Так кого же, всё-таки, благословил Иисус?
На модерации
Отложенный
Церковное слово из Москвы и Берлина.
Нападение гитлеровской Германии на Советский Союз 22 июня 1941 года по-разному было встречено в мире. Не будем забывать: для кого-то эта трагедия нашей Родины и нашего народа стала огромной радостью. И особенно горько, что такую радость испытала часть русских, оказавшихся в эмиграции, в том числе руководство Русской православной церкви за рубежом.
Восприятие начала войны как «карающего меча Божественного правосудия», обрушившегося на Советскую власть, к сожалению, и сегодня повторяется в высказываниях некоторых высоких иерархов Московского патриархата. А вот тогда Патриарший Местоблюститель Сергий, митрополит Московский и Коломенский, в отличие от зарубежных церковных пастырей, приветствовавших Гитлера и его «победоносное войско», однозначно благословил всех православных на защиту священных границ нашей Родины, на борьбу против фашиствующих разбойников, на предстоящий всенародный подвиг.
Впрочем, вы сами можете прочитать сейчас его обращение и сравнить с другими церковными обращениями — перед войной и в день её начала.
65 лет назад мир узнал, на чьей стороне был Бог.
=====================================================
\"Господь дарует нам победу!\"
Патриарший Местоблюститель Смиренный СЕРГИЙ, Митрополит Московский и Коломенский.
http://gazeta-pravda.ru/content/view/4999/59/ Обращение к пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви Митрополита Московского и Коломенского Сергия, главы Православной Церкви в России, разосланное 22 июня 1941 года, в первый день войны, по всем приходам:
\"В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны. Но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.
Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божьей помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства.
Вспомним святых вождей русского народа, например, Александра Невского, Дмитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчерпаемые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья Разбойника.
Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг.
Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку
Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса»,— как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.
Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь дарует нам победу!\"
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
«Христолюбивый Вождь германского народа призвал своё победоносное войско…»
Архимандрит Иоанн (кн. Шаховской) «Новое слово». № 27 от 29.06.1941 г. Берлин.
Благодарственный Адрес Митрополита Анастасия Адольфу Гитлеру.
12 июня 1938 г.
\"Ваше Высокопревосходительство! Высокочтимый Господин Рейхсканцлер!
Когда мы взираем на наш Берлинский соборный храм, ныне нами освящаемый и воздвигнутый благодаря готовности и щедрости Вашего Правительства после предоставления нашей Святой Церкви прав юридического лица, наша мысль обращается с искренней и сердечной благодарностью, прежде всего, к Вам, как к действительному его создателю.
Мы видим особое действие Божьего Промысла в том, что именно теперь, когда на нашей Родине храмы и народные святыни попираются и разрушаются, в деле Вашего строительства имеет место и создание сего храма. Наряду со многими другими предзнаменованиями этот храм укрепляет нашу надежду на то, что и для нашей многострадальной Родины еще не наступил конец истории, что Повелевающий историей пошлет и нам вождя, и этот вождь, воскресив нашу Родину, возвратит ей вновь национальное величие, подобно тому, как Он послал Вас германскому народу.
Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: «Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...»
Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы включены в эту молитву. Моления о Вас будут возноситься не только в сем новопостроенном храме и в пределах Германии, но и во всех православных церквах. Ибо не один только германский народ поминает Вас с горячей любовью и преданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду.
Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под игом рабства и ожидающий своего освободителя, постоянно возносит к Богу молитвы о том, чтобы Он сохранил Вас, руководил Вами и даровал Вам свою всесильную помощь. Ваш подвиг за германский народ и величие германской Империи сделал Вас примером, достойным подражания, и образцом того, как надо любить свой народ и свою родину, как надо стоять за свои национальные сокровища и вечные ценности. Ибо и эти последние находят в нашей Церкви свое освящение и увековечение.
Национальные ценности составляют честь и славу каждого народа и посему находят место и в Вечном Божием Царстве. Мы никогда не забываем слов Священного Писания о том, что цари земные принесут в Небесный Божий Град славу и честь свою и славу своих народов (Откр. 21,24,26). Таким образом создание сего храма является укреплением нашей веры в Вашу историческую миссию.
Вы воздвигли дом Небесному Владыке. Да пошлет же Он Свое благословение и на дело Вашего государственного строительства, на создание Вашей народной империи. Бог да укрепит Вас и германский народ в борьбе с враждебными силами, желающими гибели и нашего народа. Да подаст Он Вам, Вашей стране, Вашему Правительству и воинству здравие, благоденствие и во всём благое поспешение на многая лета\".
(Архиерейский Синод
Русской Православной
Церкви Заграницей,
Митрополит Анастасий.
«Церковная жизнь».
1938. № 5—6.).
Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.:
\"Во Христе возлюбленные братья и сестры!
Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали,— к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле...
Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!.
Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это — продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., но – увы! — окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевицком фронте.
«Спасение всех», о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, — исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевицких бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!\"
(Листовка, отпечатанная отдельным оттиском в июне 1941 г.)
БЛИЗОК ЧАС. В крови и грязи пришедшее, уйдет в крови и грязи.
Человеконенавистническая доктрина Маркса, вошедшая в мир войной — войной исходит. «Я тебя породил, я тебя и убью!» — кричит сейчас война большевизму.
До каких дней желанных, и подсоветской, и Зарубежной России довелось дожить. Не сегодня-завтра откроются пути свободных слов о Боге. Пред своей кончиной в Москве, в начале большевизма, Афонский старец, праведный о. Аристоклий сказал такие, буквально записанные (людьми, автору сих строк близкими) слова: «Спасение России придет, когда немцы возьмутся за оружие». И еще пророчествовал: «Надо будет русскому народу пройти через многие еще унижения, но в конце он будет светильником веры для всего Мира». Кровь, начавшая проливаться на русских полях 22 июня 1941 г., есть кровь, льющаяся вместо крови многих тысяч русских людей, которые будут скоро выпущены из всех тюрем, застенков и концлагерей Советской России. Одно это уже исполняет сердце радостью. Лучшие русские люди будут скоро отданы России. Лучшие пастыри будут отданы Церкви, лучшие ученые — русской науке, лучшие писатели — народу, отцы — детям своим и дети — родителям, к женам вернутся с далекого севера любимые мужья; сколько друзей разосланных вновь соединятся... Невозможно себе представить русских людей от новой гражданской войны призывая иноземную силу исполнить свое предначертание.
...Лето пришло. Близка русская Пасха...
Комментарии
Сейчас, после того, как РПЦ слилась в экстазе с РПЦЗ, предпочитают не упоминать о том, что РПЦЗ была полностью на стороне Гитлера.
Коммунисты были на стороне Сталина, уложившего в могилы миллионы.
Примерно пять тысяч поп воевало в составе белых армий Колчака и Деникина, причём не только словом, но и с оружием в руках - сколько народа они в могилы уложили?
"В ходе гражданской войны многие военные пастыри оказались в белых армиях. Так в Добровольческой армии Деникина было около тысячи военных священников. В армии адмирала Колчака около двух тысяч военных пастырей и полторы тысячи различных священнослужителей не только "обращали души воинов к богу", но и создали боевые формирования: полки имени Марии Магдалины, Иисуса Христа, Богородицы и Николая Чудотворца, боевые дружины старообрядцев и подразделения из духовенства и верующих других конфессий."
http://shkolazhizni.ru
Вы, товарищ, что, истории не знаете? А что, те, немногие пастыри, оказались в красных армиях?
Если советская власть была богопротивной, то на чьей же стороне должны были быть русские священнослужители?
Кстати, когда Сталин "разрешил" церковь в 1943 году, то попов для приходов искали в ГУЛАГе. И ставили условие: либо тебя отпускаем на волю, а ты будешь стучать на верующих прихожан (на исповеди верующий ой каким бывает откровенным!), либо сдохнешь здесь!
Были те, кто отказывался нарушать тайну исповеди.
Царствие небесное этим врагам советской власти!
Человеконенавистническая политика Сталина - это, простите, Ваш православный вымысел. Бесплатная медицина, образование, бесплатное жильё, пионерские лагеря - всё это родилось при Сталине.
"Герои гражданской войны" наголову разбили армии профессиональных военных, адмирала Колчака, генералов Деникина, Краснова, Юденича несмотря на то, что этим генералам помогала Антанта (о прорве попов, которые молились за победу сначала белогвардейцев, а потом и Гитлера, я уж и не говорю). И развязали братоубийственную гражданскую войну как раз православные царские генералы.
Вопрос повторяю в третий раз: "Откуда Гитлер брал попов для службы в открытых на оккупированных территория храмов, если все они, по словам sieben, сидели в ГУЛАГе?"
Дополнительный вопрос: "За чью победу молились попы РПЦЗ и где находилась штаб-квартира этой церкви в годы войны?"
Если кто не в курсе, СССР отодвинул границы на запад засчет части территории БЫВШЕГО польского государства
а) в соответствии с международными договоренностями.
б) практически в соответствиями с границами Российской Империи.
Славянский народ никто не пилил. Поляков в России всегда уважали. Жалко, что это уважение не взаимное. Мы вообще, русские, всех уважать стараемся. Пока гости в нашем доме не теряют меру. И то терпим до последнего, ибо уважение есть.
Ответ на Ваш вопрос http://ru.wikipedia.org А Вы бы в то время на чьей стороне бы были?
"Отдельные иерархи, как-то митрополит Западно-Европейский Серафим (Лукьянов) в своём послании от 22 июня 1941 года, а также Архиепископ (впоследствии Митрополит) Берлинский и Германский Серафим (Ляде), бывший этническим немцем, и некоторые другие клирики РПЦЗ поддержали «освободительный поход» вермахта против СССР, полагая коммунистический режим гораздо бо́льшим злом для России.
...
В сентябре 1944 года Синод покинул Белград и 10 ноября служащие и члены Синода поселились в Карлсбаде.
В Германии митрополит Анастасий имел несколько встреч с генералом Власовым, благословил создание Русской освободительной армии (РОА). 18 ноября 1944 года он присутствовал в Берлине на торжественном собрании, провозгласившем учреждение Комитета освобождения народов России (КОНР) и 19 ноября в берлинском соборе произнёс речь, посвящённую учреждению комитета. В связи с приближением советских войск митрополит Анастасий и сотрудники Синода при содействии генерала Власова выехали в Баварию."
А училась Красная армия у тех генералов, у которых хватило ума не воевать на стороне белых, хотя белую армию окропляла и благословляла прорва поп...
А на чьей стороне комисары, уничтажавшие веру и храмы? Вот и ответ.
Я не порочу никого и ничье имя не втаптываю в грязь. Я утверждаю очевидный факт, что свойство человеческого вида в целом - паразитирование и проституция. Это было всю мировую историю всех цивилизаций, это есть сейчас, и так будет всегда. Это - свойство человеческого вида.
Ну и - не путайте танцора с танцем... Никогда. А то опять кровищи будет - не пересчитать литры. Застрелите танцора и дело с концом.
Гражданская война? Был народ, как сейчас - вам пофигу на нас, нам пофигу на вас. Как только власти стало дело до народа, новой власти, народ всколыхнулся - как же, налоги платить заставляют. Усмирили гражданскую.
Кстати, у меня прадед был кулаком. Вы не поверите - его никто не репрессировал, никто не раскулачивал. Ему четыре раза предлагали руководить колхозом. Он согласился только перед войной. У него никто ничего не отбирал, не грабил, дочек не насиловали. Интересно, почему? Он, кстати, на войне погиб. Пулеметчиком был. Курская дуга, близкий разрыв бомбы с юнкерса, осколок в бошку вроде как. Хозяйство завещал колхозу перед ...
Дед по отцовской линии пошел в партию добровольно. По убеждениям. Хотел строить счастливую жизнь крепкую страну. Да погиб на фронте.
Отец мой был беспартийный и остается им. Никто не заставляет.
Я тоже вроде как никуда вступать не собираюсь, а вот в пионеры пошел тоже по собственному детскому желанию. Потом в комсомол хотел, но страна потерялась.
Мой отец не хотел вступать в партию в 70-е годы, он был директором одного учреждения, его сняли сразу же. В школе в 80-х годах ещё заставляли сказать, что не веришь в Бога, организованно целыми классами.
Не хочу Вас обидеть (я тоже был пионером), но сложнее было не стать пионером, комсомольцем и т.д., наверное знаете, что раньше, если семья крестила ребенка, то с работы могли снять. Почему у моей бабушки с четырьмя детьми отняли всё, даже полисадник под окном, чтобы не могли посадить ничего, обрекли на голодную смерть. Какой вред от неё, кто её боялся.
видимо все же есть разница между деревней и большим городом. У нас в деревенской школе вообще тему про Бога не затрагивали, разве что в плане изучения истории мировой и родной страны. Хотя храмов в деревне не было вообще и до сих пор нету, а ведь райцентр, 5 тысяч человек. Ну и насчет как там было в больших городах в 1980х годах, я не сильно в курсе.
Руководителей стратегических контор всяких да, заставляли в партию вступать, но это опять же, сильно зависело от руководителей первичек. Кто умный был - никого не заставлял.
Вашей бабушке стоило, наверное, жаловаться наверх, писать, чем больше, тем не хуже. Обычно так решались вопросы, и успешно.
Как и положено было избранно самое мощное и убийственное оружие которым даже саму борьбу можно уничтожить – это гуманизм, доброта, человечность.
И пока что всё идёт по плану, с одной поправкой, завершающий момент вынуждено был перенесён на время ориентировочно 2020 год и чуть далее.