О бедном фольклоре замолвите слово.
На модерации
Отложенный
«Читал пейджер, много думал» (с)
Когда я все же прихожу в вуз на пары, я почти умудряюсь найти идею, с которой не согласна.
Вот, например, вчера у нас в группе был доклад «Пропаганда фольклора в учреждениях культуры». И опять все в целом скатилось в «как вы смеете не ценить такие духовные ценности!!!».
Я задала вопрос о том, что вообще большое внимание народной культуре, это такой антиглобалистский подход. А другая сторона? Что думают они, чем они заменяют вот эти песни-частушки-прибаутки в процессе воспитания ребенка? Есть же люди, которые ну вот не хотят изучать культуру своего народа. Ну вот не хочет он, и все тут. У нас это пока еще не запрещено. Что они делают?
И в ответ мне сказали, что надо исследовать проблемы у пропаганды фольклора. Что, мол, - демоны! – продажные СМИ не уделяют внимания таким вещам, не отдают развороты и полосы под все эти народные вещи.
Вы знаете, я сама не против изучения истории и традиции народа. Причем, не только своего. Не вижу в этом ничего дурного, в конце концов, это на самом деле интересно. Но. Я против одностороннего подхода к вопросу. Я против позиции «мы тут ратуем за вечные ценности, а эти мерзавцы нас обижают!».
А когда одна из девочек спросила «Изучали ли вы опыт зарубежных стран по популяризации фольклора?» то ей ответили «Это пусть они у нас учатся! Он у нас и лучше, и богаче!»
Да в чем дело вообще? Что за паранойя такая, будто у каждой двери шпион с Запада, который стремиться развалить нашу страну, ему только дай. Мы ее сами прекрасно развалим, нам даже помогать не надо. Особенно, если будем действовать с позиции «как вы смеете!».
Комментарии
О какой односторонности может идти речь, когда курс фольклора верней всего урезан до предела. О какой односторонности может идти речь, если массовая культура лезет изо всех щелей, хочешь ты этого или нет, а про эту молчат, как будто её и не было никогда.
Конечно учить этническую культуру поздновато в вузе. Да и не учить её надо, а владеть ею, и владеть с детства.
Например, "На безрыбье и рак рыба,. а на бесптичье - и дупа соловей". Или "Из песни слова не выкинешь, а из ... (Вот именно!) звезды край не выкусишь", ну, и т.д.
И я ещё ни слова не сказал за арго, т.е., русскую феню, а ведь это тоже разновидность фольклора!
«Не всё коту масленица». Пословица. Не всегда бывает только одно приятное. Кончилась привольная, легкая жизнь. Говорится тогда, когда на смену приятной, беззаботной жизни, удовольствиям приходят трудности, осложнения. Главная проблема в стране – безо...
http://gidepark.ru/user/Viktor1932/content/1330918
Комментарий удален модератором
На самом же деле традиционная культура - это принципиально иной тип культуры, который не сопоставим с профессиональной. И дело не в том, что нравится эта культура или нет. Она - суть этнического в нас, она - суть нашего единства, она - суть нашего единства с нашими предками. Она могла бы быть сутью нашего единства с нашими потомками...
Продолжай жить дальше также, как живешь. Будь атомом, которым манипулируют с помощью массовой или иной профессиональной культуры. Ты не помнишь традиции предков, ты не помнишь самих предков. Тебя не будут помнить твои дети. Такова западная идеология.
А мне не хочется умереть в духовном одиночестве, я хочу сохранить линию, заложенную моими дедами и прадедами... Хочу, чтобы дети помнили меня.
"Ты не помнишь традиции предков, ты не помнишь самих предков. Тебя не будут помнить твои дети. Такова западная идеология". Это не западная идеология, а иллюстрация пословицы: ЧТО ПОСЕЕШЬ. ТО И ПОЖНЕШЬ.
Мне хотелось лишь подчеркнуть не то, что МОДА ПРИШЛА С ЗАПАДА, а то что ВОЗМОЖНОСТЬ поглощения культуры модой ПОРОЖДЕНА отсутствием государственной политики в поддержании и развитии национальной культуры, а в семьях и школах могли бы уделять и побольше усилий, по противодействию западной заразе.
Вспомнил этот диалог в связи с
" Вы знаете, я сама не против изучения истории и традиции народа. Причем, не только своего. Не вижу в этом ничего дурного, в конце концов, это на самом деле интересно. Но. Я против одностороннего подхода к вопросу. Я против позиции «мы тут ратуем за вечные ценности, а эти мерзавцы нас обижают!»."
И в этом я солидарен с Вами. Я тоже против ОДНОСТОРОННЕГО подхода...
Меня тревожит отсутствие реальных усилий общественных организаций по объединению попыток отдельных граждан, семей, школ в Движение за сохранение и развитие национальной культуры. Многое, например, могла бы (и должна!) сделать Общественная палата. Особенно сейчас, когда создается Общественное телевидение. Поискать бы журналистов, способных раскрутить эту тему!