Художницу Лену Хейдиз сажать не нужно, а то получится мученица за идею
На модерации
Отложенный
Ой. Да неужто Хейдиз наваляют?
Сажать ее не нужно, а то получится мученица за идею. А ведь идеи у Хейдиз никакой нет.
Идея — это новый смысл и новый порядок, который человек вносит в мир или открывает в этом мире.
Идея — это огонь. Это сердце Данко, освещающее путь из леса.
Огонь может вывести из леса в страшное болото, идея может откликнуться миллионами убитых - за нее, за идею.
Но это все равно огонь.
А Леночка работает с какашками, и все это знают. Что нового в какашках?
Еще приснопамятный Тиль Уленшпигель шутил какашками.
Не тот Тиль, который с пеплом Клааса. А настоящий, из фольклора. Тогдашнее средневековое сознание было сродни детскому. А дети любят фекальный юмор.
Так что ничего нового Лена Хейдиз не открыла.
Ее «Химера русской души», кстати, тоже чем-то похожа на детский рисунок: детишки так рисуют друг другу дразнилки.
Знаете, изобразить супостата в нелепом виде, еще пририсовать ему рога, большие уши, лишние части тела, надавать в руки всяких унизительных штук (пририсовать, например, дневник с двойками) — и непременно подписать:
«Истомин — дурак чеканутый, у него вши и жопа грязная».
Ну, так то ж дети.
А Лена, вроде, не деточка.
Дети за такие дразнилки могут получить по ушам от самого «чеканутого и вшивого» супостата, а могут отхватить замечание в дневник от педагога.
На Лену подали в суд — детство кончилось, Лена, пора привыкать к ответственности.
И не надо удивляться — «А что такого я нарисовала?»
Кто-то замечательно высказался в комментариях к посту Лены Хейдиз, что ей следовало бы в том же ключе нарисовать картины на тему проблем еврейского народа (таки разве нет проблем?), и отправить получившееся в Тель-Авив. О, это был бы хороший урок. Не знаю только, подали бы на нее там в суд?
Я не думаю, что подавать на таких, как Хейдиз, в суд — это правильно. Теоретически это — неправильно.
Вообще-то любовь к судам и расследованиям обличает склочника. Бороться с художниками, таская их в дома казенные — неправильно. Плохой художник должен быть наказан забвением и справедливой критикой.
Но есть такое дело: рисовать всякую гадость — это модно. Художник не обязательно должен быть художником — достаточно создавать что-нибудь эпатажное.
И пойдут, и оценят, и другим покажут. А уж если это «эпатажное» задевает кого-то сильного! Ну а модного художника так просто не забудут. Примеров тому достаточно — от героя гоголевского «Портрета» до сложного творчества Ильи Трушевского.
Моськи, как известно, персоны публичные, поклонниками окружены. Моськи — в топе.
Но дело в том, что Слон может и наступить.
Улыбка.
Пока раскачаются вселенские весы, пока дойдут до нас последующие поколения, моськины безобидные высказывания могут ведь кого-то и достать.
И тогда уже придется объяснять, что ты просто полаяла и вообще ты хотела как лучше, и вообще, ты не понимаешь, разве лаять запрещено? Что, только на Слона запрещено? Где же справедливость?
Нету, нету справедливости, милая, нету и не будет ее никогда.
Потому что по справедливости нельзя сделать так, чтобы творцы были неприкосновенны. Поэтому мир устроен так: если чье-то творчество вызывает у зрителя, как говорится, баттхёрт, то этим баттхёртом творцу вполне может и по кумполу прилететь. Негодных шутов, вроде бы, казнили, а сейчас мы живем в цивилизованном обществе.
Поэтому на стороне художника закон — в том случае, если на него, бедного, напал обиженный обыватель и треснул по физиономии.
Нельзя бить художников.
Нельзя травить художников.
Но на стороне обиженного обывателя — тот же закон. В суд на художников подавать можно. Суд на то и суд, чтобы спорные вопросы разрешать. Все должны иметь возможность защититься друг от друга.
Так что я не совсем понимаю, чему Лена Хейдиз удивляется. Она столько злобы вложила в свои неказистые малевания, что рано или реакция должна была последовать.
И, мне кажется, у нее есть отличный повод для радости. На нее всего лишь подали в суд — это не страшно, посадить ее не посадят, кому она сдалась.
А то могли бы и по лицу. Что противозаконно, но вполне возможно.
Творец может творить.
Творец может творить, что ему угодно.
Творец вправе срывать маски и сбрасывать любые короны.
Творец не обязан быть как все, и имеет право говорить и видеть так, как ему хочется.
Но при этом творец должен быть бесстрашен.
Он должен быть готовым встать и сказать за любой мазок кисти, за любую букву стиха, за любую ноту песни.
А Хейдиз что-то очень уж за свою судьбу дрожит.
Комментарии
Ну, а далее что?
Бидструп вроде тоже не в стиле Айввазовского или Дали рисовал.
Хорошие карикатуры. Добротные и тонкие.
Одна про то как русских русофобы представляют.
Другая про то какой правопорядок в России.
Или вас так точно нарисовала что обиделись?
Так это не проблема карикатуриста.
Бесполезно зеркало полировать коли рожа рылом.
Дрожала бы - рисовала бы цветочки-лютики
Афтару...