Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Вклад татар в развитие российской государственности

Вклад татар в развитие российской государственности

Вклад татар в формирование государственности нашей родины можно разделить на две основные составляющие: вклад самих татар-мусульман и вклад выходцев из тюрко-татарской знати (нобилитета), принявших Православие и ассоциировавших себя с русской культурой. Вклад вторых намного виднее, так как Россия была дворянским государством, а мусульмане-татары (кроме Приуралья), сохранив веру предков, утратили принадлежность к сословию феодалов.

На протяжении многих столетий выходцы из татар играли выдающуюся роль в становлении российской государственности. Можно брать любую сферу деятельности, и везде многие из самых выдающихся имен в российской истории имеют тюркское происхождение.

В дипломатии это Ордин-Нащокин, Горчаков и Чичерин; в философии и общественной мысли Аксаков, Киреевский, Чаадаев, Самарин, Бердяев, Булгаков; в литературе Тургенев, Куприн, Тютчев; в военном деле Суворов, Кутузов, Аракчеев, Тухачевский. Даже такие выдающиеся политические деятели прошлого столетия, как П. А. Столыпин и первый глава Временного правительства князь Г. Е. Львов, были связаны соответственно с родами крымских ханов Гиреев и выдающегося суфийского шейха Тюклеш-ата.

Тюркская кровь текла в жилах таких выдающихся правителей, как Александр Невский, Иван Грозный и Петр I. Даже святые Русской православной церкви из рода ярославских князей, Пафнутий Боровский и Федор Ушаков, тоже имеют тюркские корни. Наиболее полно об этом написано в фундаментальной книге Н. А. Баскакова «Русские фамилии тюркского происхождения».

Почему же среди великих людей России был столь высок процент людей с тюркскими корнями? Не секрет, что русская государственность и культура создавалась очень ограниченным кругом людей преимущественно из служилых дворян. А ведь именно здесь столь велико было представительство тюрко-татарского служилого сословия. Не случайно основным отличительным знаком их гербов была сабля - символ воинской доблести и полумесяц - символ религии Ислама.

По данным историка и юриста Николая Загоскина, как минимум шестая часть из 915 самых знатных служилых родов Московской Руси XVII века имели тюрко-татарское происхождение. В эпоху Пушкина тридцать тысяч семейств обеспечивали развитие не только империи, но и «золотого века» русской культуры. Сила государства была не в этнической чистоте или в еще более бессмысленной чистоте крови, а в способности работать во имя процветания великой державы.

Быть чингизидом или выходцем из рода наследников Золотой Орды обозначало принадлежность к другой великой империи, к сословию великих воинов и правителей, где Александр Невский и Бату-хан были верными союзниками. И здесь нельзя разделить на различные этнические части общих предков татар, четко выделить татар казанских, или ногайцев, или мишар.

Русские правители сначала в годы поражений, а затем совместных побед убеждались в верности и высокой доблести служилых татар. Именно они защищали Восточную Европу как от набегов кочевников с Юга и Востока, так и от европейского натиска с Запада и Севера. Разгром литовского войска Витаутаса войском Едигея на Ворскле в 1399 г. во многом решил судьбу Восточной Европы. Московское государство, уже тогда объединившее большую часть Северо-Восточной Руси, было спасено от прессинга с Запада, чего нельзя сказать о землях нынешней Украины и Беларуси.

Роль тюрок была не в пример выше в период Московской Руси, чем Руси Киевской. В этой статье мы будем говорить преимущественно о вкладе татар-мусульман, а не их ассимилированных потомков в развитие российской государственности. Крестившиеся представители татарской знати, как правило, не отрицали свои тюрко-мусульманские корни, но находились уже в рамках преимущественно православной традиции.

Сформировавшееся в золотоордынский период Московское княжество восприняло в большой степени тюрко-монгольские имперские традиции. Об этом много говорили еще Лызлов, Татищев и Карамзин, а в прошлом веке - евразийцы, включая Петра Савицкого, Георгия Вернадского, Льва Гумилева. Открытие памятника последнему в рамках празднования 1000-летия Казани показало неразрывную связь и между ордынским и петербургским периодами русской истории.

26 августа 2005 года в Татарском академическом театре оперы и балета им. Мусы Джалиля в Казани Президент В.В. Путин указал: «Общеизвестно, что многовековые отношения Москвы и татарских ханств складывались по-разному. Однако даже в самые сложные периоды, даже когда возникали конфликты, они не носили характера межэтнической или религиозной вражды. В основе своей они были типичной для того времени борьбой за влияние над новыми территориями.

Больше того, ряд отечественных историков прямо называют историю Золотой Орды частью истории самой России. Еще задолго до появления централизованной российской государственности было немало примеров политического взаимодействия русских и татар, их интенсивных торговых связей, тесного переплетения интересов. Есть и прямые свидетельства взаимного участия в военных действиях: русских — на стороне татарских ханов, татар — на службе у московских правителей.

Фактически, защищаясь от других иноземных захватчиков, и Русь, и Поволжские ханства одновременно, а часто и вместе, отстаивали право на то, чтобы окончательно укрепиться на своей исконной земле. По мере же становления и укрепления нашего единого, общего государства, Россия, развиваясь как многонациональная страна, смогла органично интегрировать богатейшее наследие поволжской земли, или, как говорил Лев Гумилев, «великой степной культуры». Не случайно здесь поставлен ему памятник».

В своих выступлениях не только Президент В.В. Путин, но и затем Президенты Казахстана Н.А. Назарбаев и Татарстана М.Ш. Шаймиев упомянули о роли Льва Гумилева в развитии доктрины евразийства.

Именно в эпоху Золотой Орды центр российской государственности переместился из бассейна Днепра в бассейн Волги. Ведь уже с VIII века по «Великому Волжскому пути» шло распространение религии Ислама. Золотая Орда впервые сцементировала территории от бассейна Днепра до бассейна Оби и от Кавказского хребта и Каспия до Северного Ледовитого океана.

К концу XVIII века после присоединения Крымского ханства в 1783 г. Российская империя включила в свой состав практически все земли Золотой Орды. Не случайно, что титул «ак падишаха» («белого падишаха или царя»), используемый в мусульманском мире для обозначения российских правителей, восходит к золотордынскому термину «Ак Орда» («Белая Орда»), упомянутому в том же выступлении Н.А. Назарбаева.

История Казани связана со многими событиями, но ничто так не определило ее историю, как завоевание Россией 2 октября по старому стилю (12 — но новому) 1552 г. Эта дата известна и российскому школьнику, как одна из ключевых дат российской истории.

Сейчас историки называют этот день началом новой великой Евразийской империи - империи Российской. 26 августа, отмечая юбилей Казани, Президент России В.В. Путин еще более точно обозначил значение этого события: «В середине ХVI века вхождение народов Среднего и Нижнего Поволжья в состав Московии превратило ее в крупнейшую и влиятельную мировую державу».

Действительно, региональное государство Северо-Восточной Руси превратилось в империю, которая затмила былую славу Византии и Золотой Орды. Получив контроль над Великим Волжским путем и бассейнами Камы, Вятки и Белой, Россия начала непрерывный марш навстречу к Тихому океану, когда к державе ежегодно присоединялись территории, равные всей Бельгии.

Именно в эту эпоху войн, дипломатических и торговых миссий сформировалось взаимодействие татар-мусульман и российского государства. Крупнейшие современные российские города Поволжья от Чебоксар до Астрахани начали эпоху своего расцвета как экономические центры Золотой Орды. Да и на Верхней Волге и в Центральной России начало процветания таких городов, как Москва, Нижний Новгород, Ярославль, Тула и других, связано с ордынской эпохой. На месте резиденции казанского наместника была построена русская крепость - Уфа. Древнейшие города Сибири: Тобольск, Тюмень, Томск имеют татарские корни.

Само название большей части России на древних картах - «Tartaria Magna» (Великая Татария) - свидетельствует об исторических корнях этих земель. И сегодня название «Татарский пролив» напоминает об этих древних традициях.

Приоритетным направлением сотрудничества стала зона продвижения России через башкирские и казахские степи в оазисы Туркестана. Центр российской движущейся границы - Оренбург - был основан чингизидом на русской службе Кутлуг-Мухаммедом Тевкелевым на месте резиденции казахского правителя.

Первоначальный Оренбург был основан на неудачном месте при впадении Ори в Урал Василием Татищевым, и затем перенесен в сегодняшний Оренбург. Поэтому город носит столь географически несообразное название, а на первоначальном месте располагается город Орск.

Попутно тот же Тевкелев заключил Договор с казахским ханом Абулхаиром. В годы Брежнева и Кунаева это называлось «добровольное присоединение Казахстана к России».

Теперь же планы интеграции исходят с казахского берега Урала. Президент Назарбаев наиболее последовательно защищает евразийскую концепцию Гумилева. Многим казанцам памятно его выступление 1 июля 2004 г. на конференции памяти Гумилева, где казахстанский президент призывал вспомнить великий опыт евразийских империй. 27 августа прошлого года в театре Джалиля в своем выступлении Назарбаев вспоминал: «В начале ХХ века город на Волге был своеобразным символом, объединяющим тюркские народы России. Неслучайно именно здесь, в Казани, были изданы более 1000 книг казахских писателей и поэтов, научные труды ученых тюркского мира». Сегодня мы можем только со вздохом вспоминать о великом периоде расцвета татарской культуры, науки, политической мысли, прерванной в эпоху тоталитаризма.

Назарбаев поименно назвал 10 выдающихся представителей татарской нации: «Жизнь и творчество великого сына татарского народа Габдуннасыра Курсави, отца истории татар Шигабутдина Марджани, выдающегося реформатора Исмагила Гаспринского, политика Рашида Ибрагима, богослова Ризы Фахретдина, писателя-публициста Гаяза Исхаки, государственных деятелей Мирсаида Султан-Галиева и Кашшафа Мухтарова и ученых Юсуфа Акчуры и Садри Максуди и других выдающихся деятелей татарского ренессанса, оказали огромное влияние на развитие политической, духовной и научной мысли не только татарского народа, но и всех тюркских народов».

В XVIII же веке евразийское пространство создавалось российским государством. После уничтожения Петром I в начале 1710-х гг. татарских мурз Поволжья, как сословия «служилых татар», единственной относительно привилегированной группой остаются дипломаты (политические агенты) и торговцы, используемые для сношений с мусульманским Востоком.

Поэтому татары Сеитова посада (Каргалы) в 1745 г. первыми получают права корпорации, включая свободу вероисповедания и освобождение от рекрутской повинности, при условии участия всех членов корпорации в торговле с мусульманским Востоком. Было дано разрешение на размещение там только двухсот семей. Каргала получает права посада, и там создается ратуша. Будущий муфтий Риза Фахретдин отмечал, что впервые после падения Казанского ханства «возрождалась официально признанная национально-религиозная жизнь татар».

На примере Каргалы впервые создается модель сотрудничества между татарским обществом и Российским государством. При этом татары обеспечивают экономические и политические интересы Российского государства в казахских степях и Средней Азии вплоть до Индии Великих Моголов, а Российское государство предоставляет им свободу вероисповедания и возможность для извлечения монопольных экономических прибылей на фиксированных рынках.

Основным посредником государства выступает не класс феодалов, а буржуазия. Таким образом, само Российское государство определило ведущую роль буржуазии в татарском обществе. В результате, закладываются основы для будущего российско-татарского симбиоза эпохи Екатерины II.

Исламоведом Марком Батунским политика России по отношению к мусульманам описывается как «комбинация безусловно-секулярного политического прагматизма с идеалом тотальной христианизации и русификации мусульманских поданных империи, — такова идущая еще с допетровских времен установка, с большими или меньшими вариациями воспринятая последующим XIX столетием».

Благодаря политике Екатерины II, которая в исламизации кочевников видела единственный способ мирного продвижения России в регион Средней Азии, татарская буржуазия и духовенство имели в этом регионе беспрепятственные возможности для своей цивилизаторской деятельности. Татарские торговцы представляли собой типичный пример «мобильной группы-диаспоры» (по терминологии Дж. Армстронга).

Их слабость заключалась в том, что такие «мобильные группы-диаспоры зависимы от протекции правительства». Отказ российского правительства от сотрудничества привел к кризису татарской буржуазии во второй половине XIX века. При этом мобильные группы-диаспоры «выполняют те специфические функции, какие не может выполнять доминирующая в стране этническая группа».

По оценкам самих татар в 1915 г., продвижением в казахские степи Россия была обязана именно им. По мнению российского исламоведа, уроженца Оренбурга Г.Г. Косача, татары «становились полезны русским интересам... с точки зрения своих экономических навыков, хозяйственной инициативы и предприимчивости, контактов с иными мусульманскими народами... и в силу этого, укрепления российских возможностей на Южном Урале, казахских степях и Средней Азии. Они включались в государственный контекст, сохраняя свою культуру, язык и веру. Иных путей реализации русской колониальной экспансии в это время просто не существовало, или они могли быть слишком разорительными для России».

Таким образом, в конце XVIII века произошло достижение исторического компромисса между татарской элитой и российским государством. Прежде всего, был признан официальный статус Ислама. Мусульмане Внутренней России и Сибири получили религиозную автономию в весьма усеченном виде. Главным достижением была структуризация всех мусульман России, кроме мусульман Крыма, в единую административную единицу - миллет.

Практически все современные татары являются потомками мусульман, объединенных в данный миллет. Взамен татарская элита обеспечивала лояльность мусульман, а также выполняла функции торговых и политических агентов Российского государства в казахских степях, Центральной Азии и в целом ряде других мусульманских государств.

Российское государство в свое время (от Екатерины II до Николая I) само учило своих чиновников татарскому на огромных пространствах от Владикавказа до Омска. Эти чиновники в большой степени опирались на помощь мусульманских религиозных деятелей.

Первый муфтий Мухаммеджан Хусаин (1788–1824) активно участвовал в проведении российской внешней политики в Центральной Азии и на Кавказе, особенно в казахских степях, поддерживал тесные отношения с ханами Айчуваком и Джихангиром (Джангиром). Его преемник муфтий Габдессалям Габдрахимов (1825–1840) часто выполнял дипломатические и разведывательные поручения правительства в Казахстане и Средней Азии. Последним в этом ряду был муфтий Габдулвахид Сулейманов, выходец из аула Ырбишче (Рыбушкино) Нижегородской губернии и уезда. С 1828 г. он был преподавателем мусульманского вероучения воспитанников Кавказского полуэскадрона, с 1835 г. - Царскосельского кадетского корпуса. Муфтий в 1826 г. привлекался правительством для переговоров с ханами Большого и Среднего казахских жузов.

В конце XIX — начале XX вв. выдающуюся роль в сближении мусульман Приуралья и Казахстана играл Зайнулла Расули (1833—1917) - мударрис, ишан, шейх тариката Накшбандийа. Огромный авторитет и личные отношения с мюридами позволяли ему в определенной степени контролировать жизнь мусульман на огромных территориях.

К Расули стекались ученики из Сибири, с китайской границы, из Туркестана, Казахстана, Дагестана и Казани. Особую роль он сыграл в просвещении и окультуривании кочевников, в первую очередь, казахов.

Именно союз казахских ханов, татарским имамов и буржуазии дал возможность России начать продвижение в Северо-Западный Казахстан и дальше, к оазисам Центральной Азии. Но уже с 1860-х гг. начинается вытеснение татар из Степи. Уже в эпоху Столыпина в начале 1910-х гг. казахских шакирдов стремятся изгнать из татарских медресе: оренбургской «Хусаинии» и уфимской «Галии».

Эти полстолетия преобладает теория Н.И. Ильминскго о том, чтобы разъединить мусульман на максимальное количество «племенных групп», как он выражался сам. Ильминский даже не задумывался о том, что у России идет война на Северном Кавказе, где существует бесчисленное количество народов и языков, а не в мусульманском регионе Поволжья-Приуралья-Казахстана, где тогда существовал единый литературный язык, единая система образования и религиозное единство.

Вековая политика российских императоров, начатая великой Екатериной, была перевернута с ног на голову. Императрица выступала за подчинение российских мулл оренбургскому муфтию, а не центральноазиатским муфтиям, и создание системы мусульманского образования в Волго-Уральском регионе. Советский режим посчитал, что он целиком контролирует Центральную Азию и даже способен на экспансию в Афганистан.

Последствия всего этого мы пожинаем сегодня. Ведь «ваххабиты» и «хизбуты» пришли в Россию из Средней Азии именно под маской сохранения чистоты Ислама, так как вся татарская система религиозного образования была ликвидирована еще в 1920-е гг.

Татарские дипломаты сыграли свою выдающуюся роль и в постимперскую эпоху. Это прежде всего Карим Хакимов, первый посол СССР в Саудовской Аравии и Йемене в 1920–1930-е гг. Именно его усилиями первым государством, признавшим королевство Саудовская Аравия (КСА), тогда Хиджаза и Неджда, был СССР.

Хакимов начал политику сотрудничества с мусульманскими режимами, живущими по законам Шариата. В 1926 г. по инициативе К. Хакимова, делегация во главе с муфтием ЦДУМ Ризой Фахретдином, представлявшая всех советских мусульман, приняла участие в I Исламском конгрессе в Мекке. Фахретдин был вице-президентом Конгресса, возглавляемого отцом-основателем Саудовской Аравии королем Саудом.

В делегацию ЦДУМ входили муфтий Риза Фахретдин, казыи Кашшаф Тарджемани и Магди Магкули, астраханский имам Габдуррахман Гомери, имам Ленинградской Соборной мечети Муса Биги. К сожалению, после отзыва в 1937 г. и уничтожения К. Хакимова дипотношения прервались до 1990 г. Репрессированы были Тарджемани, Магкули и Гомери, а Биги бежал из СССР. Во многом этот конгресс оказался связан с будущей Организацией Исламская конференция (ОИК). Символично, что первый саммит ОИК с участием России прошел в 2005 г. в Мекке. 1 июля 2005 г. Российская Федерация была принята в Организацию Исламская конференция (ОИК) в качестве наблюдателя.

Вступление России в Организацию Исламская конференция (ОИК) оказалось во временном и смысловом отношении связанным с 1000-летием Казани. 24 июня 2005 г. новый генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу прибыл в Казань. В интервью агентству «Интерфакс» он вспоминал: «Я присутствовал на открытии грандиозной мечети Кул-Шариф — это самая крупная мечеть в Европе и ее открытие приурочено к 1000-летию Казани. Мы рассчитываем на то, что эта мечеть станет символом возрождения Ислама в России». В этот же день в интервью «Интерфаксу» Президент Татарстана Минтимер Шаймиев заявил: «Процесс участия России в качестве наблюдателя в Организации Исламская конференция (ОИК) должен быть ускорен».

28 июня 2005 г. генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу накануне 32-й конференции глав МИД стран-членов ОИК в Сане в интервью агентству «Интерфакс» заявил: «В России проживает 20 миллионов мусульман, неразрывно связанных с исламским миром, являющихся частью этого мира, который насчитывает 1,5 миллиарда человек. Мусульмане России имеют полное право чувствовать себя частью исламского мира. Наше сотрудничество может иметь самый широкий спектр, в том числе в вопросах построения безопасного мира, в решении многих международных и региональных проблем».

Заключительную часть интервью Ихсаноглу посвятил свом казанским впечатлениям: «Мусульмане России имеют свою многовековую культуру и историю, которая неразрывно связана с историей русского народа. И российские мусульмане для нас являются связующим звеном между мусульманским миром и русским народом. Я повторяю - именно русским народом. Наиболее ярким примером в этом смысле является Татарстан. Это республика, представляющая самый северный форпост исламского мира.

В ХIХ веке среди татар возникло движение по актуализации исламской философской мысли и исламской литературы и культуры. Именно в этот период в Татарстане образовался синтез классического Ислама и его современной формы.

Однако дальнейшее развитие этого направления было прервано гнетом коммунизма, когда верующие мусульмане отрицали эту чуждую для них идеологию, и мусульмане в период коммунистического правления в нашей стране потеряли свободу мысли и свободу совести. И все, что было накоплено в ХIХ веке, за 80 лет коммунистического режима было уничтожено.

Мое личное мнение заключается в том, что культура Ислама, богословие снова найдут свое место в татарском обществе, и снова будут развиваться, и это станет возвращением российских мусульман к истокам Ислама и его культуры. Почему я говорю именно о Татарстане, потому что эта республика является для нас примером того, как мусульмане России имеют возможность осуществлять свои духовные и религиозные потребности».

29 июня 2005 г. на 32-й конференции (сессии) глав МИД ОИК впервые выступил министр иностранных дел России Сергей Лавров. Как и Ихсаноглу, в качестве положительного примера синтеза российских и мусульманских основ он привел Татарстан: «В эти дни начинаются торжества, посвященные тысячелетию Казани, столицы одного из субъектов Российской Федерации — Татарстана, где проживает значительная часть мусульман страны, находится древнейший очаг исламской культуры». При этом он упомянул о посреднической роли татар: «Насколько я знаю, некоторые участники конференции были почетными гостями на только что состоявшемся там открытии грандиозной, крупнейшей в Европе мечети Кул Шариф». С. Лавров в своей речи подчеркнул принадлежность российских мусульман к единой умме: «Конечно, активность российских мусульман не ограничивается Татарстаном или даже Россией. Они не отделяют себя от мирового мусульманского сообщества, участвуют в его духовной жизни».

Роль татар в обеспечении стабильности в государстве и развитии межрелигиозного диалога получила высокую оценку и на семинаре, организованном Комиссаром по правам человека Совета Европы.

Татары-мишари Нижегородчины, в частности, могут поделиться своим опытом служения как заветам Ислама, так и российской государственности. Как писал великий мыслитель и отец социологии Ибн Халдун, эпоха воинственности сменяется эпохой расцвета наук и ремесел. Это относится и к потомкам Золотой Орды, о чем первым из мишар писал еще полтора века Хусаин Фаизхани.

Поразительным остается тот факт, что потомки тюрок внесли основной вклад в формирование славянофильства, то есть доктрины, утверждавшей особый, отличный от Запада исторический путь России. Именно славянофилы в эпоху коленопреклонения перед всем французским, немецким и английским учили русский народ уважать свои историю, обычаи и традиции.

Не случайно, что потомка симбирских мишар Николая Карамзина называли Колумбом-первооткрывателем российской истории. Но историк призывал изучать и историю других народов России. Он советовал своим родственникам исследовать остатки булгарской цивилизации на мишарской «джебель или тау ягы» (горной стороне) Волги. Карамзину же принадлежит столь верное определение булгар тысячелетней давности, что оно кажется написанным сегодня: «в течение времени они сделались народом гражданским и торговым».

Действительно, и сегодня, в соответствии с заветами Корана, татар отличает синтез общественных интересов и забота о ежедневных насущных потребностях. Раскиданному на огромных пространствах, мишарскому субэтносу выпала историческая судьба сохранять там традиционные ценности татарского общества.

После похода Тамерлана на Волгу в 1395 году для нашего региона наступил период почти постоянных войн и восстаний, последним аккордом которых стала Пугачевщина 1773–1775 гг. В этих условиях между земледельцем, воином и торговцем почти невозможно было провести различие. Кочевники и казаки, а затем и крепостные крестьяне оспаривали сами основы нормального государственного существования. Победа над одним врагом не давала гарантии, что вскоре не начнется новая война…

Поэтому столь важен был пример мишар Нижегородчины. Именно они во многом отрабатывали модель взаимодействия православного государства с его мусульманскими поданными. Где-то государство само перебрасывало мусульман в другие края, как в Темникове и Кадоме, где-то мусульмане, как на Дону, в степях северного Кавказа и Причерноморья, вынужденно покидали родину, где-то, особенно ближе к Уралу, периодически вспыхивали восстания, зачастую под лозунгами защиты веры.

В века религиозных войн и инквизиции, когда мусульмане был изгнаны из «цивилизованной Европы», российским мусульманам предстояло найти свое место во все более укрепляющейся Российской империи. Их выбор исключал уход со своей земли и крещение, и нужно было вырабатывать новые правила обитания на своей исконной земле.

Именно здесь сработала модель мишарей Нижегородчины, когда государство мирилось со свободой вероисповедания для своих мусульманских подданных, но опиралось на них при своем движении на Восток и закреплении там своих позиций. После падения Казани и Астрахани Москва не знала сильных соперников в пути «встречь солнцу», но ей приходилось использовать военное и торговое посредничество своих мусульманских подданных.

Сначала мишаре здесь были одиноки, но потом к ним начали подтягиваться другие группы мусульман Поволжья и Приуралья. В Средней Азии роль татар в укреплении Советской власти и создании нового социалистического отечества очень сходна с ролью мишар на территории бывшего Казанского ханства после его присоединения к России.
К середине XIX века память о былых государствах была уже столь далекой, что татары искренне верили, что Булгар был основан Александром Македонским.

И здесь опять-таки выходец с Нижегородчины Хусаин Фаизхани в работах по истории Казанского и Касимовского ханства напомнил нам о былых государствах. Парадоксально, но именно в карте «Уничтожение татарских ханств», выпущенной в Ростове-на-Дону в конце XIX века, впервые встречается название «Татарстан» как имя всех земель, населяемых татарами. Рассказ на полях карты повествует о принятии Ислама булгаро-татарами от соратников Пророка Мухаммада (мир ему) - асхабов, после чего «весь Татарстан осветился лучами Ислама».

Здесь же с гордостью пишется о знатных русских родах татарского происхождения. И более ста лет назад мишары помнили о своих сородичах, составивших славу нашей общей Родины.

В XX веке символом единства татарского общества стал имам Нижегородской ярмарочной мечети и председатель губернского Милли Шуро (Национального совета) Габдулла Сулеймани. На II Всероссийском мусульманском съезде в Казани в июле 1917 года произошел раскол между радикальной молодежью и традиционалистским большинством. Среднее и старшее поколение согласилось признать за женщинами равные политические права, но отказывалось считать, что женщины имеют равные права с мужчинами в решении брачно-семейных вопросов. Именно Сулеймани удалось достигнуть столь желанного компромисса, и съезд принял свои резолюции.

Во многом благодаря этой традиции органы религиозной и национально-культурной автономии Нижегородчины действуют в тесном сотрудничестве. Но именно о такой кооперации, учитывающей национальные и религиозные особенности, сегодня говорится как об актуальной тенденции развития. Отрицание одного из двух начал - светского или религиозного - не приводит к добру.

История имеет странное свойство напоминать о недоученных уроках. В годы конфликтов и расцвета терроризма, как знать, не понадобится ли нам порядком позабытый опыт наших предков? Мы надеемся, что этот опыт мирного сотрудничества поможет и представителям единой Европы… Земля межу Пьяной и Сурой может поведать нам массу поучительных историй о своих былых героях, нужно только хорошенько прислушаться…

Источник: www.islam.ru
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (90)

Gavriilov

комментирует материал 26.01.2010 #

Жаль Путин не татарин. А еще на мясокомбинате "Велком" маркетингом заведует Леша Мажара. Я, как человек, с уважением относщийся к тюркам и слегка знающий турецкий язык осведомлен о том, что Мажара по-турецки - телега. Прибывая на "Велком", что я делаю регулярно, кричу частенько: Леха Телегин, где ты? А он обижается. Не хочет признавать вклада тюрков в становление Украины, откуда он родом происходит)

user avatar
vitse

отвечает Gavriilov на комментарий 26.01.2010 #

ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК “ЗАПРЕТИЛИ” НАРОД http://www.bulgars.ru

Речь пойдёт об одном из крупнейших народов Евразии – булгарах (волжских татарах). От Волги и Камы до Дуная простиралась в VII веке Великая Болгария. После ее падения дунайские болгары потеряли древнеболгарский язык (тюркский) и заговорили на славянском – современном болгарском языке.

Никто сейчас и не подозревает, что до 1917 г. “татарами” назывались только потомки живших в Степи Половецкой (Дешт-и-Кыпчак) кыпчакских и татаро-монгольских племён, рассеянные по всей России – татары литовские, крымские, кавказские… Также татарами звали “служилых татар” - ногайцев, касимовских татар и других тюрков, которые со времён Ивана Грозного составляли значительную часть дворянского сословия.
в 1923 году имя "булгары" было запрещено, лидеры Движения расстреляны, а рядовые участники сосланы. Была образована Татарская автономия в составе РСФСР, а населению с тех пор стали выдавать паспорта с записями "татарин/татарка".читайте ссылку

user avatar
den08061979

отвечает vitse на комментарий 28.01.2010 #

а само понятие татарин в войске монгольских завоевателей обозначало воин, т е войско делилось на монгол тех кто вёл в бой и тех кто был рядовым

user avatar
Григорий Омский

комментирует материал 26.01.2010 #

Не нравится мне,когда близкий мне человек ни с того, ни с сего начинает расточать уверения в давней и искренней дружбе и преданности. Как говорится, это "жжжжжжжжж" не спроста!

user avatar
beloyar

комментирует материал 26.01.2010 #

История историкам, поговорим о современности. Граждане татары и татарские руководители, что творится в Татарстане, не есть ли это геноцид русского народа и сепаратизм?

Русских в Татарстане делают людьми второго сорта:
http://news.km.ru
"Все это начинает напоминать ситуацию в прибалтийских республиках, где этнические русские сплошь и рядом ущемляются в правах и свободах. Но если прибалты ведут дискриминацию открыто, то в Татарстане она латентна, но при этом не менее опасна."

В Татарстане не осталось ни одного русского министра:
http://rys-arhipelag.ucoz.ru
"Согласно официальным данным всероссийской переписи населения 2002 года, татары (вместе с "кряшенами", сибирскими и астраханскими татарами) составляли около 53 процентов населения республики, русские же – около 40 процентов. Однако эти данные изначально подвергались сомнению, так как, по многочисленным сообщениям с мест, перепись производилась с многочисленными нарушениями. Сорокапроцентному русскому населению теперь полностью отказано в представительстве на уровне глав республиканских министерств."

user avatar
Калиманджаро

отвечает beloyar на комментарий 26.01.2010 #

Все обстоит не так. Ложь на 100 %. Я сам родился в Казани, и проживаю под Казанью. Жена у меня по национальности татарка а я русский. По профессии военный. Пожалуйста не вводите в заблуждение людей своей ложной информацией.

user avatar
beloyar

отвечает Калиманджаро на комментарий 26.01.2010 #

"В этом году ситуация усугубилась еще больше. 17 марта 2009 года президент Татарстана Минтимер Шаймиев подписал указы о назначении четырех новых министров, полностью очистив тем самым республиканское правительство от русских. Единственный член кабинета с русской фамилией – министр транспорта и дорожного хозяйства Геннадий Емельянов, и тот является кряшеном (крещеным татарином)"

Приведите правдивые данные, кто против. Напишите список министров, фамилии, национальность. С удовольствием изучим. Кричать "ложь!" проще простого, мы это и сами умеем. Дайте факты, раз Вы такой осведомлённый.

user avatar
Калиманджаро

отвечает beloyar на комментарий 05.02.2010 #

г. Зеленодольск РТ. Мэром города до 2000 года был Сергей Когогин, сейчас он директор Камаза. Русский по национальности.
г. Зеленодольск РТ. Мэром города с 2004 по март 2009 был Геннадий Емельянов, сейчас он министр транспорта РТ.
Да не так плохо все обстоит дело в Татарстане как вы считаете.

user avatar
beloyar

отвечает Калиманджаро на комментарий 05.02.2010 #

"Не всё так плохо" и "ложь на 100%" - как я понимаю, разные реакции. Значит про министров я представил верную информацию. И я не утверждал, что в РТ нет русских мэров. Вот когда и из мэров русских попрут, тогда будете возмущаться, да будет поздно, надо будет собирать чемоданы и драпать в районы, где ещё останутся русские.

user avatar
Kisliy

отвечает Калиманджаро на комментарий 27.01.2010 #

на счет 100%, Вы сильно преувеличили. я бы не стал говорить о геноциде, как beloyar, но притеснения имеют место быть. они не так заметны, как хотелось бы. а когда масштабы станут явны - будет уже поздно

user avatar
den08061979

отвечает Kisliy на комментарий 28.01.2010 #

делаються потихоньку ощипывают покусочку вроде бы по сравнению с предыдущим годом меочь а если сравнить с 1991?

user avatar
Kisliy

отвечает den08061979 на комментарий 28.01.2010 #

по сравнению с 91 годом стало еще хуже. одним из первых указов Великого Пу было приведение местных законодательств в соответствии с федеральными. так они пошли другим путем...)))

user avatar
sut.nik

комментирует материал 26.01.2010 #

Я нечитал статью.Но заю на перёд.Всё созданно для того, чтоб.Уничожить народ.Любая религия говорит;только об одном;это ненавидеть друг-друга.

user avatar
blinchikov.vova

комментирует материал 26.01.2010 #

Статья полный бред - Тухачевский еврей и именно евреи а не татары внесли больший вклад в развитие Советского Союза ! За это им респект и уважуха ! И презик у нас из наших, одной крови.

user avatar
T-1000

комментирует материал 26.01.2010 #

Забыли написать как татары развивали государство российское на стороне фашисткой германии, за что и были благополучно депортированы, и за ихнее развитие татар даже Хрущев не посмел реабилитировать, вот такой вклад.

user avatar
Kisliy

отвечает T-1000 на комментарий 27.01.2010 #

Вы попутали татар с чеченцами и карачаевцами

user avatar
T-1000

отвечает Kisliy на комментарий 27.01.2010 #

нет не перепутал

user avatar
Kisliy

отвечает T-1000 на комментарий 27.01.2010 #

за 17 лет жизни в Казани, я ни разу не видел, чтобы каким нить образом отмечалась дата репатриации татарского народа. а уже ущипнуть Россию власти Татарстана любят. зато каждый год, в октябре месяце, с превеликой помпой, отмечается День Памяти - день взятия Казани войсками Ивана Грозного. так что, однозначно - попутали.

user avatar
T-1000

отвечает Kisliy на комментарий 28.01.2010 #

Вот выдержка из Википедии, может я и ошибся но не много ))).
Депортация крымских татар — выселение представителей крымскотатарского населения Крымской АССР, проведённое Народным комиссариатом внутренних дел СССР 18 мая 1944 года[1] по решению Государственного комитета обороны. Официально обосновывалась фактами участия крымских татар в коллаборационистских формированиях, выступавших на стороне нацистской Германии в период Великой Отечественной войны. В 1989 году осуждена Верховным Советом СССР и признана им незаконной и преступной.

user avatar
Kisliy

отвечает T-1000 на комментарий 28.01.2010 #

крымские татары и татары (булгары), проживающие на территории Татарстана - две большие разницы

user avatar
den08061979

отвечает T-1000 на комментарий 28.01.2010 #

не путайте татар крымских и казанских у них даже язык разный а вот у казахов и казанских татар практически один и тот же, чувствуете о чём речь?
Если честно тех кто пришёл с батыем из могольских степей во всей его орде было кот наплакал, так что основу населения золотой орды составляли те кто был завоёван, конечно на управленческие места пришли завоеватели. В крыму было много например греков, потом были половцы. А в татрстане это булгары.

user avatar
den08061979

отвечает Kisliy на комментарий 28.01.2010 #

для русских взятие казани это символ бесповоротного взятия верха над ордой, а для татар день траура, так что вспоминать об этой дате не стоит что татары и не думают делать. По России же никто не празнует взятие казани или не объявляет день скорби в честь начала похода батыя

user avatar
dalaqazaq

отвечает den08061979 на комментарий 28.01.2010 #

символ неверный по-сути... Казанское ханство - лишь маленький лоскуток того, что осталось от Улуса Джучи (Улы Улуса, ошибочно называемого Золотой Ордой)... А "Орду" разрушил Тимирлан (Аксак Темир)... А вот это уже факт исторический - без "кваса"...
ЗЫ: представьте себе на миг, что Минина с Пожарским не было бы... и вместо России сейчас была бы Жечь Посполита... как думаете, русские бы вспоминали день взятия Москвы Лжедмитрием или нет?

user avatar
sosedka

отвечает dalaqazaq на комментарий 01.02.2010 #

Казань - маленький кусочек, оставшийся от могучей орды, но она очень мешала московскому княжеству. Казань была центром работорговли русскими пленниками. Казанцы устраивали походы на русские села и небольшие города, быстро уходили, захватив в полон всех жителей, а потом русских продавали на невольничьих рынках. После таких набегов земли пахать было некому.
Набеги казанцев были стремительными, предупредить, предотвратить их русские войска не успевали. Потому для Москвы была необходимо покорить Казань, чтобы спасти своих крестьян от продажи в рабство.

user avatar
dalaqazaq

отвечает sosedka на комментарий 01.02.2010 #

с "началом" согласен - Казан - осколок большого мира... причём изначально осколок - маленький...
однако,
Казань - дала два больших "всплеска" и это её заслуга -
первый - в сопротивлении (вот здесь ни о каком "добровольном присоединении" даже речи быть не может, даже со всеми фальсификациями...)
второй - в тюркском возрождении 100 лет назад - центр был - КАЗАН...

по работорговле - это миф... расцвет работорговли был в Хазарии... Кафа, Сарай, Хива - в этом тоже учавствовали, но опосредованно... своих то "граждан" практически не продавали (ранее да, было, султан Бейбарс - пример)... а рабы из "московских земль" чаще всего продавались "москвичами" же [вместо ясака], ну и Крым немного [подчёркиваю НЕМНОГО грешил...]... ведь рабства в Степи не было... рабами торговали только для персов и арабов... а уж Казан здесь вообще "ни при делах" (окраина, как никак)... у них основа торговли была - кожи, меха, холсты и серебро... это тупо факты... почитайте "матчасть"... ни через Казан, ни ранее, Булгар - рабы (массово) не проходили (только "залётные" через иудейских и персидских купцов - транзитом)...

user avatar
sosedka

отвечает dalaqazaq на комментарий 01.02.2010 #

Казань не была окраиной - там и новгородские, и генуэзские купцы бывали часто.
Загляните в историю 15-16 веков - в то время рабов-славян на рынки поставляла в первую очередь Казань, это приносило Казани существенный доход. После взятия Казани поставлять рабов-славян стала ногайская орда (южное течение Волги) и крымское ханство. После подчинения ногайской орды (хан признал себя вассалом Грозного), часть ногайцев ушла на Кубань, слились с крымским ханством. После этого набеги на русские поселения с целью захвата пленников совершали только крымские ханы.

user avatar
dalaqazaq

отвечает sosedka на комментарий 01.02.2010 #

Уважаемая, sosedka, Вы смотрите на МИР с точки зрения российских учебников... увы...)))
Россия не центр мира... факт...
в 15-16 веке тем паче (тогда не более чем "медвежий угол")...
Прага, Любек, Вена, Кафа - Керчь, Хива, Росток и Хаджи Тархан (Астрахань) - были гораздо более значимы (на более-менее этой территории)... я уж не говорю про Истанбул, Геную, Сарай, Каир, Самарканд или Венецию (или ханьские торговые города)... )))) а Москва в то время была просто мелкой деревней (правда очень агрессивной)...

user avatar
sosedka

отвечает dalaqazaq на комментарий 02.02.2010 #

Уважаемый, это в Ваших утверждениях очень и очень много несостыковок. И в самой статье - полно ошибок.
Простите, у меня в самом деле нет времени их разбирать. Вы выдаёте желаемое - ту версию истории, которая Вам наиболее симпатична - за действительность. Историки же ищут точные сведения, и доказательства не притягивают за уши.
И вообще - в чём смысл публикации этой ненаучной статьи? Что и кому Вы желаете доказать?

user avatar
kasta

комментирует материал 26.01.2010 #

\"Татары\" как \"татары\" появились лишь в 19 веке, так что откровенно лжёт пришлый аравийский иудоисламский семит. На тех землях, что сейчас обозваны \"татарстаном\" жили черемисы, булгары, мордва, русские. Не было никаких \"татар\" до этого. Была многотысячелетняя Тартария, земли Тарха и Тары, ещё звавшаяся Скитией (Скифией), от скиты (скуфы) - поселения славяно-ариев от П.Руссии до китай-стены.

user avatar
den08061979

отвечает kasta на комментарий 28.01.2010 #

ну ты дал маху скифы оказываеться это словяне арии, как гитлер, он тоже равлся на восток в прародину, токо его чёто местные за совго не признали. А если серьёзно не надо принмать в серьёз писанину историков 18 века которые до конца не разобравшись несли всякую ересь. Верте современникам. Напимер Геродот. "Скифы говорят на том же языке что и персы, верят в одних и тех же богов, только основное их занятие скотоводство,но есть и земледельцы и в отличии от персов не имеют общего царя" Поход Дария плачевно закончился, хотя сами персы начинались как скотоводы кочевники. ЯЗЫК И ВЕРА в те времена определяла национальность

user avatar
kasta

отвечает den08061979 на комментарий 29.01.2010 #

Скифы говорили на тех же языках, что и персы, а именно на русском и х`арийском (туркском), потому как персы дословно - Перуновы Сыны, белые арии и славяне, а не аравийские вислоносые семиты, как Вы, семит, здесь пытаетесь изолгать.

user avatar
den08061979

отвечает kasta на комментарий 01.02.2010 #

не знаю кем были прсы, но их боги никакого отношения к пантеону богов славян не имели да и как бы там не было родственные словянам по языковой группе выделяют литовцев и с некоторой натяжкой скандинавов, а вот с персами всё таки это перебор. Приведите тогда легенды персов о появлении их богов до существоваших до огнепоклонения?
Насчёт перуна скажу сразу по легенде пахарь пахал и из земли выковярял перуна, т е по мифологии словян перун бог войны это детя матери земли, кстати именно мать земля была главным богом славян а никак не воин перун или у греков он назывался марс. Само имя русский было дано от названия бога земли. Так что покапайтесь в мифологии посмотрите как у словян трактуеться появление на свет богов и как у персов. И ещё раз говорб словяне это одна языковая группа персы другая и уже вовремене геродота словяне и персы говорили на разных языках и поклонялись разным богам

user avatar
kasta

отвечает den08061979 на комментарий 01.02.2010 #

Т.е. кто такие Персы Вы не знаете, вот на этом белый человек и остановился бы. А Вы, семит, с удовольствием продолжаете лгать и нести ахенею. Всем образованным белым людям известно, что ещё до 19 века часть арийской земли Перуновых Сынов называлась Бело-Чисто Стан (ныне пакистан), а рядом обширная часть Персии называлась Гед.Россией. А рядом скифы проживали в Скитах на Инде, основатели Империи Моголов. На севере до Тартарского моря скифы проживали в Скитах на землях Тарха Перуновича и его сестры Белой Богини Тары, звавшиеся Тартарией.
Про русских Богов, моих Предках... куда свой нос суёте, невежда семитская? Вам ли с явным мозаичным сознанием разсуждать о Богах, славянах и ариях.

user avatar
den08061979

отвечает kasta на комментарий 01.02.2010 #

Кончайте нести ахинею, я не семит, но скажу вам так есть такой исследователь Щербаков , почитайте его, его теория более верна она ничем не хуже скифской теории по древности если вам так охото найти очень древних потомков словян, но я вам ещё раз говорю геродот на прекрасном греческом языке записал кто такие персы и скифы и что вовремена геродота словяне имели другой язык. А если на то идти то все белые люди пошли от одного народа к которому одинаковое отношение имею и персы и немцы и словяне и германцы и латиняне и элины и финикийцы. Кстати у словян не крест был символ их главный бог ихображался в виде леопарда. Такие картинки впервые были найлены в вятских землях в 1770 годах, потом их обнаружили в ранее неизвестных до этого этрусских пирамидах. Так что убирайте крест это не символ русских. Щербаков Борис, почитайте очень интересный атор и ненесите чушь, а то Адольф на этом уже съехал с катушек и пошёл на восток родину искать ариев только многие потомки ариев потом могилу на востоке нашли.

user avatar
kasta

отвечает den08061979 на комментарий 01.02.2010 #

Я всегда говорю правду которую могу подтвердить из первоизточников, а вот Вы, семит, постоянно лгёте и несёте несуразицу, которую подтвердить не в состоянии по причине своей генетики, что не вызывает удивления, ибо семиты, simia eidos - дословно обезьяний вид, поэтому всё на что вы способны - воровать, гадить, лгать и обезьяничать.

user avatar
den08061979

отвечает kasta на комментарий 01.02.2010 #

да успокойтесь вы я русский и думаю намного более русский чем вы. Так что слово семит остате себе и что вы так к ним привязались этим семитам? Вы наверное как украинский нацик больны тем же. Я понимаю нациков на украине дебилизором зомбируют на официальном уровне а у вас что случилось? Что на вас упало, в ыподи и зиг халь орёте? Вы вообще уважать способны память предков погибших ради того что бы вы жили, вы хоть понимаете что выставив крест вы издеваетесь над их памятью? Вас лечить надо

user avatar
kasta

отвечает den08061979 на комментарий 01.02.2010 #

Русский в каком смысле: выучились говорить на русском языке? А сам смугленький, носасьтенький, глаза на выкате, утверждаете, что язык определяет принадлежность к этносу - так вот, это не русский, а русскоговорящий семит. Мой аватар отсюда:
http://www.slavianin.ru

user avatar
den08061979

отвечает kasta на комментарий 02.02.2010 #

Да нет в отличии от вас именно русский и никогда я не поставлю себе символ тех кто уничтожал руссих как скотов. А ели вы параноик то вам в кащенко. Я вам уже писал о том что один параноик из австрии тоже равлся на воток вещвл о каких то ариях о величии своей нации и т.п. однако мои предки его последователям на вотоке устроили могилу. Так что подумайте над своим значком. И лечитесь и ещё раз лечитесь

user avatar
Гуманитарий

комментирует материал 26.01.2010 #

Интересная статья, нет слов. Но она как-то больше политологическая, ежели культурологическая. Совершенно неизвестно в чем вклад татарской формы культуры в великорусскую. Так ведь можно охарактеризовать татар просто как кочевых пастухов или что-то в этом роде. Кто же знает о синкретичности этой культуры, которая позволяет наиболее оптимально слиться с природой. Как татары выработали методы избежания капризов природы? мы не знаем. Конечно оседлая форма культуры, она городская, она цивилизованная. Но а где счастливее здоровее человек проживает жизнь? Чато мы ограничиваем себя областью мыслительного развития. А эмоционально-чувственное развитие уже по-боку? Нет надо б обстоятельнее об этом. Спасибо. с ув.

user avatar
dalaqazaq

отвечает Гуманитарий на комментарий 26.01.2010 #

Вы сомневаетесь в том, что татрская культура самобытна?
татары (вернее те, кто сейчас зовётся татарами) отнюдь не потомки "пастухов"... вернее будет сказать - они потомки купцов...

user avatar
бессарабец

отвечает dalaqazaq на комментарий 27.01.2010 #

Так в том то и дело, что булгары (по "татарски"- болгары") и есть носители городской и купеческой культуры и. как правильно здесь отметили с созданием Великой Болгарии в 7 веке и началась евразийская (российская. правосланая ит. п ) цивилизация, а потомки чингизидов (баскаки, служивые и т.д) играли роль опричников
и породили известный репрессивный стиль руководства. Не знание этих фактов чревато укреплением татаризма вместо болгаризма Не удивительно, что большевики уничтожили БУЛГАРИСТАН в 1924 году. потому что болгары-это толерантность и прагматизм, а татаризм - это фанатизм. Кроме этого идея татаризма приведеть к идее
обособления земель Золотой орды и тогда нашей мечте о СССР будет каюк.

user avatar
den08061979

отвечает dalaqazaq на комментарий 28.01.2010 #

булгары были кочевники, а потом осели но не все например часть булгар это и башкиры, кстати к булгарам они ближе будут

user avatar
бессарабец

отвечает den08061979 на комментарий 28.01.2010 #

Это традиционные представления. На самом деле у потомков скифо-сарматов, которых византийцы называли на определенном этапе "булгары", имелись родосословные разграничения: оседлые земледельцы, купцы, кочевые скотоводцы и военное сословие-казаки. При этом роды могли быть различными и по расе и по языку. Но их всех объединял царский род (Дуло). А представители этого рода были не тюркского происхождения, а ирано-памирского ( Бактрия, Балхара, Хоросан).Именно этот пласт в языке различает балканских болгар от своих сородичей хохлов и волжских болгар. Когда в Хазарии род Дуло был смещен она формально перестала быть болгарской и стала иудейской.

user avatar
den08061979

отвечает бессарабец на комментарий 01.02.2010 #

скифы это персы, булгары это тюрки, словяне это словяне, а насчёт хазар пока никто не определился кто они были и как выглядели. Кстати найдите в инете про хана Аспаруха и почитайте там как раз и написано что именно вторжение хазар вытеснило булгар к предуралью и на балканы

user avatar
бессарабец

отвечает den08061979 на комментарий 01.02.2010 #

В современной трактовке это выглядело бы так: россияне захватили восточные районы Украины и вытеснило украинцев за Днепр и на Карпаты.
В действительности из Хазарии \"вытеснился\" представитель свергнутого
правящего рода Аспарух со своими людьми, а его Старший брат Батбаян остался под хазарами, отчего эти земли получили название \"Кара Булгар\"
(Таврия). Что касается \"славян\", то это трансформированное имя скифов:
сколоты-склавины-славяне. А \"словены\"-это другая история.
Я уже отмечал, что балканские болгары одновременно и \"славяне\" и в языке
отличаются от волжских булгар наличием \"персидского словаря\". То же самое характерно для чернявых хохлов Таврии (Кара булгар) и знаменитый
звук \"Э\" вместо \"Е\"

user avatar
den08061979

отвечает бессарабец на комментарий 01.02.2010 #

Я тут одному уже писал развёрнуто, товарищь геродот вов ремена которого словяне уже обитали и встречались грекам писал следующее, персы имеют одинаковый язык и богов с скифами. Поверте мне у словян другая языковая группа и соверщенно другая иерархия богов и история их прихода. Почитайте как рождались боги у словян и как у скифов. И я ещё раз говорю современник Геродот чётко и ясно написал кто такие скифы и персы, а то что сейчас по прсшествию многих веков после исчезновения скифов начинают сказки придумывать те кто их в глаза не видел то это глупо

user avatar
den08061979

отвечает бессарабец на комментарий 02.02.2010 #

а что наставать словяне это те кто говорит на одном языке, племена то назывались по разному а жили на огоромной территории но греки точно подметили говорили на одном языке, например во времена становления польского королевства русский и польский ничем не отличались, да и моравский с болгарским были одинаково понимаемы

user avatar
morozoff

комментирует материал 26.01.2010 #

главное - не забыть татар-старьёвщиков...

user avatar
dalaqazaq

отвечает morozoff на комментарий 26.01.2010 #

ну так точно... надо же было как то выживать...
нет постыдного в том, что мужчина содержит свою семью...
любыми способами...

user avatar
morozoff

отвечает dalaqazaq на комментарий 26.01.2010 #

ехали мы с женой в поезде к бабушке на Кубань... рядом с нами ехал офицер в оставке... ненароком он узнал, что соседка по вагону вышла замуж за грузина...))) после долгих расспросов о нежелании сей нации работать и прочем, он рассказал забавный анекдотец: )))
родился в грузии мальчик и его первые слова были: - "мама, а где здесь рынок..." После чего дама просто испарилась )))))

user avatar
morozoff

отвечает dalaqazaq на комментарий 26.01.2010 #

есть постыдное, тока не надо брать в расчёт: исповедь, отпущение, грех, исповедь, отпущение, грех,исповедь, отпущение и..... т.д.

user avatar
dalaqazaq

отвечает morozoff на комментарий 26.01.2010 #

да нет................ постыдного с точки зрения Ислама...
православную этику не применяйте к татарлар (татарам)... я со стороны смотрю --- и ухахатываюсь...
получается бессмысленно и глупо... а со стороны тюрков (казактар, например) вообще СМЕШНО (потому как ГЛУПО - смеялся очень над " исповедь, отпущение, грех, исповедь, отпущение, грех,исповедь, отпущение и..... т.д.")... )))

user avatar
morozoff

отвечает dalaqazaq на комментарий 04.02.2010 #

:-) я не отношусь ни к христианским конфессиям, ни к исламу. Я обобщу почти объективное мнение, что торговцы не вызывают большой симпатии. Особенно перепродающие все и вся.

user avatar
кabahat

комментирует материал 27.01.2010 #

чем бы дитя не тешилось... лишь бы не мешало воровать сильным мира сего

user avatar
Kisliy

комментирует материал 27.01.2010 #

что касается пропаганды, то в Татарстане это дело поставлено на широкую ногу

user avatar
ЭЗС

комментирует материал 27.01.2010 #

Вклад татар в становление русского этноса и гос-ва, конечно неоценим, однако почему то, совсем никогда не поднимается вопрос о вкладе фино-угорских народов, ассимилированных славянами?

user avatar
Kisliy

отвечает ЭЗС на комментарий 27.01.2010 #

выкладывайте - пообсуждаем:)

user avatar
ЭЗС

отвечает Kisliy на комментарий 29.01.2010 #

Почитайте труды генетиков, все уже до меня вложено))

user avatar
Kisliy

отвечает ЭЗС на комментарий 29.01.2010 #

меня мало интересует вклад какой либо народности или расы в становление русского этноса. я не собираюсь читать труды генетиков. я придерживаюсь высказывания Маяковского - "все мы немного лошади", и мне этого достаточно)))

user avatar
ivar46

комментирует материал 27.01.2010 #

Прочитал все коменты.Удивтельно!!Кто только не "вкладывался" в создание русской государственности!

Про русских только забыли.Или не хотят вспоминать.

user avatar
бессарабец

отвечает ivar46 на комментарий 27.01.2010 #

Русские создали удивительное образование вопреки начетничеству полуграмотных "коммунистических" комиссаров и большевистких баскаков- Советский Союз. Ведь это простые русские люди пронизали все пространство своим природным умом, надэтнической широтой и военной доблестью. Просто это явление не вписывается в традиционные западные шаблоны и "советская империя" не есть западная империя, а прмо противоположное. русские не брали, а отдавали " подневольным" окраинам. Но баскаки сделали свое дело. Пока живы Назарбаев и Дугин будет называться "Евроазия", а потом это будет называться ХАЗАРЛАНД. В 9 веке иудеиские торгаши проникли в управление болгарской Хазарии и с помощью тюрков-кочевников устроили работорговлю и прочие
современные гадости, противные православиюю

user avatar
мухрат

комментирует материал 27.01.2010 #

У Бердяева есть французские корни, у Чичерина итальянские, у Столыпина - литовские. У многих русских - татарские.. У многих татар -русские. Мы все живем в одной стране. Я. вот, московский татарин.

user avatar
Индигирка

комментирует материал 27.01.2010 #

Доиграются ..... Разорвет страну по нац признаку.

user avatar
Люцифик

комментирует материал 27.01.2010 #

А как считать создание клановости жизни, вклад это в развитие или нет?
И какое тут развитие от всей этой азиатчины. Татарстан ненамного отличается от Казахстана и Чечни.

user avatar
Гуманитарий

комментирует материал 27.01.2010 #

Уважаемый dalaqazaq! Я не сомневаюсь в культуре татар. Я задаюсь вопросом, если забыть 2-х тысячелетнюю историю тюрков, то от них мало пользы сегодня как носителей неповторимой природной особенности, как способности преодолевать капризы природы. Чисто горожанин может не выдержать, если возникнут природные катаклизмы. То, что были и купцы позднее, это уже относительно недавно. Наша задача сохранить те способности народа, которые могут выручить народы в случае возникновения тяжелых испытаний. Не дай Бог (Аллах)! Вот в чем дело. с ув.

user avatar
dalaqazaq

отвечает Гуманитарий на комментарий 27.01.2010 #

Уважаемый Гуманитарий,
а зачем забывать то? Во-многом с Вами согласен - т.к. городская культура предполагает унификацию, но вопрос ведь в рухе (духе)... где-то 100 лет назад был всплеск "тюркской идеи"... и пошёл этот "всплеск" именно от татар - вспомните хотя бы школы "нового стиля"... Тюркская идея "народ=армия" жива, может на поверхности и не видно, но "внутри" она существует... этнически нетюркский, задушенный исламскими клерикалами турецкий народ (но с тюркской идеей) - подтверждение этого... уйгуры (7 млн) с переменным успехом сопротивляются (более чем) миллиарду ханьцев... довольно малый татарский народ (около 6 млн) более 500 лет неассимилирован 100 млн.-ным русским народом, сохраняет и язык и культуру и веру...
и "природные особенности" существуют... посмотрите как татары, казахи, азербайджанцы проявили себя во время 2-ой мировой войны (казалось бы совсем чужой и уж точно не "отечественной" для них)... посмотрите также на татарские авылы и сравните их с русскими сёлами - и всё встанет на свои места...

user avatar
Jaksa z Miechowa

комментирует материал 27.01.2010 #

Очевидна некомпетентность автора данного опуса. Записать в татары Кутузовых (род из Великого Новгорода), Аксаковых (отрасль Вельяминовых - суздальский род еще домонгольского происхождения), Нащокиных (тверской род белорусско-литовского происхождения), Горчаковых (из козельских князей), Тухачевских (однородцы Толстых)? И забыть Ермолова и Дениса Давыдова, которые происходили от татарских князей по родословным, и сами всегда подчеркивали такое происхождение (Денис Давыдов: \"Мой предок Чингисхан, Грабитель, озорник с аршинными усами...\" и т.д.)? Забыть князей Урусовых и Юсуповых? В источнике, который прочитал наш уважаемый автор (http://tatural.ru) и не по разуму процитировал, в татары записаны - польский король Станислав Лещинский (род из Познани, до середины 17 века - протестантский) , литовский князь Гедиминас и его потомки - князья Голицыны и Куракины. Да, татарская ветвь значительна в русском дворянстве. Но зачем писать откровенную лажу, обсуждать вопрос, в котором не разбираешься? Чтобы доказать, что и Татария - родина СЛОНОВ?

user avatar
dalaqazaq

отвечает Jaksa z Miechowa на комментарий 28.01.2010 #

опять мифотворчеством занимаетесь, любезнейший...)))))
возьмите татарско-русский словарь и "пробегитесь" по именам... много забавного найдёте - уверяю Вас...
конечно там перечислены не все...
могу "навскидку" ещё добавить - Тевкелевы, Клычёвы, Карамзины, Тимирязьевы... это "из простых"
а из "джучидов" (чингизидов"): Чанышевы, Савранские, Глинские, Мустафины, Бахметьевы, Мещерские,
да и среди полской шляхты: От Ассанчуковичей произошли княжеские фамилии Абдзевичи, Альдукевичи, Ахматовичи, Халецкие, Чугаевичи, Чимбаевичи, Демидковские, Ильяшевичи, Хасеневичи, Йозефовичи, Корицкие, Лостайские, Малучицкие, Мочинские, Мисаковы, Нурулловичи, Романовские, Рудзиевичи, Ризвановичи, Шабановичи, Шагуневичи, Шемешовы, Улановы, Волкачовы-Каецинские, Засульские и Ждановичи, Гиреи, Бахметьевы, Мустафины, Чанышевы, потомки Юрматы-бия, Максудовы, Чириковы (потомки Петра ордынского) и еще несколько дворянских родов России претендуют на чингизидство.... ну и Урусовы и Юсуповы, конечно, да мало ли ещё кто...
ЗЫ: а источником был ислам.ру

user avatar
Jaksa z Miechowa

отвечает dalaqazaq на комментарий 28.01.2010 #

Глинские и Мещерские никогда от Чингизидов не писались. По Мещерским вообще никакой ясности нет - согласно родословной легенде выехали в Мещеру из Орды в 1198 (т.е. когда еще никакой Орды не было), а их происхождение документировано, примерно, с конца 14 века. Глинские писались от хана Мамая, то есть нечингизида, хотя, возможно, происходящего из Алтын-уруга по женской линии. От Чингисхана документировано происходит род князей Сибирских (через небезызвестного Кучума, внука Ибака Шейбанида). Один из них командовал бригадой в 1812. Среди литовской шляхты татарских родов много. Но, подчеркиваю, нельзя механически записывать в татары всех тех, у кого тюркская фамилия, как тех же Аксаковых. Почему тогда и Басмановых-Плещеевых не записать в татары? Кстати, литовско-русский род Аксаков герба Кара действительно тюркского происхождения. Татарская \"фамилия\" даже у князя Андрея Курбского, который по прозвищу деда именовался Карамышевым-Курбским-Ярославским.

user avatar
dalaqazaq

отвечает Jaksa z Miechowa на комментарий 28.01.2010 #

Глинские из Крыма или Малой Ногайской Орды (собственно как и Глинки - моя мама этого рода), Мещерские - бывшие "цари касимовские"... по Сибирским можно поспорить... вообще-то считается что они Тайбугинцы, т.е. ведут свое шеджире (родословную) от Тогрула (Ван-хана, "Пресвитера Иоанна" католических летописей, т.е. не от Чингиса, а родство с Шейбанидами вероятнее всего из-за "подгонки" родословных бухарскими муллами... )... ну и Борю Годунова почему бы не помянуть? ;))))
а по Аксаковым... почему это Вас так "задело"? Ну переведите с русского на русский "аксак" или "турген" или "баскак" или "карамыш" или "темир-газы" или "кара-мурза"... )))) а то что "переходящим в службу" давали уделы (причём географически произвольно)... так это не новость...
а про механизм... если бы я встретил казаха или татарина с фамилией Белобородов, Мокроусов, Чёрногосподинов, Белоисточников, Поднявшийполыйский, Глубокоровный, Тяжёлокаменский или Чёрноречкин... честное слово - сильно бы задумался...)))) Если у человека имя Аксак или Курак, а не Святополк или Богдан... какое уж тут "механическое" написание ))))
Кутузовы действительно не из "орды"... Кутуз - беженец из Анатолии... )))

user avatar
Jaksa z Miechowa

отвечает dalaqazaq на комментарий 28.01.2010 #

Аксаковы - совершенно не задело. Просто - пример русского рода с фамилией, имеющей тюркский корень. Годуновы - как и их однородцы Сабуровы - русские роды из Костромы (см. С.В. Веселовский). А вот кто из предков Мещерских был царем на Касимове?

user avatar
Гуманитарий

комментирует материал 27.01.2010 #

Ув. alaqasaq! Я согласен с вами. Но джадидизм еще нуждается исследовании. Может быть тогда произошел несколько откат назад за счет перехода к жесткому рационализму мышления, отказавшись от духовно-чувствееного познания мира. Но вы правильно ощущаете тот факт, что внутренне-культурные особенности татар искать нужно именно в этом русле – в методе мышления. Пока татарская интеллигенция трудится сама на себя. Но это не значит, что они не скажут еще свое слово вообще. Нельзя только форсировать события. Мы будем ценить дружбу народов даже в ущерб своим интересам. Ибо поняти, что толерантность нам дает очень много полезного. с ув.

user avatar
den08061979

комментирует материал 28.01.2010 #

ну видать писал татарин эту статью, думаю не всё так было гладко. В самом начале идел пр Невского что оказываеться в его роду были татары, по моему автор приврл, тюрки да, но татары вряд ли. Например часть не ушедших печенегов была на службе киевского князя, с половцами заключади союз, а Невский был из приграничного княжества. но тем не менее татарской крови у него не было, татары в степях до его рождения ещё не успели нарисоваться

user avatar
Lomonosovich

отвечает den08061979 на комментарий 04.10.2010 #

Да нет, сударь, успели, есть о том оказывается, серьезные сведения. Историю мы свою подлинную еще только, как оказывается, начинаем толком познавать. И татары с русскими, как оказывается, много общего имели - и не все так мрачно, как в сочиненной "немцами" "под себя" истории России было. Предлагаю прочитать вот это (начало приведу, а там уж по ссылке смотрите): "О подлинной истории стратегических этносов Евразии

Блаженной памяти мой предок Чингиз-хан
На ухарском коне, как вихрь перед громами,
В блестящем панцире влетал во вражий стан
И мощно рассекал татарскою рукой
Все, что противилось могущему герою
(поэт Денис Давыдов, князь, генерал, герой Отечественной войны 1812 г.)

Многое, сокрытое прокитайскими и прозападными историками, свидетельствует о том, что татары Чынгыз-хана – прямые предки большинства современных татар, многих представителей тюркских народов, а также и многих русских - принадлежат истории России и стран СНГ, а никак не халха-монголам и китайцам..." читайте статью здесь: http://shkolazhizni.ru

user avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland