Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Что значит быть святым?

Что значит быть святым?

Через две недели после Пятидесятницы (праздника Святой Троицы) Православная церковь отмечает день памяти всех русских святых.

Через две недели после Пятидесятницы (праздника Святой Троицы) Православная церковь отмечает день памяти всех русских святых. Наверное, каждому с детства известны такие святые, как страстотерпцы Борис и Глеб, князья Александр Невский и Даниил Московский, преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадтский, патриарх Московский Тихон. Этих удивительных людей, а также многих и многих других чтит Русская Православная Церковь в этот день.

Наверное, лучшего повода поговорить о православном понимании святости не найти. Тема эта очень важна, поскольку теле- и видеоиндустрия на фоне популярности различных восточных религий и оккультных сект предлагает нам достаточно своеобразное понимание святости: власть над невидимыми духами, знание «древних тайных знаний», совершенство в боевых искусствах, полную отрешенность от всего земного и, конечно же, владение магией. Говоря проще, для большинства наших сограждан святой - это добрый волшебник, тот, кто не такой, как все. Его роль - это роль учителя, судьи, сверхъестественного помощника, хранителя тайной мудрости для посвященных.

По моему мнению, наша народная культура, впитывающая после советского периода все религиозное подряд без разбору, оказывает сильное влияние на православных христиан и их восприятие своей веры. Достаточно сказать, что самыми популярными являются книги о православных чудесах и так называемых «старцах», а наибольшие очереди стоят к мощам тех святых, которые в сомнительных по достоверности жизнеописаниях явлены именно как «добрые волшебники», способные исцелять, исправлять житейские неудачи, давать мудрые советы, назначать супругов и т.п.

В этой заметке я хотел бы поделиться своими мыслями о христианском понимании святости.

Вера во Христа

Невозможно быть православным христианином без веры во Христа - Сына Божьего, ставшего человеком, умершего и воскресшего и тем спасшего людей от греха и вечной смерти. Какими бы качествами и добродетелями человек не обладал, чем бы он не прославился, христианским святым его может сделать только вера в Спасителя.

Иисус Христос является примером, к которому стремятся все христиане. С христианской святостью нельзя совместить ничего, противоречащее жизни и учению Господа, сколь бы важным не было это для жизни общества или государства. Но при этом христиане понимают, что идеал святости недостижим до конца. Христу можно уподобиться, но нельзя стать равным Ему и тем более невозможно превзойти Его. Христиане призваны не только подражать Спасителю, но и учиться личному общению с Ним, брать от Него духовные силы для христианской жизни. Поэтому в основе этой жизни лежит живое общение со Христом в молитве и тайне Причастия Его Тела и Крови.

Священное Писание говорит, что нет безгрешных людей, только Христос без греха. Святой - не безгрешный, он не инороден окружающему миру, он тот, кто вопреки грехам все свои силы и свою жизнь отдал на служение Богу и ближним. Это очень важно. Дело не в безгрешности, а в желании жить со Христом и исполнять его заповеди во что бы то ни стало. Святые - это не те, кто не совершал плохих поступков, а те, кто, признавая свои грехи, раскаиваясь в них, сделали все, чтобы грехи не повторялись. И поэтому прожили так, что стали примером и для своих современников, и для потомков.

Говоря кратко, христианский святой - это тот, кто с Божьей помощью, в свою меру, вопреки недостаткам смог стать похожим на Христа.

Что значит быть святым?

Святость, явленная в дарах Божьих, дается, как правило, в ответ на усилие в духовной жизни (в исполнении заповедей Христа). Апостол Павел в свое время напоминал христианам из Коринфа, что на стадионе бегут все участники забега, а приз получает один. «Бегите же и вы, - призывал он, - чтобы получить приз! Все атлеты упорно тренируются, но они поступают так, чтобы получить венок, который увянет, а мы - чтобы получить венок неувядаемый». Тут дело не в «покупке» даров, а как бы в подготовке почвы для их принятия. Дары Божьи подобны семенам, которые могут вырасти и принести плод только на очищенном от сорняков и удобренном поле. Вера во Христа и исполнение заповедей делают душу человека способной принять Божью благодать.

Священное Писание говорит о том, что о святости можно узнать по плодам духовной жизни. Если кто-то думает, что это нечто волшебное, то он сильно ошибается. Апостол Павел в своем письме к Галатийским христианам писал, что плоды Духа - это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Он говорил также, что последователи Христа призваны распять свою плоть со страстями и похотями.

Наряду с этим апостол писал о различных дарах Божьих о и призвании. Он говорил, что есть разные дары, но их дает один и тот же Дух. И есть разные виды служения, но Одному и тому же Господу. И есть разные виды деятельности, но во всех действует для всех один и тот же Бог. Каждому дано проявление Духа для общего блага. Одному Дух дает дар мудрой речи; другому тем же Духом дается дар передавать знание; третьему, тем же Духом - дар веры; или дар исцелять болезни - тем же Духом; или дар творить чудеса, или пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет. Но все это совершает один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по Своему усмотрению.

Из слов апостола понятно, что это дары, необходимые для служения Церкви, для участия в церковной жизни. Они даются индивидуально, и от их раскрытия и реализации зависит жизнь Церкви. Поэтому внимательное отношение к своим талантам и служение через них - один из аспектов христианской святости.

Таким образом, о святости можно говорить, что она - дар Божий, и дается тем, кто не только научился противиться злу и понуждать себя на добро, но также сумел послужить Церкви в ту меру и на том месте к которым есть призвание от Бога и таланты.

Думаю, что из сказанного можно сделать вывод, что христианская святость - это не нечто особенное. К ней призваны все христиане и в свою меру каждый может ее достичь.

Кто «назначает» святых?

Есть такое понятие «канонизация святых». Оно говорит о признании Православной церковью почившего христианина святым и внесении его имени в общий список святых, составленный по месяцам и именуемый «месяцеслов». Канонизации предшествует длительный процесс исследования жизни святого христианина и изучения свидетельств о его святости, в результате которого выносится официальное церковное решение о причислении к лику святых.

По сути, канонизация - это констатация факта. Если человек жил так, что стал примером нравственности, примером церковного служения, примером служения ближним, то со стороны церкви он признается святым. Часто поводом для канонизации является почитание в народе почившего христианина или чудеса происшедшие по его молитвам.

Официальное решение о канонизации готовится специальной комиссией и утверждается высшим органом управления Церковью - Архиерейским Собором.

О молитве святым

Христианство - это религия, а не только нравственное учение. Христианские святые - не просто исторические примеры, они такие же члены Церкви, как и ныне живущие православные. У Бога все живы, Бог христиан не есть Бог мертвых, но живых. Те, кто жил ради Христа, общаясь с ним, молясь Ему, исполняя Его заповеди, после смерти остаются в том же общении. Можно даже сказать, что после смерти общение с Богом раскрывается в своего рода полноту.

Христиане уверены, что те из них, кто прожил свято, являются не только примерами, но и ходатаями перед Богом за живых. Тут все аналогично семейной жизни. Понятно, что родители и так знают нужды детей. Родительская любовь является гарантом заботы и внимания. Но это не противоречит тому, что братья или сестры могут помогать друг другу и даже просить родителей друг за друга. Любящее сердце всегда откликается состраданием и участием, даже если родители справедливо наказали кого-то из детей.

Как при жизни тот или иной христианин молился об окружавших его людях, помогал им словом и делом, так и после смерти никто не может запретить ему это. Бог слышит молитвы и живых и умерших, Бог, как милостивый Отец, откликается на просьбы одних людей о других. Именно поэтому Православная Церковь не только призывает христиан молиться святым, просить их помощи, но и посвящает святым свои общие богослужения, чтит дни их памяти.

Все святые разные, каждый из них шел своим путем, прославился чем-то особенным. Это дает возможность христианам наряду с примером Господа Иисуса Христа найти близкие и понятные для себя примеры христианской жизни, научиться чему-то, попросить в молитве о помощи.

Источник: www.aif.ru
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (32)

Escort

комментирует материал 20.06.2009 #

А вот меня всегда удивляло, как земные люди могут назначать святых своими решениями?
То есть после утверждения Архиерейского собора Господу богу надо просто принимать к сведению, что появился новый святой?

user avatar
Цвет

отвечает Escort на комментарий 21.06.2009 #

Поддерживаю вас. В РПЦ немало святых, вызывающих огромное сомнение в их святости. Сам факт убиения царской семьи, считаю недостаточным условием для святости.

user avatar
kler16

отвечает Escort на комментарий 23.06.2009 #

Существуют особые правила...делается это спустя несколько лет после смерти святого,по канону православия.После этого святой является каннонизированным.

user avatar
Jagged

комментирует материал 20.06.2009 #

Бред. И где это Бог призывает ему служить? Кто эту хрень придумал? Нарисовали кучу запретов и бесполезных ритуалов и якобы пройдя чероз них станешь святым. Это может и прокатывало для аборигенов которые бегали с копьями по лесу друг за другом особенно когда братана аборигена казнили типа за язычество. А сейчас народ научился думать и спрашивать зачем и что будет.

«Вы знаете, что князья народов господ¬ствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфей, 20:25 — 28)».

user avatar
DimanG

отвечает Jagged на комментарий 25.06.2009 #

Дёрганье цитат - не лучший способ утверждать своё мнение. Исследуйте Священное Писание целиком. И также обратите особенное внимание на первые 3 предложения из вашего поста.

user avatar
Yuriy_K

комментирует материал 20.06.2009 #

Да-да, берите пример со святых. Например восхититесь Серафимом Саровским, вот из его "жития":
////....Михаил Васильевич Мантуров заболел в имении генерала Куприянова злокачественной лихорадкой и написал письмо Елене Васильевне (сестре, находившейся в Сарове), поручая ей спросить батюшку Серафима, как ему спастись. Отец Серафим приказал разжевать ему горячий мякиш хорошо испеченного ржаного хлеба и тем исцелил его. Но вскоре он призвал к себе Елену Васильевну, которая явилась в сопровождении своей послушницы и церковницы Ксении Васильевны, и сказал ей: «Ты всегда меня слушала, радость моя, и вот теперь хочу я тебе дать одно послушание... Исполнишь ли его, матушка?» - «Я всегда вас слушала, - ответила она, - и всегда готова вас слушать!» - «Во, во, так, радость моя! - воскликнул старец и продолжал: - Вот, видишь ли, матушка, Михаил Васильевич, братец-то твой, болен у нас, и пришло время ему умирать, и умереть надо ему, матушка, а он мне еще нужен для обители-то нашей, для сирот-то... Так вот и послушание тебе: умри ты за Михаила-то Васильевича, матушка!»
Вернувшись домой, она заболела, слегла в постель и сказала: «Теперь уже я более не встану!»...
Она скончалась 27-ми лет от рождения...
////
Я думаю на вас снизошла благость несказанная от такого примера благочестия...

user avatar
litsar

отвечает Yuriy_K на комментарий 21.06.2009 #

Самомопожертвование агнца Божьего и искуссво человеческих жертвоприношений. Вполне духовная, светая практика.

user avatar
Yuriy_K

отвечает litsar на комментарий 21.06.2009 #

А мне показалось, что языческая мерзость на грани уголовного преступления - мракобес Серафим, не удовлетворенный лечением хлебным мякишем болезни спонсора Мантурова (Магия, но что не сделаешь, когда бабло), воспользовался беспомощностью психозависимой Елены, имея в голове каких-то магических тараканов, что жизнь одного человека выкупается у Бога смертью другого (Хотел бы я видеть где это переплетается с христианским учением!!!), довел ее до смерти, т. е. фактически - убил. У сектантов такое часто случается.
Батюшко по уму, должен был бы отправиться лет на десять разбираться со своей \"святостью\" на лесоповал. Не он один...
А православные этим случаем гордятся, и не только этим. Например гордятся предательством А.Невского. Нравственность атрофирована.

user avatar
litsar

отвечает Yuriy_K на комментарий 21.06.2009 #

В обязанности брахмана, духовника, входит проведение жертвоприношений и владение магией.

user avatar
Yuriy_K

отвечает litsar на комментарий 21.06.2009 #

Вот это-то надо большими буквами написать на православных храмах: МАГИЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ. Многое встало бы на свои места. Это сущая правда, проявляется в разных формах...

user avatar
DimanG

отвечает Yuriy_K на комментарий 24.06.2009 #

Думаю, Серафим Саровский выступал в данном случае как проводник некоего высшего замысла, а не как своевольный исполнитель своих прихотей... Для полноты картины следует также привести и другой фрагмент из его жития:

"...Диавол, посрамленный преподобным, задумал умертвить его и наслал грабителей. Подойдя к святому, работавшему на огороде, разбойники стали требовать от него деньги. У преподобного в это время был в руках топор, он был физически силен и мог бы обороняться, но не захотел этого делать, вспомнив слова Господа: "Взявшие меч мечом погибнут" (Мф. 26, 52). Святой, опустив топор на землю, сказал: "Делайте, что вам надобно". Разбойники стали бить преподобного, обухом проломили голову, сломали несколько ребер, потом, связав его, хотели бросить в реку, но сначала обыскали келлию в поисках денег. Всё сокрушив в келлии и ничего не найдя в ней, кроме иконы и нескольких картофелин, они устыдились своего злодеяния и ушли. Преподобный, придя в сознание, дополз до келлии и, жестоко страдая, пролежал всю ночь. Наутро с великим трудом он добрел до обители. Братия ужаснулись, увидев израненного подвижника. Восемь суток пролежал преподобный, страдая от ран; к нему были вызваны врачи, удивившиеся тому, что Серафим после таких побоев остался жив. Но преподобный не от врачей получил исцеление: Царица Небесная явилась ему в тонком сне с апостолами Петром и Иоанном. Коснувшись головы преподобного, Пресвятая Дева даровала ему исцеление. После этого случая преподобному Серафиму пришлось провести около пяти месяцев в обители, а затем он опять ушел в пустынную келлию. Оставшись навсегда согбенным, преподобный ходил, опираясь на посох или топорик, однако своих обидчиков простил и просил не наказывать."

user avatar
DimanG

отвечает Yuriy_K на комментарий 24.06.2009 #

Не могу судить о Вашем отношении в целом к Христианству (некогда перелопачивать Ваши посты), но Вы также могли бы поглумиться над сценой исцеления Христом слепорождённого с помощью брения, сделанного из Своей слюны, смешанной с дорожной пылью... Думаю, при разъяснении происходящего при сём Вам следует выбрызгать своей слюны столько, что хватит на несколько "брений"...

user avatar
Yuriy_K

отвечает DimanG на комментарий 24.06.2009 #

Я на вопросы, поставленые таким хамским образом не отвечаю.
Господа православные, я понимаю, что хамство - неотъемлемая черта православия. Но не могли бы вы придерживаться при общении с невоцерковленными принятых у них общих правил? Я не думаю, что они такие уж невыполнимые. Сколько можно просить?

user avatar
DimanG

отвечает Yuriy_K на комментарий 25.06.2009 #

Во-первых, вопросов к Вам не имеется.

Во-вторых, поражает способность некоторых узреть (точнее, сгенерировать) гадости там, где их в принципе не может быть. Примите мои соболезнования, как обладатель такой гениальной способности.

user avatar
Yuriy_K

отвечает DimanG на комментарий 25.06.2009 #

А вот пусть народ со стороны посмотрит и рассудит - гадость то, что вытворял мракобес Серафим, или благость.
Замечу, что православное учение - это есть машина разрушения нравственности, двойной морали, переворацивания системы ценностей наоборот (напр. смерть - это не плохо, а хорошо). Это демонстрирует не только это случай, явно или подспудно оно присутствует во всем. Потому естественным был переход церковного агитпропа в коммунистический и обратно. Преемственность идеальная...

user avatar
DimanG

отвечает Yuriy_K на комментарий 25.06.2009 #

Очнитесь, родимый! Народ да-а-авно уже признал святого батюшку Серафима своим горячо любимым святым!

А вот вам не только до признания, но и до понимания, по-моему, - как до Китая пешком. :-)

user avatar
Yuriy_K

отвечает DimanG на комментарий 25.06.2009 #

Мне признания маргиналов не нужно. Ваш "народ" (православные - далеко не весь народ и даже не бОльшая его часть) признал не только мракобеса-язычника убогого Серафима "горячо любимым святым". Он еще признал таким же, еще и "именем России" "Святого благоверного" А.Невского, который также, как этот негодяй Серафим, постарался на ниве переворачивания ценностей, в институализации безнравственности - заложил традицию предательства в российской власти и православной церкви, котрые они потом всегда поддерживали и поддерживают теперь. За ярлык "великого князя" предал русских, был принят в приемные сыновья Батыя, 7 из 11 лет княежения провел в Сарае, иногда оттуда совершая карательные набеги на русских, которые восставали против монгольских переписчиков (это было записью в рабство). Карал русских зверски - "очи выимаша, язык и нозди врырываша". Вот Вам и очередной нравственный перевертыш - предательство, коллаборационизм, церквь канонизировала как благоВЕРНОСТЬ, ибо и сама при татарах получала большие преференции за верную службу ханской империи...

user avatar
lar.al

комментирует материал 21.06.2009 #

Подтверждение того что православие - маразматическое невежество.

user avatar
vostokoved08

комментирует материал 22.06.2009 #

Святые Святой Руси- кто они..РПЦ (см ее сайт)признает 10 ныне живущих старцев РПЦ, еще 10 иных Хр.конгрегаций (катакомбники. зарубежники и т.д.).Старцы живут уединенно, хотя иногда служат в миру (словом. советом, исцеляют).У них нет приходов и должностей (т.е.они формально находятся вне Церкви), но их моральное влияние и воздействие даже в вопросах кадровых нередко превышает архиреев.К ним нередко за Советом обращаюся лидеры гос-в, например Путин..Есть относительно локальные старцы, Мечев 1921 окормлял философствующую интеллигенцию с философского парохода, а есть проявившие себя Национально-значимо Сергий Радонежский, Гермоген, Серафим Саровский, И.Кронштадский..Их иконы лучше иметь дома каждому искреннему патриоту.

user avatar
mohnatkinaa

комментирует материал 23.06.2009 #

Желание стать святым противоречит христианским заповедям. Это- гордыня, один из библейских грехов.

user avatar
DimanG

отвечает mohnatkinaa на комментарий 24.06.2009 #

Почуйте разницу: стремление жить свято и стать святым.

user avatar
mohnatkinaa

отвечает DimanG на комментарий 24.06.2009 #

Желание стать святым видно. А вот что такое жить свято?
Вот вам пример одной жизни: молодой человек стал жить уединенно, затворником. Питался скудно. Много молился и размышлял о жизни. Ни с кем из прежней жизни не встречался.
Кто он? Святой? Нет, заключенный в одиночку на пожизненное заключение.
Разверните ваш тезис, пожалуйста. Кто такой СВЯТОЙ? Только без коротенечко, ибо во многиях словах сокрыто многия лжи.

user avatar
DimanG

отвечает mohnatkinaa на комментарий 25.06.2009 #

Попробуем "коротко развернуть" ;-) в условиях тотального дефицита времени...

Святой - это тот, кто очистился от страстей и грехов. Устроит?

Зачем очищаться от страстей и грехов? Чтобы восстановить своё утраченное богоподобие, т.е., приблизиться к Богу. Парень тот достиг этого? Тогда он молодец. И вы думаете, что общаясь с Богом, человек чувствует себя "заключённым"? Святые подвижники утверждают обратное, ибо нет высшего блага, чем богообщение.

user avatar
mohnatkinaa

отвечает DimanG на комментарий 25.06.2009 #

Очиститься от грехов неплохо. Это никому не помешает. Еще бы лучше- с самого начала не грешить. Очишаться от страстей? Непонятно, зачем.
Но даже если человек "очистится от страстей и грехов", станет ли он святым? Признают ли его "святым"?
Думаю, нет. Решение о присвоении званий "святой" принимают церковные иерархи. И звания этого удостаиваются те сподвижники, которые внесли наибольший вклад в дело развитии церкви, а не те, которые дольше просидели в землянке. За какие заслуги Николай-2 стал великомучеником? Не по политическим ли мотивам? Не из-за того ли, что его имя использовалось новой властью в борьбе со старой? Было бы понятно, если бы большевики от Николая требовали отречься от Христа, а он бы отказался. Этого же не было.

user avatar
DimanG

отвечает mohnatkinaa на комментарий 25.06.2009 #

Почему у Вас всё сводится к признанию?? Святость, как идеал в деле спасения души - дело сугубо личное для каждого... Другое дело, если "не ставить светильник под сосуд" - то святость должны светить другим. Да и мало ли таких, кто действительно стал пред Богом свят, но об этом никто никогда не узнает?

А признание происходит по плодам. В Православной Церкви этот процесс называется канонизацией. Канонизировать могут не только за святое житие, но и за особые заслуги пред Богом, как например за то, что кто-то "душу свою положит за други своя", либо претерпит гонение и даже смерть за веру.

Царь Николай II - это православный монарх. Он мог избегнуть своей участи. Но уже не мог преломить ситуацию. И потому смиренно претерпел мученическую и весьма символичную смерть от большевиков.

Ещё пару слов насчёт столь важного дл Вас признания: настоящие подвижники бежали от этого признания, как чёрт от ладана, дабы не впасть в гордыню.

user avatar
mohnatkinaa

отвечает DimanG на комментарий 25.06.2009 #

"Признание происходит по плодам".
Так в чем же "плоды" Николая? В чем его заслуги перед богом? В том, что он был большим начальником, не справился с управлением и был расстрелян своими бывшими подчиненными? Таких примеров много- царей казнили и в Англии и во Франции, но почему-то не канонизировали.
И как это он мог избегнуть своей участи? Не отрекаться от трона?Убежать из Сибири? Оказать яростное сопротивление при расстреле? Самому повеситься на сосне?
Нет, канонизировали его не "за что-то", а "для чего-то", для того, чтобы еще раз припугнуть народ рассказами об "ужасах большевизма". Испуганные люди шарахнулись от коммунистов и попали в сети церкви.

user avatar
kler16

комментирует материал 23.06.2009 #

Полностью согласна со статьей.Вообще православие помогает недостижимый идеал делать достижимым и вообще каждый православный человек с божьей помошью и при своем желании может быть святым уже при жизни.

user avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland