших от Адама , Ты сказал что они НИЧТО ,
но подобны слюне и всё множество их Ты уподобил каплям каплющим из сосуда
3кн Ездры
Настало время когда всем народам НЕОБХОДИМА НОВАЯ ОБЩАЯ РЕЛИГИЯ которую должны создать МИРОВЫЕ УЧЁНЫЕ непременно с позиций 21века
Естественно это не быстрый проц

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Егор Баженов на комментарий 29.04.2011 #

Вы когда-нибудь сравнивали Коран с Торой? Попробуйте... Увлекательное занятие... Найдите в интернете "Книгу Заповедей" Рамбама (можно прямо по названию через гугл). Откройте Коран в переводе Кулиева и сравните. Сколько в Коране откровенной ненависти к неверным. А ведь ислам - авраамическая религия. И Бог у нас один (говорят).Однако я не слышу от христиан такой частой критики ислама как иудаизма. Считается, что и хзристианство - тоже авраамическая религия, хотя оно происходит из Индии. Его ввезли еще древние римляне гностики и насадили на иудаизм, поместив весь нарратив в Иудею. С тех пор, знающие правду не верят, но исправно заставляют верить других.

no avatar
Егор Баженов

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Я вынужден говорить о Библии , поскольку это
"моё " Священное Писание .
Остальные религии меня вообще не волнуют .
Я считаю что ВООБЩЕ ВСЕ РЕЛИГИИ - это , как сказал Высоцкий , сказки для взрослых

no avatar
Виктор Закиев

комментирует материал 29.04.2011 #

Господа Семиты!

Очень Вас прошу!

Дайте мне пожалуйста, точное, научное, конкретное, краткое определение!

Что такое- АНТИСЕМИТИЗМ?

Очень надо!

no avatar
Sergio K

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

Бесплатно? Фигушки. Гугл в руки, и вперёд!

no avatar
Виктор Закиев

отвечает Sergio K на комментарий 29.04.2011 #

Так там все так расплывчато и неопределенно!

Я бы хотел припасть к первоисточнику!

Я заплачу!

no avatar
Sergio K

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

Плакать не надо. К первоисточнику можно припадать сколько угодно. Спрашивать надо у юдофобов, а не у евреев. Они про свою болезнь лучше знают.

no avatar
Виктор Закиев

отвечает Sergio K на комментарий 29.04.2011 #

Ваше остроумие велико и искромётно!

Однако осмелюсь спросить!

Неужели больной знает о своей болезни больше доктора, который берется его лечить?

Осмелюсь все-же повторить свою просьбу.

Оплата будет незамедлительно!

no avatar
Sergio K

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

За смелость респект. Осмеливайтесь и дальше. Про болезни спрашивать надо либо больных, либо, действительно, докторов. Ни тем, ни к другим, не являюсь.

Удачи в поисках щастья.

no avatar
анатолий лобов

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

Они всегда так. Когда задаёшь вопрос на подобную тему и требуется прямой ответ, начинают юлить, изворачиваться. В общем пытаются уйти от ответа.

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

Антисемитизмом по определению является ненависть к евреям и направлена против них. На современном этапе он характеризуется
* Отрицанием права еврейского народа на самоопределение, например, утверждая, что существование государства Израиля является расистским проявлением;
* Применение двойных стандартов, требуя от Израиля поведения, не ожидаемого или не требуемое ни от одно другой демократической нации;
* Использование символов и изображений, связанных с классическим антисемитизмом (например, что евреи убили Христа и кровавые наветы), чтобы характеризовать Израиль или Израильтян;
* Приравнивание современной израильской политики к политике нацистов;
* Утверждение, что евреи, все вместе ответственны за действия государства Израиль.

no avatar
Виктор Закиев

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Большое спасибо!

Судя по Вашему развернутому определению. Многое, что касается ЕВРЕЕВ, является АНТИСЕМИТИЗМОМ!

Однако почему такой не точный термин?

Логичнее было-бы назвать Вашу борьбу- Борьбой с АНТИЕВРЕИЗМОМ.

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

По аналогии с антиарабизмом? Ну, это же не мы с вами решаем. Такой термин появился и закрепился. Антисемитизм - это ненависть к евреям.

no avatar
Виктор Закиев

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Но ведь наука не стоит на месте!

Термины и определения постоянно уточняют и корректируют!

Почему-бы и Вам ни уточнить и скорректировать!

Кто-то ведь должен сделать первый шаг!

Как говорят- Не боги горшки обжигают!

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

А мы-то здесь причем? Антисемитизм не НАШ, а ВАШ. Вот вы и корректируйте. Мышь вам в руки и Гугл - на шею.

no avatar
Виктор Закиев

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Ни боже мой!

Не надо мне АНТИСЕМИТИЗМА!

Просто Вам так легче будет бороться!

Точнее будет направление могучего удара!

А то, такая путаница и неразбериха!

Убил араба какого-нибудь нечаянно-АНТИСЕМИТ!

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Виктор Закиев на комментарий 29.04.2011 #

Иранец - мусульманин. Причем тут иранец? Антисемитизм связан исключительно с евреями и больше ни с кем.Если бы еще с кем-то, то этот термин был бы больше к месту: все-таки против семитских народов, а тут ...только один народ, которому желают исчезнуть с лица земли.Что касается этого то, все в руках Всевышнего. Мы конечно что-то делаем, но окончательное решение вынесет ОН.

no avatar
Виктор Закиев

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 30.04.2011 #

Вот видите как Вы сумбурно отвечаете!

И все потому, что у Вас нет теории Борьбы с АНТИЕВРЕИЗМОМ- а без теории нам смерть, как кто-то сказал.

А любая теория начинается с четкой терминологии и классификации объектов применения данной теории.

Первое, что Вам нужно сделать, это сменить название и серьезно проработать теорию Борьбы.

А знаете бывает так.

Я вот неделю боролся на даче с кротом и ни как!

А потом плюнул!

И он исчез!

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Виктор Закиев на комментарий 30.04.2011 #

Да вот и я говорю тем, кто рвется на борьбу с юдофобами: "Плюньте и они сами пропадут". Однако меня пока никто не слушает. Ваш крот оказался умницей. Ушел и все. С антисемитами так не получится. Они так просто не уйдут. Но попытаться все же стоит.

no avatar
Виктор Закиев

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 30.04.2011 #

Я очень рад, что Вы меня поняли, что статьи под названием" ФИЗИОЛОГИЯ РУССКОГО АНТИСЕМИТИЗМА" этому только вредят. так-же как само существование Вашего сообщества.

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Виктор Закиев на комментарий 30.04.2011 #

А ворт такое высказывание - это чистой воды антисемитизм. Поэтому позвольте на вас плюнуть, как на крота. Надеюсь вы не станете возражать, если я перестану вам отвечать. Тем более, что вы мне уже порядком надоели. Удачи, крот.

no avatar
яков рубинчик

отвечает Виктор Закиев на комментарий 10.05.2011 #

Конца не будет у вас! Сидим на рыбалке чаёк попиваем, хорошо сидим а Ильич всё
пытается нас сбить на дела свои производственные(торгаш), надоел. И тема нам
не понятная про евреев в обл центре, мы то и не видели их, не было их у нас в совхозе
пахать треба. Ну за что ты так их не любишь? Вы видели хоть одного с лопатой? Гоем
меня обозвали эт я кто? ИТД. 20 лет прошло. Кто такие гои.
Сюда случайно попал, с евреями не связываюсь, дохлое дело.

no avatar
Sergio K

комментирует материал 29.04.2011 #

"борьба идет, главным образом, против проявлений, а не против корней этого явления."
А корни были описаны в основополагающем исследовании про Тома Сойера, помните? :)

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Sergio K на комментарий 29.04.2011 #

Напомните, где посмотреть?

no avatar
Sergio K

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Ай-яй-яй!

Классиков-популяризаторов нужно знать наизусть!

Где-то у меня, несколько месяцев назад :-))))

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Sergio K на комментарий 29.04.2011 #

Серджио, я хочу все знать, но физически не могу, тем более, что этого Тома С. я одолевала где-то в школьные годы.

no avatar
Sergio K

отвечает Miri Silvermiri на комментарий 29.04.2011 #

Насладитесь. Прильните, так сказать, к сокровищнице мировой мысли.

http://gidepark.ru/user/sergiokonstantza/article/159864

no avatar
Miri Silvermiri

отвечает Sergio K на комментарий 29.04.2011 #

Да,Серджио, я зашла туда и пересмотрела комменты. Даже еще кое-что добавила к сказанному раньше. Однако утверждения автора поста - антинаучны и вызывают смех.

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland