403 Forbidden

403 Forbidden


nginx
Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Нужны ли священнослужители в армии?

Нужны ли священнослужители в армии?

Взяться за перо побудила непрекращающаяся дискуссия о необходимости введения института военных священников. Мне могут возразить: дискуссия закончена и вопрос переведен в практическую плоскость -с 1 декабря 2009 года в штаты Минобороны РФ введены должности помощников командиров воинских частей по работе с верующими, которые будут замещаться священнослужителями. Такое решение -следствие усилившейся активности Церкви, которая неустанно говорит обществу о том, что батюшка (мулла, капеллан, раввин и т. д.) станет панацеей едва ли не от всех бед, которые, как плотное одеяло, окутали Вооруженные Силы России.

В предновогоднем выпуске ВПК (№ 50, 2009 год) была опубликована беседа с главой Синодального отдела Московского патриархата РПЦ по взаимодействию с ВС РФ и правоохранительными учреждениями протоиереем Дмитрием Смирновым. Церковь в очередной раз продемонстрировала свою позицию: общество и армия созрели для трезвого восприятия факта официального нахождения священников в военной среде. Однако все ли так гладко?

В свое время мне пришлось разработать историческое диссертационное исследование, в котором были проанализированы аспекты создания и функционирования института православного морского духовенства в Российской империи. Кроме того, многолетний опыт службы в должности заместителя командира сначала по политчасти, а затем по воспитательной работе позволяет не понаслышке знать проблемы духовных потребностей военнослужащих.

Протоиерей Дмитрий Смирнов утверждает, что ношение погон на плечах будущих священнослужителей в войсках предусмотрено не будет, так как это не является отечественной традицией. Это только полуправда. Начиная с 1858 года высшие должностные чины армейского и флотского духовенства назывались полевой обер-священник армии и флотов и обер-священник Главного штаба, гвардейского и гренадерского корпусов. В части жалованья они пользовались привилегиями генерал-майора. В 1890 году Положением об управлении церквами и духовенством военного ведомства была учреждена новая должность для руководства деятельностью армейских и флотских батюшек - протопресвитер военного и морского духовенства, которая в военной среде уже стала приравниваться к генерал-лейтенанту. Нижестоящие военные священники по своим служебным правам также приравнивались к военным чинам. Например, настоятели военных соборов и храмов, дивизионные благочинные приравнивались к подполковнику русской армии, священники - к капитану, штатные и нештатные дьяконы - к поручику. В соответствии с этим выплачивалось и жалованье, причем, замечу, из казны военного ведомства.

А вот как описывают исторические документы положение священников, проходивших службу на военных кораблях императорского флота. Каждому корабельному батюшке полагалась отдельная каюта, в которую нельзя было кого-либо подселять. Помимо каюты священнослужителю выделялась шлюпка. Согласно Морскому уставу он мог приставать к кораблю с правого борта. Традиционно данной чести в то время удостаивались лишь флагманы, командиры кораблей и офицеры, имевшие Георгиевские награды. При встрече с корабельным батюшкой матросы были обязаны отдавать честь и называть пастыря «Ваше благословение». Для услуг, выполнения поручений каждый иеромонах имел юнгу, которого Синод иногда разрешал брать из числа монастырской братии.

Исторические примеры можно было бы продолжать и дальше, но и так ясно, что деятельность священников армии и флота имела свою специфику и закреплялась особым правовым статусом. Такое положение объяснялось исключительной ролью Русской православной церкви в истории Древней Руси, императорской России, а также тем, что православие являлось государственной религией дореволюционной России.

Современное российское общество кардинально отличается от существовавшего до 1917 года. Поэтому если мы собираемся брать на вооружение опыт деятельности структур Российской империи, то подходить к этому следует очень внимательно и с поправкой на сегодняшний день. Полагаю, что актуализация проблемы введения института военных священников вызвана тем, что государство, так и не выработав за последние два десятилетия никакой более-менее внятной идеологии, расписалось в полном бессилии влиять на духовно-нравственный мир военнослужащих. И чтобы «заткнуть» эту зияющую дыру, в пожарном порядке призывается РПЦ.

Среди читателей «ВПК» немало прошедших военную службу на партийно-политических, комсомольских и воспитательных должностях. Несмотря на то что уставами ВС СССР не была официально предусмотрена работа с верующими военнослужащими, все мы помним, что солдаты и матросы различных вероисповеданий (пусть и в незначительном количестве) в частях и на кораблях присутствовали. Политработники, секретари партийных и особенно комсомольских организаций постоянно держали их в поле зрения: беседовали, наблюдали за поведением, при необходимости вели переписку с родителями, по возможности отпускали в увольнение для посещения храмов.

За все время службы в качестве корабельного политработника я, например, ни разу не слышал о случаях жалоб верующих военнослужащих на притеснение их чувств. На одном из кораблей, на котором мне пришлось послужить Родине, отдавал свой воинский долг матрос по фамилии Христос, который даже при всем своем желании при наличии такой фамилии не мог не быть православным христианином. Во время одной из вечерних поверок командир позволил себе отпустить соленую шутку по отношению к редкой фамилии матроса, полагая, что это вызовет здоровый смех экипажа. Сослуживцы не поддержали командира, а по глазам Христоса стало понятно, что он был глубоко уязвлен. Пришлось после поверки иметь неприятный разговор с командиром по поводу недопущения в дальнейшем случаев оскорбления чувств верующих подчиненных.

Словом, накопленный значительный опыт работы с военнослужащими различных вероисповеданий должен быть востребован, изучен и применен.

Еще хотелось бы сказать о законности введения института священнослужителей в армии и на флоте. Что бы ни говорили горячие сторонники такого решения, но раз мы провозгласили приверженность принципам правового государства, то должны соблюдать основной закон - Конституцию РФ. В статье 14, в частности, сказано, что Российская Федерация - светское государство. Что означает слово «светский»? Толковый словарь русского языка Д. Н. Ушакова в качестве одного из значений понятия дает определение: светский - не церковный, гражданский. Становится понятным, что Российское государство согласно Конституции отделено от Церкви. Армия как один из важнейших институтов государства тоже должна быть свободной от церковного влияния. Кажется, что все ясно и прозрачно.

Решение о введении института священнослужителей в армии, на мой взгляд, должно было вызревать эволюционно, без всякого давления как со стороны государства, так и со стороны церковных властей. Общество должно постепенно привыкнуть к такому образу Церкви, который не будет вызывать непонимания и раздражения, что порой наблюдается в наши дни.

Хотелось бы обратиться еще к одному историческому факту, связанному с взаимодействием Церкви и власти, о котором сейчас не очень любят распространяться иерархи. В русской армии и на флоте вплоть до 1917 года действовал специальный циркуляр Синода, согласно которому военным пастырям предписывалось доносить начальству о том, что ими было открыто во время таинства исповеди. Следует отметить, что такая порочная практика вела отсчет с периода царствования Ивана IV Грозного, который всячески поощрял доносы на духовенство. Армейские и корабельные батюшки докладывали своим командирам обо всем, заслуживающем внимания, что было услышано от личного состава во время исповеди.

Так, весной 1862 года крейсер «Олег» возвращался в Кронштадт из Средиземного моря. Во время стоянки в английском Портсмуте корабельный священник иеромонах Палладий узнал на исповеди от матроса Антонова, что юнкер Трувеллер снабдил подшкипера революционной брошюрой «Что делать войску». Священнослужитель тут же доложил старшему офицеру, который назначил расследование. Состоявшийся по его итогам суд лишил Трувеллера воинского звания, всех прав состояния и приговорил к каторжным работам на 10 лет. Где гарантия, что сегодня важнейшие таинства христианской Церкви не будут использоваться в угоду политике?

Словом, Церковь своими праведными земными делами должна восстановить доверие общества, доказать, что ей по силам решать определенные задачи, с которыми, что греха таить, государство справляется слабо.

И последнее на сей раз. В соцопросах, которыми, как щитом, прикрываются приверженцы введения института военных священников, присутствует такой факт, что в настоящий момент 70 процентов военнослужащих считают себя верующими. У меня два вопроса. Что значит считают? Военнослужащие считают себя верующими или являются верующими? Это разные вещи. Считать себя можно кем угодно, причем сегодня православным, а завтра буддистом. А вот вера налагает на человека особые обязанности, в том числе сознательное соблюдение основных предписаний и заповедей.

Второй вопрос - что предполагается делать с оставшимися 30 процентами военнослужащих, которые относят себя к атеистам? Наверное, сторонники введения института военных священников полагают, что когда основная масса верующих военнослужащих направится в отведенное время в отведенные места для отправления религиозных потребностей, ими будут заниматься офицеры-воспитатели. Проблема взаимодействия офицеров воспитательных структур и военных священников недостаточно изучена и требует отдельного обсуждения. Продолжая мысль о работе офицеров-воспитателей с военнослужащими-атеистами, заметим, что это скорее из области идеального. Рискну предположить, что в реальной обстановке все будет происходить по-иному. Ведь армейский принцип - в любом мероприятии должен быть задействован весь личный состав.

Таким образом, полагаю, что решение о введении института священнослужителей в ВС РФ недостаточно проработано и преждевременно. Следует внимательнее изучить отечественный исторический опыт взаимодействия Церкви и государства, деятельности института военного духовенства в армии и на флоте императорской России, подготовить гражданскую и военную общественность к мысли о необходимости нахождения священников в армейской среде, внести изменения в законодательную базу Российской Федерации.

Источник: www.vpk-news.ru
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (23)

Rebut

комментирует материал 28.01.2010 #

Страна все глубже погружается в мракобесие...

user avatar
синергия

комментирует материал 28.01.2010 #

- Батюшка, хорошо ли убивать?
- А офицер разрешил?
-Да батюшка...
- Ну тогда хорошо, ступай с миром сын мой...

А если солдат исповедует ислам.
- Валите неверных, дети мои, Аллах акбар.
- А кто неверные?
- На кого офицер покозал, тот и неверный!

user avatar
Dmitry.Makhnachev

комментирует материал 28.01.2010 #

Попы хотят завладеть оружием, по крайней мере иметь влияние, как минимум.
Это сначала, \"А офицер разрешил\", а потом будет по настоянию религии и веры, как в Исламе. И вообще бред, какое благославление? В Армии должны выполняться приказы, должна быть строгая вертикаль власти. Начальник не может быть дураком, у него больше информации, которой он не может делиться с подчиненными.
Если кто-то не может без религии, значит ему не место в Армии.
Религия и Армия несовместимы!

Другая сторона:
Религия помогает держать рабов Божьих в \"узде\" поэтому Государству, особенно со слабой экономикой может быть выгодно на данном этапе привлечь священников, чтобы те помогали Государственной власти... :) Стало быть, а почему нет? :)

user avatar
peresvet

комментирует материал 28.01.2010 #

Председатель Синодального Отдела РПЦ по взаимодействию с ВС протоиерей Димитрий Смирнов прокомментировал предложения по отмене отсрочек от призыва на военную службу для священнослужителей, передает Интерфакс.
"У меня лично к этой инициативе отношение отрицательное, потому что речь идет об отсрочке практически для сотни священнослужителей. Я не думаю, что сто священнослужителей сделают погоду для нашей армии, которая насчитывает более миллиона человек", - заявил священник.

Рядовыми, на общих основаниях, они идти не хотят, а хотят, на офицерскую должность и оклад. В армии сокращают должности боевых офицеров, от количества которых, непосредственно зависит жизнь солдат, и набирают попов. Как без них, деды Великую Отечественную выиграли, непонятно!

user avatar
Сергей 75

комментирует материал 28.01.2010 #

Аж слов нет. Мы сами, добровольно, не в чужую, а в собственную армию вводим институт мошенничества. Гундяев ничем не отличается, например, от Грабового, Хаббарда, или даже Кашпировского. Разными являются только формы выбивания денег и легенда. Мы сами, как и положено лохам, положили себе ярмо на шею - будем содержать самих попов в армии, и заодно отстегивать Гундяеву. Вот так лохов и делают. Однако, конечно, поражает масштаб мошенничества. Народ, похоже, не понимает, насколько тяжело для него бремя православия. Теперь мы кормим, помимо олигархов, коррумпированных чиновников, мафии, еще одну такую же по духу, и по аппетитам структуру - РПЦ. Ну что это за страна, где священник становится миллиардером?! Кроме как в России - это невозможно больше нигде. А народ все одобряет…

user avatar
Kronos-77

комментирует материал 28.01.2010 #

На очереди зам командира по взяткам и коррупции.
Россия уже пережила времена комиссаров и замполитов, армию развалили.
Всё это от бессилия новых Главковерхов, лишь бы человека с ружьем удержать под жёстким контролем.

user avatar
Иван Колосник

комментирует материал 28.01.2010 #

В императорской России православие (никонианского толка) являлось государственной религией, посему наличие штатных священнослужителей в армии и флоте было вполне логичным решением (не берусь сейчас обсуждать насколько это было правильным/достойным/похвальным и т.д.).
Поскольку РФ есть светская республика, где религия отделена от государства, то непонятно, с какой это стати служители этого религиозного культа будут занимать государственные должности за казённое же жалование. Религия является делом личных убеждений каждого гражданина, и военнослужащий должен иметь право на отправление культа в свое личное время (свободное от несения службы), священники не должны получать ни копейки от казны за свое служение и не имеют права занимать какие-либо официальные должности, пользоваться льготами, правами офицеров и так далее.
Какая к шайтану персональная шлюпка и подплытие с правого борта?

Эти с власовским триколором императорского торгового флота наступают на те же самые грабли, а ведь \" юный Октябрь впереди\", как поется в старой песне, до 17 года остаются считанные годы .
Незнание истории не освобождает от последствий..

user avatar
базаров

комментирует материал 28.01.2010 #

Почему Монархия в России дружила с церковью???......по тому что церковь имела очень большое влияние на забитые и умственно отсталые слои населения т.е. они делили между собой Россию и имели как хотели...к стати сказать у нижних слоев населения которых большинство не очень повысился интеллектуальный уровень....из личных наблюдений..в свое время приходилось из"ездить большую часть России от Москвы и до Приморья.

user avatar
Муха Це-Це

комментирует материал 28.01.2010 #

После года службы проведённого вместе с попом, на гражданку будет возвращаться всё большее количество убеждённых атеистов.

user avatar
sergey@

комментирует материал 31.01.2010 #

Священники есть в каждых подразделениях цивилизованной европы, должны они быть и в православной России. Уж пора бы теоретикам от обезьян смирить свой пыл, а то вонь идет от их 70- летней старости!

user avatar
Павел Васильев

комментирует материал 01.02.2010 #

Нет, конечно! Священникам место в церкви и в монастырях, но уж никак не в государственной армии. Помимо прямого нарушения 14 статьи Конституции их присутсвие будет неизбежно вызывать и затаённое чувство протеста со стороны людей иной веры (религий в мире сотни) и неверующих. Солдаты вынуждены проявить своё отношение к вере, что также нарушает 29 статью Конституции, в частности п.2 и 3.:

Статья 29
2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.

3. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.

Или в армии у нас Конституция, получается, уже не действует.

user avatar
ermakow

отвечает Павел Васильев на комментарий 02.02.2010 #

В государственной армии место дедовщине, зачем там священники, они зло...

user avatar
Павел Васильев

отвечает ermakow на комментарий 02.02.2010 #

Дедовщине в армии тоже не место... как и священникам. Заменили шило на мыло.

user avatar
ermakow

отвечает Павел Васильев на комментарий 02.02.2010 #

А чем вам священники напакостили?

user avatar
Павел Васильев

отвечает ermakow на комментарий 02.02.2010 #

Почему обязательно напакостили? Не место им в армии в черных комуфляжах. Они лучше смотрятся в золотых одеяниях в храмах. Там всё для службы предназначено, свечки и кадило под рукой, акустика хорошая. В казармах этого нет и в военный поход всего не возьмешь. В армии солдаты должны воевать уметь, а не бестолковщиной заниматься. Зря затеял г-н Гундяев эту заранее проигранную компанию.

user avatar
ermakow

отвечает Павел Васильев на комментарий 06.02.2010 #

Не знаю, у нас и в военных городках и в госпитале давно есть церкви и никого туда силком не загоняют. Ходят туда не только солдаты, но и офицеры с женами и детьми, врачи и медсестры, родители солдат, да и просто жители со всей округи ведь храмов то на всех не хватает... В воскресенье перед службой всех пускают через КПП.
А перед боем, необходимо исповедоваться и причаститься, христианин должен быть готов принять смерть в любую минуту, а где, как не на поле боя ее принимают. А на счет того, что православные трусливее, чем атеисты - полная брехня. Кто по вашему смелее: тот, кто боится умереть, или тот кто готов к смерти в любую минуту своей жизни?

user avatar
ermakow

комментирует материал 02.02.2010 #

А у нас все в стране делается либо поздно, задним числом, когда поезд уже ушел, либо преждевременно, т.е. мы бежим впереди паровоза. Во втором случае есть все таки вероятность на поезд попасть...

user avatar
прювет

комментирует материал 05.02.2010 #

В Воронежском военном университете уже несколько месяцев идут "добровольные" сборы на реставрацию церкви...
Подают кто сколько может... но не менее 5% от зарплаты и по спискам которые контролируют замполиты...
...заронят нас в православие тожественным маршем, в едином духовном порыве... как на выборы...

user avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland