О судьбах Русской России и Сибири

-Добрый день, Олег Геннадьевич. Вы в Красноярске человек достаточно известный, по крайней мере, среди людей, в той или иной степени интересующихся политикой.

Ваше имя тесно связано с организацией Русское Национальное Единство и, вообще, с русским национально-освободительным движением, действующим на территории Красноярского края. Можете рассказать немного о себе и хоть пунктирно осветить свой путь в политике?

-Почему же не могу? Всегда готов поделиться информацией с единомышленниками. Я начал свою деятельность в политике года этак с 1988. Начал именно, как русский националист. Что подвигло к этому? Трудно сказать. Тогда все были политизированы. Отсутствие товаров на магазинных полках стимулировало недовольство масс коммунистическим режимом. Никто ведь не понимал, что дефицит товаров носит чисто искусственный характер и имеет своей целью разрушение Советского Союза - мощнейшей империи мира. Все орали: «Долой» и так далее. На мутной воде перемен всплыли разные шарлатаны. Трудно было разобраться в том, кто есть кто. Многие мои нынешние соратники, тогда искренне считали, что уничтожив КПСС и развалив Советский Союз, они добьются народного счастья. Получилось все наоборот. Страну разрушили, счастья не добились и лишили своих детей достойного будущего. Об этом один мудрый человек сказал: «Метили в коммунизм, попали в Россию». Возразить трудно, не правда ли?

-А вы разве не боролись с коммунизмом?

-Скажу честно, был антикоммунистом. Не без этого. В 1988 году в Зеленогорске в канун 1 мая даже обкидал памятник В.И. Ленину яйцами, наполненными белой краской. Чиновники потом долго возмущались. Весело было. Но, знаете, веселость эта как-то быстро прошла. Стоило лишь один раз задуматься над причинами советского антикоммунизма и над последствиями, к которым он может привести. Не знаю, что это было: Божий промысел или случайность, но мне вдруг тогда как будто кто-то открыл глаза. Я увидел мерзкие рожи, лезущие через экраны телевизоров в наши дома, - всех этих гайдаров, ельциных, бурлацких, и несть бесам числа, потому, что имя им легион. Стало не по себе от мысли, что эти люди могут вытворить со страной после реализации на практике своих человеконенавистнических планов. А страна уже рушилась, как карточный домик, и повсюду в так называемых национальных республиках при молчаливом согласии союзного руководства шла резня русского населения. Какое-то время я думал, что один в своем «открытии». Но вскоре нашел единомышленников. И, конечно же, обратил внимание на национально-патриотический фронт «Память», на Дим Димыча Васильева. Это был титан. Многие нынешние националисты прошли его школу. И пусть некоторые умники сегодня сколько угодно говорят о том, что за ним торчали уши КГБ, что он был подставной фигурой и т.п.

Это - излюбленный приемчик наших национальных врагов. Я знаю твердо - он был столпом, родоначальником современного русского политического национализма, выведя его из кухонь и подворотень на всеобщее обозрение. Впервые за 70 лет советского коммунизма он сделал из русского национализма цельное политическое явление. Он поднял флаг, выпущенный из рук белой эмиграции. Он подхватил эстафету от Ивана Ильина и Ивана Солоневича. Он открыл дверь и впустил в Россию изгнанный большевиками русский дух, который тут же нашел благодатную почву и дал богатый урожай. Именно со времен «Памяти» и усилиями «Памяти» в Советской России появилась новая все время растущая русская национальная плоть. Хотя роль Дим Димыча, конечно же, не умаляет значения деятельности других отцов русского движения, к примеру, таких как Владимир Осипов. Всем им огромное спасибо.

-Как вы пережили крушение Советского Союза?
-Болезненно. Советский Союз - моя Родина. Я горжусь, что родился и вырос в этой великой стране. Как не крути, а в конечном итоге она и есть один из реализовавшихся проектов русского типа мироустройства. Существующая масса споров на эту тему не может умолить главного - в стране во всей своей полноте был воплощен в жизнь принцип социальной справедливости. Бесплатное жилье, медицина, образование - это ведь не бредни утопистов. Это - реальная, зауряднейшая практика страны Советов. И мы можем и должны этим гордиться. Почему нет? Те же американцы, китайцы или индусы у нас очень много чего позаимствовали. И ничего, даже спасибо не сказали. К примеру, мало кто знает, что та же шведская модель социального государства родилась у нас. Поэтому, повторюсь, я горжусь своим советским происхождением, и очень тяжело до сих пор переживаю распад Советского Союза.

-Что вы делали в те роковые для СССР дни?
-Работал в студенческом стройотряде в Северо-Курильске. Создание ГКЧП воспринял с энтузиазмом. Думалось, что наконец-то Горбачеву, Ельцину и их бандитам правильные дяди из ЦК и КГБ свернут шеи. На второй день этой трагикомедии, когда уже вовсю по телевизору крутили «Лебединое озеро», я пришел в местный военкомат и потребовал от военкома делом, т.е. вооруженным выступлением поддержать ГКЧПэшников. Трудно вспомнить, какой сумбур стоял тогда у меня в голове. Хотелось действия. Но, увы, военком нажрался до поросячьего визга, сказав при этом: «Пусть сами разбираются», и действия не получилось. Потом уже через много лет один умный человек, бывший партийный функционер цинично и доходчиво объяснил мне ту ситуацию.

На мой вопрос «Почему 20 миллионов советских коммунистов не встали грудью за в общем-то и целом справедливую советскую власть?» он ответил: «Потому, что все боялись потерять свое личное корыто». Лишь недавно до меня начал доходить весь трагический смысл этого ответа - вся духовность советского народа к 70 году коммунистической власти свелась к непреодолимому желанию обладать как можно большим количеством и разнообразием материальных благ и удовольствий плоти. Идеалом стал так называемый Запад, являющийся на деле совершенно неоднозначным и неоднородным конгломератом постхристианских, иудаизированных цивилизаций во главе с США. Впрочем, советский обыватель не утруждал себя анализом «загнивающего» Запада. Он просто хотел жить лучше, и за тампаксы и памперсы променял свою действительно великую, но изрядно поднадоевшую, такую знакомую и такую предсказуемую Родину.

В общем-то, продолжительность жизни советского государства равна продолжительности жизни среднестатистического человека. Государство, в своих духовно-нравственных установках отрицающее вечную жизнь и Бога, т.е. исповедующее атеизм не может жить дольше. Сравните по этапам жизни: лихая, бесшабашная и жестокая молодость - годы юности молодого пролетарского государства. Все как в стихотворении Эдуарда Багрицкого: «Нас водила молодость в сабельный поход. Нас бросала молодость на Кронштадтский лед». Потом следуют периоды обучения и роста, героической зрелости в виде победы над серьезным цивилизационным противником и медленное увядание с разложением государственного тела. Кстати, то, что мы сейчас видим на примере РФии, есть ничто иное как агония именно советского государства. Вся ее властная верхушка родом из СССР, такая же безыдейная и бездуховная, как и поздняя советская партноменклатура. Она не имеет будущего, и было бы преступной глупостью связывать с ее судьбой судьбу России. Путины с Медведевыми приходят и уходят, а Россия остается всегда. Россия - это мы, ее народ.

-Как складывалась ваша политическая карьера дальше?

-Незадолго до развала Советского Союза, считаю важным сделать это отступление, я принял таинство Святого крещения в Покровском Соборе на улице Сурикова. Не помню точно, чем я в тот момент руководствовался, но уж явно не карьеристскими устремлениями. Просто подошел момент, и я ощутил в себе эту потребность. Душа потянулась к Богу, а потом со мной произошла целая череда чудесных метаморфоз. Во-первых, я почему-то обрел в себе писательский талант, хотя раньше ничем подобным не отличался и все школьные сочинения писал на тройки; во-вторых, я перестал вести сумбурный, безалаберный образ жизни и всерьез задумался о будущем; в-третьих, я избавился от многих вредных привычек таких, как курение и пьянство. Ничего удивительного, ведь я был плоть от плоти советским человеком в его поздней духовно деградирующей ипостаси. После крещения стал смотреть на Мир и на себя по-другому. Мне стало страшно от осознания нелепости своего существования, и я вдруг увидел, что Россия, ведомая безумцами и слепцами, катится в пропасть. Зачем я об этом говорю? Затем, чтобы вы поняли весь смысл моей дальнейшей деятельности, для многих непонятной, а то и бессмысленной. Первое, что я сделал после крещения, это написал большую статью в Зеленогорской «Панораме» о необходимости строительства в городе православного храма. Вопрос был вынесен на публичное обсуждение, и спустя какое-то время началось строительство. Сейчас Храм во славу Божию стоит и является местом спасения многих зеленогорцев. Спасибо тогдашнему мэру города Валентину Григорьевичу Казаченко, его роль в возведении храма трудно переоценить.

-Помню эту статью. Я еще тогда очень удивился ее, мягко говоря, стилю написания, сумбурному и эмоциональному. С нее начался ваш путь в журналистике?

-С нее. Я начал пробовать себя в политической публицистике. Вторая статья, которую опубликовал «Красноярский комсомолец» называлась «Власть возьмут русские националисты». Надо полагать, что ее поставили как нонсенс, как неприличную точку зрения на развитие политических процессов в стране. Было это в 1990 году. После появились единомышленники. Мы начали создавать общественно-политические движения и организации, такие как Русский Национальный Собор и Славянский Собор.

В 1992 году мы в составе делегации из трех человек стали участниками очередного съезда РНС в большом колонном зале дома союзов в Москве. Тогда РНС возглавил генерал КГБ Александр Стерлигов. Там же на съезде мы познакомились с харизматичным лидером Русского Национального Единства Александром Петровичем Баркашевым. Было решено создать отделение РНЕ в Красноярске, и по возвращении домой мы начали заниматься этим проектом. За сравнительно короткий срок рост численности краевой организации РНЕ, что говорится, зашкалил все мыслимые, даже самые смелые планы, и уже к лету 1993 года у нас были отделения практически во всех районах Красноярского края, а в самом Красноярске количество соратников подошло к пяти сотням. Мы практически беспрепятственно проводили агитацию и пропаганду в школах и ВУЗах, в отделениях милиции и воинских частях. И, как правило, везде встречали понимание и симпатии. Информационная блокада была снята полностью. Одного только «Русского порядка» было распространено около двухсот тысяч экземпляров. Такой же успех РНЕ сопутствовал и в других регионах страны. Казалось, что от Камчатки и до Бреста вся Россия примеряет черные рубашки. Мы готовили русскую национальную революцию и открыто поднимали вопрос о власти.

-В чем же причина такого победоносного шествия русских националистов по стране?

-У такого сложного явления, как рост русского национального самосознания есть много причин. Так же как и у спада. Во-первых, нам очень хорошо своими безумными «реформами» помогали сами русофобы-ельциноиды.

Это естественно. Когда вокруг все рушится и деградирует, когда цены на все услуги и товары растут во много раз быстрее, чем зарплаты, когда пышным цветом цветет преступность, и русских режут по всей территории бывшего СССР, иного и ожидать не следует. Таким образом, главными нашими пропагандистами стали Гайдар с Чубайсом, Джохар Дудаев и Шамиль Басаев. У многих пелена спадает с глаз от голода и чувства страха за будущее, и они начинают искать ответы на вопросы, которые задают желудок и мозжечок; Во-вторых, мы предлагали четкие и ясные методы решения тех проблем, которые принесли России ельциноиды. Мы не жевали сопли, и всегда были готовы ответить ударом на удар. Правда была на нашей стороне, и это подкупало многих; В-третьих, социальная база ельциноидов, их удельный вес в обществе еще не достигли на тот момент своего критического минимума, за которым социум принимает навязываемые ему правила игры жуликов, воров и неруси.

Многие еще понимают, что жить по воровским понятиям противоестественно и сопротивляются этому.

Организм, после того, как в него проникает инфекция, начинает активно с ней бороться, и здесь мы можем рассматриваться в качестве медикаментов, призванных простимулировать иммунитет, т.е. борьбу за выздоровление. И лишь после того, как достигается этот критический минимум, начинаются разговоры про толерантность, что в буквальном переводе означает несопротивление организма инфекции. Как правило, о толерантности говорят сами болезнетворные бациллы, мимикрировавшие под белые или красные тельца. Сейчас болезнь стала уже составной частью нашего общества. И многие постыдные вещи, к сожалению, воспринимаются большинством, как норма; В-четвертых, мы все-таки были рождены в свободной стране для того, чтобы сказку сделать былью, а не торговать нашими женами и дочерьми на всех перекрестках Мира. Мы знали, что такое свобода. И нас, начиная с детского садика, учили за нее драться. Это было одно из противоречий советской системы воспитания. С одной стороны, исподволь, исподтишка молодежи навязывалось раболепие перед «Западом», с другой - мы воспитывались на светлых идеалах добра и справедливости. Все в соответствии с диалектикой. И в первых рядах борцов за западные стандарты жизни шел комсомол. Он, кстати, и поимел львиную долю собственности при растаскивании народно-хозяйственного комплекса страны.

-Есть мнение среди молодежи, что счастлив тот, кто жил в лихие 90-е. Было все намного проще. Простой инженер легко мог стать миллиардером, и наоборот. Страна бурлила от переизбытка пассионариев, стремящихся реализовать в российских условиях заветную «американскую мечту» о богатстве. Вас эти страсти не затронули?

-Было бы глупо думать о том, что мы игнорировали вопросы финансирования движения и личного достатка. Человек всегда будет стремиться к комфортным условиям жизни и работы. Это естественно. Но противоестественно другое, а именно то, когда за обладание материальными ресурсами начинают продавать душу дьяволу. Ничего путного из этого никогда не выходит. Посмотрите на обширную Аллею Славы на Бадалыке. Что она вам говорит? То, что здесь покоятся герои, павшие в боях за Родину, или несчастные грешники, сгубившие свои души в погоне за призрачным блеском желтого металла? Мы привычно гордимся первыми, и стыдливо прячем глаза в землю, когда речь заходит о вторых. А ведь это наши соотечественники, наши ровесники, с которыми мы вместе ходили в школу, в спортзал, в библиотеку. Что с ними стало? Почему они здесь лежат, многие не дожив и до тридцати лет? Они погибли насильственной смертью? У многих из них был непререкаемый авторитет при жизни? Их любили жены, дети, родители? И вот ничего уже нет, кроме пышного, никому ненужного монумента на Бадалыке. И неизвестно какая у них судьба за гробом. Хорошо еще если родственники осознают эти истины и молятся за упокой души. А то часто и родственников не остается - всех выкашивает неумолимая судьба. Жена пускается во все тяжкие, дети садятся на бутылку, а то и на иглу, а все неправедно нажитое состояние идет прахом. Остаются одни черепки.
-И все же, как выстраивались ваши отношения с бизнесом? Ведь мы все знаем, что ахиллесова пята русских националистов - это финансирование.

-С бизнесом отношения сложные и по сей день. Я бы сказал, что русского национального предпринимательства, как заметного явления в России вообще нет. Не сформировалось оно. Не устоялось. Отсюда и проблемы с финансированием русского национального движения. Это внутри страны. А снаружи дело и того хуже. И хоть мы имеем мощные русские диаспоры практически во всех развитых и полуразвитых странах Мира, толку от этого никакого. Почему не работает китайский вариант с его чайна-таунами и триадами? Это вопрос для аналитиков. Скажу лишь, что при сохранении нынешней системы власти у русских капиталистов шансов на выживание и развитие нет никаких. Земля и недра постепенно перейдут в руки других более хватких и консолидированных этносов, таких как армяне или китайцы. Как следствие, к ним же перейдет и контроль над государственным аппаратом и силовыми структурами. Что мы, собственно, сегодня и наблюдаем. У нации стремительно сокращается экономическая основа существования. Заводы и фабрики практически разрушены, сельское хозяйство уничтожено, ресурсодобывающие отрасли в основном работают на другие страны, транспорт, коммуникации, строительство и ЖКХ не имеют внятных программ развития, и, по сути, тоже стоят на очереди передела сфер влияния. Я уж помалкиваю про финансы и банковскую сферу. Это же секрет полишинеля. Все знают, кому принадлежат банки, финансы и кредиты и молчат. А если мы в довершение ко всему войдем еще и в ВТО? Так что, как поется, не сыпь мне соль на рану, она и так болит. Кроме этого, нам постоянно показывают отвратительные выходки отечественных нуворишей за границей, дорогущие яхты и футбольные клубы, часы за полмиллиона евро и юбилеи за миллион. Куда пойдет народ, когда жрать нечего будет? Он пойдет к олигархам и нуворишам, а так как настоящие, не виртуальные олигархи живут где-то в забугорном далеко, дойдет лишь до местных предпринимателей-киоскеров, которым удирать некуда. У них все здесь.

Они это знают и тоже готовятся к часу Ч.. Вероятный конфликт обеспечен. Зерна раздора посеяны. А ведь представьте себе, насколько тяжело сегодня в России заниматься бизнесом!!! Практически невозможно. И, как правило, идут в него люди неординарные, пассионарные, ко многому способные. Те, которые могли бы стать авангардом русского экономического возрождения. И вот их то сегодня сознательно и подставляют под вероятный гнев обезумевшей толпы. Хорошего мало. Конечно, русским предпринимателям, как воздух нужна национальная консолидация. Нужен тесный контакт и взаимодействие с русским национально-освободительным движением. Может кого-то не устраивают персоналии? Это дело десятое. Главное надо всегда помнить, что отступать некуда, и каждый штык на счету. Все личные симпатии и антипатии необходимо оставить до лучших времен.

-Я бы с вами поспорил в плане того, что в России нет национально мыслящих предпринимателей. Русский бизнес тесно работает с русской православной церковью. Посмотрите на ренессанс православия в России. Повсюду строятся новые храмы и восстанавливаются старые. Вы же верующий человек, и вас это не может не радовать. Главное ведь - это духовное выздоровление нации.

-Никакого духовного выздоровления, к сожалению, не происходит. Мне вообще эта картина с массовым строительством церквей напоминает предреволюционную Россию. Николай II тоже много строил. Что с того? В феврале 1917 года его сдали практически все попы. Никто из действующих иерархов на тот момент не предал Керенского или Львова анафеме. Затем пришли местечковые нехристи и вообще все переломали.

Думаешь, будет иначе? Изменились декорации и актеры, но суть то сохранилась. Вместо большевиков придут муслимы, к примеру, и переформатируют все храмы в мечети, а не в складские помещения или больницы. Чем это лучше? Вообще, очень интересно сравнивать наше время с последним периодом правления династии Романовых. Много общего, но уже в форме фарса, конечно. И нано-президент на императора Николая II внешне очень сильно смахивает. И Распутин свой имеется. Вопрос: повторят ли они судьбы своих предшественников? Учит ли чему-то история? Эти же вопросы можно адресовать и к «русскому» бизнесу.

Тогда часть русских капиталистов в лице таких деятелей, как Савва Морозов усиленно фрондировала против власти на стороне всевозможной либерально-революционной гнили, и сегодня мы наблюдаем, что так называемое «Правое дело» и прочие либерасты пользуются серьезной поддержкой у предпринимателей. Ничего не изменилось кроме содержания кремлевской начинки. В этом смысле сравнивать Николая II с Медведевым, а его государственное служение с медведевским эффективным менеджментом, конечно же, кощунственно. И если первый и по духу, и по крови был истинно русским православным царем, пусть и слабым, то второй - это просто карикатура и на верховную власть, и на homo sapiens. Смешнее и позорнее верховного руководителя в России еще не было никогда.
-С Медведевым все ясно. Но неужели и с национальным бизнесом все так плохо? Ведь есть же русские Форды и русские Гейтсы?

-Исключения из правил всегда имеются. Я далек от того, чтобы мазать всех русских предпринимателей одной черной краской. Они такие, какие есть. И им приходится работать в крайне агрессивной среде. Тут бы просто выжить. Зато те, которые выживут, станут локомотивами грядущего возрождения русской экономики. На сегодня же самая эффективная модель существования национального бизнеса - это замкнутые, самодостаточные и самоуправляемые системы. Так на территории РФии успешно действуют и развиваются все этнические бизнес-структуры: и армянская, и азербайджанская, и китайская, и марсианская.

Надо помнить одно: РФия - не русское государство, и русскому бизнесу - оно не друг и не защитник. Идет война, и враг уже давно захватил и Москву, и управление государством. Надеяться на политику госпротекционизма сегодня - это верх глупости. Причем даже в теории. Я уж помалкиваю про практику с ее пилингами и откатингами, когда на уродливую и откровенно человеконенавистническую экономическую теорию, реализующуюся в Россиянии, накладывается так называемый человеческий фактор.

Хотя может именно на это и делается расчет забугорных кукловодов. Атомизированное общество элементарно не может сорганизоваться даже на уровне ТСЖ, не говоря уж об осознании глобальных, общенациональных интересов. Каждый тащит то, на чем сидит и ворует по мере возможностей. Россиянские чиновники в этом смысле вообще явление уникальное. Они не просто воруют бюджетные деньги - они налево и направо продают Родину, обосновывая это патриотической риторикой, наукой и т.д. И общество делает вид, что верит им. Высокие рейтинги «Единой России» - правящей партии воров и мошенников - наглядный тому пример. Что тут скажешь? Все плохо и грустно. Что делать? Работать индивидуально с каждым предпринимателем. Авось кто и пробудится. В этом смысле любые предпринимательские объединения - вещь сама в себе уже позитивная. Сегодня помогаем друг другу в решении конкретных проблем бизнеса, завтра переходим к осознанию ситуации и перспектив, послезавтра начинаем финансировать русское национальное движение. Еврейский бизнес две тысячи лет так и развивался. Осознание общности своих судеб и ответственности за свой народ должно стать основной мотивацией деятельности русского бизнеса.

Тогда и церкви никто в будущем не переоборудует под мечети. Тогда и свершится подлинное воцерковление народа и его духовное выздоровление. -Сформулирую вопрос немного по-другому. Сможет ли класс отечественных бизнесменов в век политико-экономической глобализации и культурной унификации строить стратегию своего развития на национальной основе?

-Вы задали очень серьезный вопрос. И я не Сергей Глазьев, чтобы дать на него исчерпывающий ответ. Скажу лишь, что на то и должно существовать национальное государство, чтобы отстаивать интересы собственного народа, в том числе и в области глобальной экономики. А для этого, как минимум государство должно быть сильным во всех отношениях. Иначе будет то, что произошло с Ливией. Как только Каддафи решил вывести свою экономику из-под зависимости ФРС, т.е. из долларовой финансовой зоны, его сразу стали бомбить. Глобализация-с. Поэтому национальный бизнес должен быть кровно заинтересован в укреплении государства и в процветании народа. Является ли таким государством РФия? Угадайте с трех раз.

ПРОСТИТЕ НАС, ОТЦЫ И ДЕДЫ. - Мне написал недавно брат: "Без боя сдали Сталинград. Великий город - наш герой Повержен денежной войной! С бесчестьем биться он устал - К ногам воров постыдно пал!" Народ молчит, с надеждой ждёт, Что кто-то город их спасёт...

Идёт война сейчас другая, Людские души поражая, И будто снова Левитан Нам говорит:" Сегодня сдан: Калининград, Елец, Курган, Саратов, Киров, Магадан..." Вчера известно также стало, Что Подмосковье тоже пало! Мы сдали наши города, Бескровно пала вся страна!
Простите нас, отцы и деды, Не сберегли мы той Победы!!!

СЕРГЕЙ ХАРКОНИЦЕ, Старший прапорщик ДЕСАНТНИК С ЭНГЕЛЬСА
Продолжение следует.
Интервью для Красноярского Фонда «Русское наследие» взял Юрий Цыбин

Источник: http://www.newsland.ru/user/profile/id/90983/

11
2691
0