403 Forbidden

403 Forbidden


nginx
Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Ленусик Кораблева

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Что такое национализм?

Национализм - это идеология и практика, основанная на представлении, что основой государственности, хозяйственной, социальной и культурной жизни является нация.

Нация - первична, государство - вторично. Нельзя решать проблемы государства в обход проблем нации. Бессмысленно надеяться, что можно укрепить государственность, не укрепив государствообразующую нацию.

Есть и другое определение, которое мне нравится, совсем короткое: национализм - это любовь к своей нации. Однако оно осложняется тем, что термин «любовь» люди как только не трактуют... Обычно смешивают с влюбленностью. Здесь же «любовь» в трактовке Эриха Фромма: заинтересованность в развитии объекта любви. Это не только защита и уж точно не требование привилегий, это именно желание, чтобы объект - в обсуждаемом случае нация - не просто существовал (и его «не обижали»), но и развивался.

Те, кто высказывает желание «законсервироваться», вернуться назад (все равно, в монархию, в СССР или еще куда) - НЕ националисты, они лишь маскируются под них. Другой вопрос, что наследие прошлого можно и нужно использовать для создания будущего.

Национализм - это инстинкт сохранения нации. При его отсутствии нация распадется либо ассимилируется.

Русский националист М. О. Меньшиков более века назад сформулировал так: «Национализм, мне кажется, есть народная искренность, в отличие от притворства партий и всякого их кривляния и подражания. Коренному русскому племени вовсе не все равно, остаться ли наверху или очутиться внизу».

Процитирую статью из журнала "Отечественные записки" (№4, 2004 г.). Педагог Эйдельман в своей статье пишет:

«За многие годы работы в школе я не раз обращала внимание на некоторые особенности употребления моими учениками двух вполне безобидных личных местоимений множественного числа, "мы" и "они". Не скрою, смысл, который они подчас придают этим словам, внушает мне серьезную тревогу.

Вот характерный пример, известный всем учителям. Рассказывая о любой войне, в которой принимала участие Россия, ребята почти всегда употребляют местоимение "мы": мы разбили немцев под Сталинградом, мы победили Наполеона, мы разбили шведов под Полтавой... Это, во всяком случае, хоть как-то можно объяснить, а вот что означают слова "мы победили Шамиля", "мы присоединили Казань", "мы разбили татар на Куликовом поле"? И уж совсем поразительно: "мы разбили хазарский каганат", "мы торговали с варягами"...

В воображении ребят по просторам России-матушки во все времена и эпохи маршируют эти загадочные "мы". ... И вот что интересно - в учебниках, которые главным образом и формируют такое восприятие, так никогда не пишут. Там все изложено аккуратно: не "мы" воюем, а восточные славяне, или князь Святослав, или московское войско, или армия Петра Первого. Но почему-то мои ученики абсолютно уверены, что все эти сражающиеся люди, многие из которых при ближайшем знакомстве показались бы им не просто странными, но совершенно чужими, на самом деле все равно - мы."

Далее Тамара Натановна предлагает программу борьбы с этим самым "мы"; но в контексте разговора куда интереснее факт, что современные дети (школа, 2004 г.), со всех сторон атакуемые либерализмом, интернационализмом и прочими "общечеловеческими ценностями", инстинктивно понимают и принимают русских как "мы".

Это и есть природный, естественный национализм.

Не помню, кто именно сказал, но описание очень правильное: «Я больше люблю свою дочь, чем кузину, а кузину больше, чем соседку, но из этого, честное слово, не вытекает, что я ненавижу свою соседку» - из национализма не следует идея «превосходства нации над другими», как это часто можно услышать.

Нация - это «своя среда». Скажем, я категорически не хочу жить на крайнем Севере или в пустыне. Джунгли также не привлекают. Наиболее комфортно я себя чувствую в средней полосе. Это не потому, что она «вообще лучше» - она лучше конкретно для меня, я здесь родился и привык. И я буду категорически возражать, если кто-либо каким-то образом будет пытаться преобразовать климат в месте моего проживания в более холодный или более жаркий.

Только в родной, национальной языковой и культурной среде русский человек чувствует себя комфортно и спокойно (то же верно и для других национальностей, разумеется).

Я очень люблю задавать одну задачу тем, кто выступает за политкорректность и т.д. Очень простая задача: вы выбираете квартиру. Одну из нескольких вариантов. Они одинаковые по всем параметрам, отличаются только соседи. О которых ничего не известно, кроме национальности: русские, таджики, цыгане и чечены. Какую квартиру вы выберете?

Как только не вертятся ужом толерантненькие индивиды, чтобы не делать выбор! Мол, люди разные бывают... Бывают, кто спорит-то. А квартиру какую выберете?

Один раз, помнится, получил вымученный ответ: «Выберу ту, где соседи - русские, но такие вопросы задавать нельзя!». Наглядно, не так ли?

При этом не исключено, что русские соседи окажутся буйными алкашами, а таджики, цыгане и чечены - это профессора МГУ. Но ответа «обязательно выберу каких-нибудь не русских соседей» я не услышал ни от кого, насколько бы либерален и политкорректен не был бы собеседник.

Человек - это прежде всего представитель своего народа, наделенный его внешними признаками, его характером, его менталитетом. Он может отрицать этот факт и даже восставать против него, но он не в силах изменить порядок вещей и не подчиниться ему - формируется это на уровне бессознательного, с самого раннего возраста, когда мы только учимся говорить и познавать мир. Сразу при рождении человек уже является носителем определенной национальности (даже при смешанном происхождении - одна из «половин» доминирует). Не националисты искусственно делят людей по национальному признаку, а сама природа.

Немного забегая вперед: важно не путать национализм с нацизмом, шовинизмом, фашизмом и др. - это будет разобрано далее.

Важно понимать, что национализм без социализма - фикция. Если нет социальных гарантий, то нет заботы обо всей нации, а лишь о части таковой (скажем, так называемый «национал-либерализм» постулирует преференции для некоего «среднего класса»). Но раз нет патернализма по отношению ко всей нации, то какой же это национализм (вопрос о том, что к нации не относятся те, кто сам не желает себя к ней относить, и проч., здесь не раскрываю за очевидностью)? Забота о нации реализуется во всей полноте именно в варианте «семейной» организации общества, где даже труд умелого сантехника считается вполне достойным (и оплачивается выше прожиточного минимума), а не при традиционно противопоставляемом социализму капитализме, где в условиях т.н. свободного рынка выше прочих ценится искусство впарить покупателю побольше некачественного товара.

Попытка продвинуть не-социалистический национализм - это лишь популизм, желание «порулить», получить преференции для себя, и не более того.

Источник: darkhon.livejournal.com
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (21)

Александр Эпикуров

комментирует материал 31.01.2010 #

Каким-то "странным" образом в комментируемую заметку не включено следующее, наиболее характерное для России: "В России под понятием «национализм» чаще всего подразумевают этнонационализм, в особенности его крайние формы, которые делают акцент на превосходстве одной определённой национальности над всеми остальными (шовинизм, ксенофобия и др.)." Это цитат из "Википедии".
А ведь именно этот аспект проблемы наиболее актуален для страны. Кроме того, в в заметке "странным" образом уравниваются понятия "социализм" и "социальные гарантии". А сам "национализм" трактуется, как "патернализм по отношению ко всей нации", т.е.ю сводится к идеологии и политике руководства по отношению к "народу", а не к сознанию и поведению самого народа. Да и трактование понятия "нация" в географическо-ландшафтных терминах:"Нация - это «своя среда». Скажем, я категорически не хочу жить на крайнем Севере или в пустыне. Джунгли также не привлекают.", - показывают, мягко говоря, не вполне внятное представление автора о сути проблемы.
Имхо, но что-то я не понял - а что же хотел сказать автор? Хотя некие подозрения о "заказухе" есть.

no avatar
Игорь Быков

комментирует материал 31.01.2010 #

Национализм- не совместим с интернационализмом. Национализм -это чувство превосходства своей нации над другими.Крайняя степень национализма- фашизм.

no avatar
Анатолий Кузнецов

отвечает Игорь Быков на комментарий 31.01.2010 #

Странным образом все либералы ненавидят коммунистов, но без интернационализма, который есть краеугольный камень коммунизма, они жить не могут.
Видимо, сказывается, что их высидела одна и та же курица. Братишки.

Опять, как и на соседней теме, "читаете книгу и видите"... неизвестно что. Объяснил же Вам автор, что национализм не подразумевает "чувства превосходства своей нации".
Вы сначала объясните, что это такое "превосходство нации"?
Даже если я националист, разве я буду утверждать, что русские лучшие в мире джазмены или бегуны на длинные дистанции?

Что означает слово "фашизм" Вы, конечно, тоже не знаете. Поэтому можно считать, что последнюю фразу произнес попугай.
Так вот ликбезом с Вами и прозанимаешься.
На соседней теме Вы не ответили на мой пост. Согласились что-ли?

no avatar
Игорь Быков

отвечает Анатолий Кузнецов на комментарий 31.01.2010 #

Своё видение "национализма" я высказал в теме гайдпаркера Александрррр "Немного о национализме" - абсолютно похожая тема.

no avatar
Игорь Быков

отвечает Анатолий Кузнецов на комментарий 01.02.2010 #

Странно Вы меня назвали "либералом" Это не верно.Я-государственник. И государство для меня превыше всего

no avatar
Анатолий Кузнецов

отвечает Игорь Быков на комментарий 01.02.2010 #

Все Ваши взгляды - либеральные.

Вы, может, и государственник, но либерал. Пока что наши либералы только разлагали государственность. Поэтому у нас эти слова не сочетаются. Как если сказать "Горячий снег".
Вы восхищались либерализмом: "В либеральном обществе больным -помогают, а от Вас несёт каким то отвратительным жлобством!" Это Вы писали мне на теме про уродство.

Больным помогают во всяком нормальном обществе. Только такие, как Гаитяне, не хотят помогать своим в беде.

no avatar
Александр Клюянов

комментирует материал 31.01.2010 #

" из национализма не следует идея «превосходства нации над другими», как это часто можно услышать". Это можно не только часто услышать, но и увидеть на территории оранжево-ющенковской (пока) Украины. Чем, если не мнимым превосходством укр. "титульной нации", можно объяснить помутнение разума и потерю совести укр. "учёных", утверждающих богоизбранность этой нации: Христос, Будда, египет. фараоны и проч. - имели укр. корни! На Украине происходит циничное смешение руководителями государства понятий "нация" и "народ". Пока государство не поймёт, что украинские граждане - это главным образом два больших народа - украинцы и русские, до тех пор не будет ни социального мира под каштанами, ни, тем более, единого, крепкого государства. Русскоязычные не смирятся со статусом второсортных, которым (на их исконной территории!) языковому меньшинству предоставлено право отдавать приказы: на каком языке говорить, думать ("Думай по-нашему!"), переписываться с чиновниками, учить детей (так, чтобы они не смогли учиться в вузах России). Насильно в патриоты не загонишь, и до общеукраинского добра это не доведёт.

no avatar
Сергей Суворов

комментирует материал 31.01.2010 #

Национальные чувства, прежде всего, формируются в культуре своего этноса. Национализм - это, в том числе, сложный комплекс самоидентификации народов, привязанной к географическому положению их Родины и объединяющей народы их культурой, традициями, образом жизни. Образ жизни, культура и традиции формируются условиями жизни, природой края, где проживает народ. По сути, культура и традиции питает душу этноса, дух народа. Только тогда будет гармонично развитым общество и государство, когда в них будут сохраняться национальные культуры и традиции. Практически все культуры народов имеют гуманистическое, созидательное назначение, призванные воспитывать человека жить в гармонии с природой и другими людьми.
Во времена великих переселений и ассимиляции народов, конечно, стало намного сложней сохранять национальные признаки, видимо, ввиду того, что нарушается как связь с природой, Родиной, так и потери национальной принадлежности людей. Глобализм - один из основных "врагов" национализма. В сочетании с развитием рыночной экономики на планете, развитием транспортных ифраструктур, информатизации, происходит формирование одной "национальности" - "житель планеты Земля".

no avatar
Сергей Литвак

отвечает Сергей Суворов на комментарий 01.02.2010 #

Если мы все обретаем с ходом времени единый статус "жителя Земли", то о какой Родине вы речь ведете?

no avatar
Сергей Суворов

отвечает Сергей Литвак на комментарий 01.02.2010 #

Видимо, Родиной будет Земля. Ну, это я говорю о тенденции. Хорошо это или плохо пока трудно сказать. А то, что сейчас стираются национальные черты самоидетификации (культура, традиции) это очень плохо.

no avatar
Сергей Суворов

комментирует материал 31.01.2010 #

Рост националистического настроения в обществе и особенно создание на почве национализма воинствующих организаций - это яркий признак неблагополучия общества. И, в большей степени, связано с большим дисбалансом между богатыми и бедными. Уже давно определена методика и установлены соотношения разницы в доходах (не более 1:10), однако она в слаборазвитых странах не соблюдается. В государствах, где власть не может обеспечить нормальные соотношения в доходах, контролируемый рост национализма даже выгоден, ибо он позволяет сместить ответственность за проблемы (социальную напряженность) в обществе в политическую плоскость, манипулируя национальными чувствами обездоленных. Да, и в благополучных странах есть воинствующие националисты, но у них корни те же - социальное неблагополучие.

no avatar
андрей еремин

отвечает Сергей Суворов на комментарий 31.01.2010 #

Национализм это иммунитет нации, когда русские дискриминируются уже в своей стране по национальным признакам им установлены специальные антирусские статьи в ук, когда их не допускают на высшие государственные должности в политику уничтожены их партии, а в стране паразитирует сионисткая мафия путина завозящая миллионы оккупантов преступников наркодилеров выгнавших до этого русских из своих отсталых стран когда лидер режима обьявляет открыто что русских не существует есть грязные придурки которым даже мечтать нельзя чтобы россия была для русских и что россия для всех национализм есть единственное условие выживание россии ибо русские это и есть россия.

no avatar
Сергей Суворов

отвечает андрей еремин на комментарий 01.02.2010 #

Для работодателя, абсолютно не играет роли какой национальности работник. Главное - нужен физический здоровый, непритязательный, работоспособный человек. В высоких технологиях, нужен, кроме того, нужен работник с интеллектуальным потенциалом. Прибыль - основной стимул наёма любого другого из чужой страны. Это очень выгодно.

no avatar
андрей еремин

отвечает Сергей Суворов на комментарий 02.02.2010 #

выгодно тому кто имеет свое лицо а не подачки

no avatar
Сергей Суворов

отвечает андрей еремин на комментарий 02.02.2010 #

Я имел ввиду выгодно работодателю, который нанимает "рабочую силу" (не люблю я этот термин). То есть ради прибыли привлекают работников из других стран, "приманивая" более лучшими условиями, чем у них на Родине.

no avatar
Анатолий Кузнецов

комментирует материал 31.01.2010 #

Очень толковая статья.
По поводу позиции Т.Эйдельман.
Странно, что она в упор не хочет понимать того, что хорошо понимают дети. Т.е. что понятие этноса, национальности включает в себя разделение человечества на "Мы" и "Они". Это детально разжевал еще Гумилев. Он же показал, что этнос характеризуется стереотипом поведения. Человек может примкнуть к любой национальности, если сумеет соблюсти этот стереотип. Генетика важна, но не абсолютно.
Если человек имеет национальность, "свой" народ - это большое счастье для него. Он уже не бессемейный бомж.
Да, национальность - это по большому счету, миф.
Но мифом является все - семейные отношения, любовь, дружба, патриотизм, интернационализм, история. Все можно как принять, так и отбросить. Но без мифов человек не может жить в принципе. В жизни побеждает тот, чей миф сильнее.
Поэтому "перевоспитывая" детей, Эйдельман просто хочет навязать им свой собственный миф.
А "политкорректность" может только погубить нас.

no avatar
элина лескова

комментирует материал 01.02.2010 #

По поводу "мы".
А вы уверены, что это самое "мы" является отражением национального начала. а не чего-то иного?
Потому что я достаточно жила и людей навидалась. И вот что скажу.
Есть люди, которые, независимо от национальной, социальной и проч. принадлежности, умели нести ответственность за свои поступки. Они требовали к себе любви и уважения ровно столько, сколько заслужили. Вот этот конкретный И.П.Сидоров. Умен, добр. порядочен? Вот за это и уважайте конкретного меня - И.П.Сидорова. За ум, доброту и порядочность. А не за то, что И.П.Сидоров принадлежит к какой-то группе вполне заслуженных лиц, ПРИМАЗАВШИСЬ к ним каким-то боком. При этомглядя на умного и порядочного представителя нации, было не стыдно за нацию в целом.
А еще я видела Васю Пупкина, который в детстве прятался за мамкину юбку, а вырос - начал искать, за чью "юбку" хорошо бы спрятаться. И нашел. Ведет себя, как свинья. Глуп, неоразован, непорядочен, а попробый скажи ему, чтобы умыл рожу и перестал писать в подъезде - раздается вопль:
"Я РРРРРРуский националист-патриот-трах-тарарах! Обидишь меня - обидишь всю Русь святую в моем лице!!!"

no avatar
Георгий Киреев

комментирует материал 02.02.2010 #

Все бы хрошо, только как в физике не бывает "идеального газа", так и не бывает политкорректного национализма. Это раз. А двас заключается в том, что националистические интенции свойственны этносам, находящимся в стадии пубертатности, созревания. (И в этом нет никакого негатива) А созревшая нация индифферентна к обязательному самоутверждению, она уже вышла из того "возраста", когда это было ей жизнено необходимо. Созревшая нация склонна к конвергенции с другими этносами. Космополитизм, глобализация это уже следующая стадия развития человеческого общества

no avatar
Sapiens Tacebit

комментирует материал 03.02.2010 #

Рост национализма в обществе - защитная реакция угнетенного и вымирающего этноса. Это биологически обусловленная реакция. И полезная в плане выживания, т.к. способствует объединению вокруг определенных, вовсе не подразумеваемых "фашистскими" идей, способствует подъему общественный настроений и социального оптимизма. Так и ласточек - индивидуалисток можно обозвать "фашистками" - когда они собираются в стаю, чтобы "отбудохать" пытающихся украсть из их гнезд яйца и птенцов наглых пришлых ворон...
Хотя, с точки зрения воровок - ворон, это вполне можно прокаркать как "фашизм"....

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland