Новые "оранжевые" революции являются продолжением "красных"

Каждая революция – от протестантских и «великой» Французской до Октябрьской и евромайданной — обязательно несет с собой массовые убийства и порабощение людей, хотя обещает «свободу, равенство и братство». Каждая революция означает агрессию против христианства, института семьи, русофобию. Вместо «конец империалистической войне» — всегда война гражданская, неизмеримо худшая. Вместо «земля крестьянам» и «фабрики рабочим» — колхозы и новое крепостничество с помощью системы прописок, жестокий диктат администраций предприятий, несогласным – ГУЛАГ.

Так было всегда, и, например, «могилизация» революционного «императора» Наполеона была намного хуже феодальной крепостной зависимости крестьян, бывшей при Людовике XVI достаточно небольшой. «Оранжевые» же революции вообще готовят базу для создания трудовых армий чипированных рабов в мировом масштабе, глобальный электронный концлагерь, перед которым «трудовые армии» Троцкого – детский лепет. Олигархические кланы Запада уже создали техническую базу для того, чтобы массово чипировать человечество, ввести полнейшее электронное досье на каждого. Они также уже запустили тотальную всемирную машину зомбирующей пропаганды. Если они полностью реализуют свои планы, то действительно, по библейскому выражению, никто не сможет «ни купить, ни продать» без пронумерованного, внедренного в кожу электронного кошелька, который легко будет отключить всем непокорным, исчезнет всякое инакомыслие, воцарятся полностью самые дикие пороки, уже и так захлестнувшие полмира…

«Красные» революции разрешили всеобщий разврат, аборты, гомосексуализм, «оранжевые» революции постепенно делают все это обязательным… Красные революции сметали христианские монархии (крушили троны и алтари по выражению тоталитарной секты масонов, осужденной РПЦЗ). Оранжевые же революции сметают образованные на месте тех монархий национальные государства, готовя почву для всемирной диктатуры.  

Конечно, почти каждый раз после революции возникает и контрреволюция. Она бывает полноценной – Белой (например, воцарение Людовика XVIII во Франции), и неполной – «красноватой» (Наполеон Бонапарт, Сталин, Мао Цзедун, и т. п.). Второй, неполный вариант контрреволюции всегда происходит в рамках революционного проекта, Троцкий любил называть это явление термидорианством. Если брать современность, то к таким «частично контрреволюционным проектом» относительно революционной «оранжевости» был, например, режим Януковича на Украине, или режим Бидзины Иванишвили в Грузии. Это, так сказать, «оранжеватые» проекты, только «умеренно либеральные» и умеренно русофобские. Да, это второе явление вроде бы несколько лучше правления «цветных» революционеров, но спасения и мира стране и народу оно не несет. Только консервирует проблемы и несколько тормозит падение вниз. И, в конечном итоге, приводит к новому витку революции.

После разномастных кровавых революций часто следует возмущение людей, которые отвергают «ценности» революционеров и стараются вернуться к мирному и традиционному укладу жизни своих стран. Задачей западных олигархов, связанных между собой в тоталитарные сатанинские секты, является недопущение возврата России к своему традиционному пути развития. Они видят, что либерализм в чистом виде России никак не проходит. Она слишком традиционна. Поэтому они, видя наступление патриотизма, и предлагают нам его «полупатриотические» варианты в виде псевдотрадиционного, псевдорусского нацизма, неоязычества, неокоммунизма. Или всего этого вместе и сразу, включая и элементы Православия, и формируя таким образом идейный «микс», совершенно сходный с оккультным движением «Нью-Эйдж». Лишь бы Россия не вернулась на традиционно-монархический путь развития…

Причем в наше время некоторые лица, считающие себя патриотами, придумали себе уютную нишу, позволяющую им быть на гребне официозной эклетичной пропаганды, и с вроде как чистой совестью получать от этого всевозможные блага. Они пишут, что белые, мол, не были настоящими монархистами, а потом, у красных было, мол, много достижений в науке, технике и госстроительстве, значит — и красные были не так уж неправы… Возведем же единую «бело-красную» идею…

Но, во-первых, все-таки большинство белых воинов были именно монархистами. Таков был почти весь низший и большая часть среднего состава их армий. Среди их вождей, да, было множество изменников. Хотя, кстати, и в среде их руководства были истинно белые, мужественные, честные генералы, каковы, например, Дитерикс, Келлер, Каппель. Как бы там ни было, белые, при всех недостатках их руководства, все же хоть как-то защищали Церковь и основные устои русской жизни. А противостоял им озверевший, финансируемый международным капиталом красный кагал, который крушил храмы, убивал духовенство, дворян, лучших людей из народа; только спустя десятки лет и в среде красных выделились в какой-то степени патриотические силы, убравшие наиболее одиозных революционеров. Но это было уже потом, да и то, это был лишь небольшой откат в сторону контрреволюции, а не полный возврат к традиционным основам русской жизни. А в период гражданской войны для истинных русских патриотов того времени просто не было вопросов, на чьей стороне сражаться – конечно, на стороне белых. Нет, были, конечно, отдельные «красные» уникумы, бившие себя в грудь о любви к России и тайно носившие в карманах иконки, но все это напоминает современных «православных» бандитов, молящихся об удачном грабеже и избавлении от «ментов».
 Кстати, и позднесоветский режим, хоть и ушел от крайностей первых лет революции, но все же активнейшее отторгал людей от веры предков, воспитывал детей и молодежь в русле безбожия, уводя в ад целые поколения людей. Зачем тогда нужна державная мощь и экономические достижения?

Но ведь и мы сейчас стоим перед несколько похожим выбором, каков был у наших предков сто лет назад, только в еще более деградировавшей ситуации. С кем быть? Как поступать в период дегенеративных «цветных революций», продолжающих убийственное дело Февраля и Октября 17 года?

Постсоветские режимы, с их бездуховностью и коррупцией, зависимостью от Запада, это, конечно, не сахар. Но им на смену идут намного более революционные режимы. Режим Януковича был, на самом деле, еще сравнительно традиционным режимом, по сравнению с нынешним, «евро-майданным», вожди которого гордо именуют себя «жидобандерами», десятками тысяч убивают людей, грабят народное добро, раздувают небывалую русофобию, законодательно разрушают институт семьи поддержкой ювенальных технологий, насаждением «секспросвета» и гомосексуализма, поощрением абортов и внедрением наркотиков. Поэтому большинство монархистов Украины (а их там, кстати, миллионы, и киевские монархические Крестные ходы намного превышали московские и питерские, уступая разве что екатеринбургским) выступили на стороне Януковича, как временного и меньшего зла. Увы, прорусские силы на Украине, тем более – монархические, не получали поддержки официальной Москвы, поэтому смогли закрепиться лишь в части Новороссии.

Сегодня в Новороссии впервые за последние лет сто проявилась православная армия русских людей, Православие получило государственный статус в Новороссии. Возникла истинная контрреволюция, которая стремилась не к реставрации гнилого «оранжеватого» режима Януковича, который, хоть и был лучше майданных террористов, но все равно вел юго-западную часть Русского мира в сатанинский европейский тупик, а видела своей отдаленной целью возрождение всей Руси на основе традиционных православных устоев и освященного Богом способа правления. Поэтому патриоты Новороссии сразу попытались провести конфискацию собственности у революционной буржуазии в пользу нового государства, запретить аборты, там появились дореволюционные звания, взвился монархический черно-желто-белый триколор. Конечно, далеко не все сделать удавалось в этих сложных условиях блокады и боев, постоянного предательства извне и снаружи, неизбежного в гражданской войне. Но все же Новороссия стала центром возрождения православной идеи на Руси. Это факт. Я имел и имею некоторые разногласия со Стрелковым в плане его политики в России, однако не могу не уважать его достижения в Новороссии. Так получилось, что он не только спас Донецк от укро-фашистов, чем, кроме прочего, отвлек их силы и НАТО от Крыма, но и стал воистину православным миссионером года. Если бы не его православно-монархическая позиция, не освящение боевых знамен с ликом Христа и просвещение народа, то множество людей совсем отвернулись бы от Церкви, видя корыстную и трусливую позицию ряда архиереев УПЦ МП, хотя большинство священства нас и поддерживало.

Стрелкова, кстати, убрали вскоре после его запрета нецензурной ругани, который мотивирован тем, что у нас – армия Христа, а не «золотого тельца». В атмосфере созданной западными кураторами антихристианской «политкорректности» это заявление — страшная крамола. За этот его шаг на него особенно рассердилась антиправославная пятая колонна в Москве, тем более – ее западные кураторы.

Идея – основа любой государственности, это скажет любой культуролог, неважно, какой он веры. Поэтому Православие сильно мешает врагам России, ненавидящим Христа. Ведь из православных принципов следуют и другие неприемлемые для внутренних и внешних врагов России вещи. Христианская армия не только ведет людей к спасению. Она не станет участвовать в сомнительных политических и финансовых гешефтах, подписывать предательские «мирные» соглашения, ведущие к усилению укро-фашистов и дальнейшему убийству русских людей.

Мною, по согласованию со Стрелковым, была сформирована неформальная экономическая группа из грамотных и патриотически настроенных специалистов, которая составила план постепенной национализации собственности олигархов, составивших состояния на грабеже госсобственности, предательски отнесшихся к идее свободного Донбасса, независимого от укро-фашистов. Мы хотели поставить на место многих олигархов, особенно поддержавших прямо, или косвенно, евроукраинских революционеров. Думаю, слух об этой группе, информацию о создании которой мы не скрывали, и которой собирались придать официальный статус, тоже сыграл немалую роль в том, что его заставили уехать.

Я летом 2014 года как-то беседовал с одним довольно высокопоставленным работником МИД РФ. Он рассказал, что в Западной Европе многие высокопоставленные лица были в ярости от возрождения истинно белой (именно белой, а не «Февральско-революционной», как нас обвиняют!) монархической идеи в степях Новороссии. Видно, им удалось повлиять на своих московских «братьев» и вынудить значительное число видных монархистов (хотя далеко не всех!) выехать оттуда в Россию. Отсюда и истерическая кампания против нас в связанных с мировой олигархией СМИ, в том числе – от «патриота» Кургиняна, еще не так давно агитировавшего за союз России с … Израилем. Также он обвинил православных монархистов в … раздувании «цветной революции» против Путина, хотя как раз я выступал против майдана в Москве, куда приехал за свой счет, на его же собственном митинге, по его же приглашению – решил я использовать и такую трибуну, хотя никогда не доверял Кургиняну, просто совпали интересы.

Мировая закулиса хочет, чтобы маятник русской истории вернулся, если брать аналогии с историей постреволюционной Франции, только к «бонапартизму» — неосталинизму, но не к победе «ультрамонтанов» — православных русских традиционалистов. Да и то временно: по их расчетам эта «красноватая» смесь неокоммунизма, неоязычества и нацизма быстро развалит Россию. Именно этого они и хотят.

Они создают аналог религиозно-политической секты Нью-Эйдж, На обломках «бонапартизма» всегда быстро возникает дегенеративный либеральный режим. Так ныне разваливают Новороссию: там под влиянием ряда московских предателей и их западных кураторов постепенно становятся типичными такие представители власти, которые одновременно ходят в православные храмы, неоязыческие капища, кабаки, причем особенно сильно поклоняются Мамоне, активно участвуя в коррупционных схемах политических дельцов Москвы, Киева, Вашингтона. Православные монархисты Новороссии так не поступали, у них была другая идейная основа.

А от таких «прагматиков» можно ждать только беды во всех отношениях.

Надо постепенно и законно вернуться к нашим истокам. Для этого нужно вспомнить историю и всенародно покаяться в грехах, как было при окончании Смутного времени, а не пытаться искусственно слепить общую для всех эклектичную «красно-белую» идеологию. Россия снова должна стать полноценным Третьим Римом, православным Катехоном, духовная роль которого – спасение русских и всего человечества от сил зла. Это, ко всему прочему, гарантирует и стабильное развитие Руси уже здесь, на земле. Православно-монархическая Россия, несмотря на все войны и смуты, почти тысячу лет стабильно расширялась и росла географически, экономически, культурно и духовно. А идеологические «кентавры» никогда долго не живут: большевистский прожил всего 70 лет, сейчас загибается 25-летний либеральный проект.

Февраль и Октябрь 17 года принесли России гражданскую войну, погромы храмов, ГУЛАГи и отпадение территорий, полураспад института семьи, сопровождаемый увеличившимся в сотни (!) раз количеством абортов, разводов, венерических заболеваний.     Нам сейчас рассказывают о крупных технических достижениях в СССР, но кто может доказать, что их не было бы без революции и гражданской войны? При святом мученике царе Николае шло взрывное техническое развитие России, кстати, именно тогда было построено 2/3 современных железных дорог в России, которыми мы и сейчас пользуемся. «Лампочку Ильича» вообще-то придумал Эдисон, а повсеместную электрификацию (план ГОЭЛРО) спланировали царские специалисты еще до революции. Неужто Россия погибла бы без кровавого ленинского «перетекания мировой войны в гражданскую»? Осталась бы без науки  и техники?

Потом, при Сталине и Брежневе, был осуществлен некоторый откат в сторону контрреволюции, но, увы, сравнительно небольшой. Были уменьшены (но не прекращены!) политические репрессии, несколько ослаблена петля на шее Церкви, активно развивалась экономика, культура, был несколько ослаблен контроль спецслужб за людьми. Однако это не повод пытаться возрождать именно такие проекты. Впрочем, не нужно и мазать сплошной черной краской этот период в истории, зачеркивая Великую Победу, послевоенное возрождение экономики, культурные достижения. Просто эту страницу русской истории пора перевернуть. Тем более, что возврат к ней невозможен в силу многих причин.

Я лично считаю Сталина талантливым и крупным руководителем государства, и его заслуги в ряде наших достижений неоспоримы, хотя неоспоримы и его преступления, и его жестокость. Однако он навсегда стал заложником революционного проекта, в создании которого он сам принимал активнейшее участие, и выйти из рамок которого уже не мог. Закономерно, что не прошло и трех десятилетий с его кончины, как его государственный проект рассыпался в прах. Ряд уважаемых православных людей свидетельствуют, что к старости Сталин снова обратился к Богу, пытался покаяться. Однако в юности он перешел на сторону тех, кто уничтожал Церковь и Россию, сам участвовал в мятеже, и радикально изменить богоборческую систему уже не мог, хотя иногда и пытался. Все, что можно сказать, по его поводу, это повторить слова его же матери: «Лучше б ты стал священником…».

Сейчас в православных кругах порой распространяется легенда о том, что на уход из семинарии юного Джугашвили якобы благословили некие афонские старцы: пойти в революцию, чтобы потом уничтожать революционеров изнутри. Но это совсем не православно. Святые никогда не благословляли на шпионаж и убийство из-за угла. Преподобный Сергий Радонежский благословил святого благоверного Князя Димитрия Донского на Куликовскую битву, но невозможно представить, чтобы он благословлял князя поклонится Мамаю, войти к нему в доверие, а потом тихо зарезать его ночью. Православная русская политика – это путь меча и молитвы, а не полного или показного отречения от Христа с целью «защиты веры» и политических манипуляций.

Раньше, в условиях ельцинской победы либералов, защита Сталина была даже похвальна в некоторых аспектах: ведь либералы критиковали его как раз за некоторый поворот к русскости, пытались через его фигуру дискредитировать нашу победу в Великой Отечественной войне. Однако сейчас фигуру Сталина подняли на щит те силы, которые раньше его поливали грязью именно за это.

Например, Кургинян. Этот весьма богатый человек, который в свое время активно сотрудничал ради заработка даже с семейкой Ельцина. Вот, что он говорил о Сталине и его типе правления в период 1988-1993:

«Защита позитивных завоеваний перестройки (информация, предпринимательство, новое мышление). Создание гарантий невозврата к застою и сталинизму. » — (стр.128)
«Вопреки чудовищным патологиям сталинской системы общество было живым» — (стр.19)

«К концу 40-х годов индустриальность в СССР из радужной перспективы превратилась в прозаический факт. Перед страной во весь рост встала проблема «нового» будущего. Решить еемаразмирующий сталинизм, естественно, не мог» — (стр.20)
А вот, что он говорит в последние годы – полная противоположность…

Кургинян о сталинизме в 2011 году:

«Хоть мой дед и пострадал от Сталина — я против десталинизации».

Замечу, что Кургинян всегда работает только за большие деньги или в надежде их потом получить.

Именно из-за этих свойств своей жадной натуры сей «аналитик» всегда колебался только в соответствии с линией политической конъюнктуры.

Кургинян о Ельцине в апреле 1996 года:

«…В сложившейся ситуации поразительно неэффективный в своей предвыборной кампании Борис Ельцин — является маловероятным, но все же шансом на продолжение российского бытия».
Кургинян о Ельцине в 2012 году:

«Ельцин продолжил уничтожение всех идеальных предпосылок организации жизни на территории. То есть усиление всех антиидеальных предпосылок дезорганизации жизни. Но он добавил к этому материальные предпосылки дезорганизации жизни, построив за пять лет (с 1991-го по 1996-й) именно криминальный капитализм…

Совсем еще недавно Кургинян призывал Россию … сделать Израиль одним из главных своих союзников – это расчудесное государство, которое постоянно ведет против нас подрывные операции, и которое прячет от правосудия множество воров, бежавших из России с награбленным добром.

Никакие моральные соображение, честь, порядочность, Кургиняна не остановят, если речь идет о большом заработке. Он «химерой совести» не страдает… Поэтому, например, в момент вынужденного отвода сил Ополчения Новороссии от Славянска он не побрезговал совершенно безумным и подлым враньем. Тогда он, воссев на евродиване на фоне двух автоматов, заявил в адрес ополченцев:«…никаких потерь на самом деле нет. А самое главное, что я говорю все время — вас никто не атаковал. Вас не бомбили! Вас не подвергали шквальному артиллерийскому огню! Против вас не шла огромная армия!». И так убедительно говорил, что если бы я сам не был там под артобстрелами, не видел вражеских самолетов и танков, то мог бы и поверить этому «аналитику», с по-актерски подвывающими интанациями…

Подозрительно, что такие лица подняли на щит неосталинизм. Кстати, при всех грехах Сталина, на кои я указал, надо отдать ему должное – таких предателей он не любил. Он бы конфисковал всю недвижимость Кургиняна, а его самого отправил бы на великие стройки Сибири. Но и в лучшем случае Кургиняну пришлось бы несладко: он давным-давно отвык от жизни от зарплаты до зарплаты, партконтроля над своей жизнью. Так что кургиняновские призывы к возврату в СССР-2 чисто показушные: богатому старику Эрдвандычу не нужны ни конфискация его немалого имущества, ни взбучки на коммунистических партсобраниях, ни разборки с ЖЭКом за текущие краны в коммунальной квартирке…

Также пиарит неосталинизм Николай Стариков, в феврале 2014 года призывавший Януковича не разгонять Майдан, а теперь призывающий к оставлению Новороссии в составе фашистской Украины. Оба раза – «ради интересов Русского мира».

И еще множество таких же конъюнктурщиков, готовых из выгоды обслуживать любые интересы сильных мира сего, подняли сейчас на щит фигуру Сталина. К сожалению, им нередко верят простые, неискушенные в политике люди, которые думают, что «подъем на щит» фигуры Сталина позволит построить в России некий новый социализм. Но нет, кукловоды собираются с помощью этого образа создать новый «красно-бонапартистский» проект, причем с либеральной экономикой, для окончательного развала России. Не дать России вернуться на путь восстановления православной империи, стабильный и спасительный.

При этом в ополчении Новороссии и в патриотических движениях России мы нормально сотрудничали с рядовыми сталинистами. Красных и белых ссорил как раз неосталинист, лжец Кургинян. После его знаменитого визита в ДНР там был сильнейший скандал.

А монархисты Новороссии были, наоборот, весьма дружелюбны ко всем потенциальным союзникам. Ведь раззомбирование от либерального дурмана нередко происходит постепенно. Нелюбовь к идеологии не переходит у меня в ненависть к ее носителям.

Сначала человек видит, что не все в обхаянном СМИ СССР было плохо. Становится адептом советской эпохи. Потом он возвращается к Русскому Православию, начинает понимать мотивацию своих предков, воевавших "За веру, царя и Отечество!" Начинает понимать, что то хорошее, что было в СССР – это только остатки Русской традиции, спасенные от ленинско-троцкистской гвардии. И – возвращается домой…

Немало людей прошли такой путь, например, мой хороший знакомый, известный публицист Дмитрий Скворцов, который к тому же по собственному публичному признанию, страдал даже «украинством», а потом стал самоотверженным борцом за Русский мир, воцерковленным православным христианином, рискующим за это своей жизнью и свободой.

Итак, русские монархисты не испытывают ненависти к честным простым людям, которые пока заблуждаются. Но надо идти дальше. Русский мир может воскреснуть только на Русской христианской почве и с традиционным государственным правлением. Это, конечно, не повод кидаться свергать нынешнюю власть. Наоборот, в данной ситуации ее стоит твердо поддерживать против союза либералов, ваххабитов и «русских» нацистов – неоязычников. Надо удержать стабильную ситуацию в России, а уже потом, просветив народ, постепенно и законно придти к истинно русскому типу государственности.

Что же касается честно заблуждающихся патриотов – сталинистов, то сотрудничество с ними вовсе не предполагает выработки некой «средней идеологической платформы». Когда Минин и Пожарский со своим ополчением, в значительной степени состоявшим из татар, освобождали Русь от захватчиков и помогали воцарению законного Государя, то они вовсе не сооружали какой-то общей «православно-мусульманской» веры. Было русское православно-монархическое ядро, и остальные потянулись за ним, чувствуя его правоту. А потом многие из тех татар вполне добровольно приняли Православие, и уж точно все стали верноподданными законного Государя.

Надо также понимать, что некоторые вроде как белые и разного рода антикоммунистические проекты давно стали революционными или даже были ими изначально. Например, некоторая часть приходов РПЦЗ, которые финансово и идейно зависят от революционно-либеральных режимов Западной Европы, поддержали оранжевый майдан на Украине, — и первый, и второй. Так поступил там т.н. «митрополит Одесский Агафангел» (Пашковский) – не путать с каноническим митрополитом Одесским Агафангелом из УПЦ МП.

Или дегенеративная грантоедская организация «Мемориал». Питерский «Мемориал», к примеру, выступил за признание осужденных при Сталине сексуальных извращенцев, поддержав этим дело Ленина и Троцкого, освободивших их от ответственности за свои преступления, в противовес частичной сталинской контрреволюции.

Естественно, что грантоеды из «Мемориала» не любят Новороссию и поддерживают майдан в России

Ясно, что с такими структурами  у истинных православных монархистов не должно быть ничего общего…

Как-то на традиционном Дне единства у пересечения границ России, Украины, и Белоруссии у нашей киевской группы спросили, что за флаг мы несем. А несли мы черно-желто-белый монархический триколор. Я объяснил. Вопрошающий ухмыльнулся: «Вы, значит, из прошлого». «Нет, мы из будущего» — ответил я…