МИЛОСТЬ К ПАДШИМ
На модерации
Отложенный
Куда-то исчез матросик, долгие годы собиравший милостыню возле гастронома. Безногий, на маленькой тележке, он, гремя подшипниками по асфальту, выкатывался навстречу прохожим и, расплывшись в щербатой улыбке, ликующе кричал: «Ты похожа на Лизу Чайкину!.. Ты напомнил мне Александра Матросова!» Склоняясь к черной бескозырке, женщины сыпали мелочь, «александры матросовы» кидали десятки и даже доллары. Сравнивая подающих с героями войны, он как бы отрабатывал подаяние, такой вот образ избрал для своего уличного театра. Веселый молодой голос, форменка, странность реплик, какая-то молодцеватость и бесшабашность отвлекали внимание прохожих и от его тяжелого увечья, и от мыслей об его унизительном положении попрошайки. Словно своим спектаклем он нарочно старался отвлечь и не травмировать – ни своим видом, ни своим горем тех, кто его кормит.
Недавно похоронив мужа, привычно приехала на кладбище. Привычно положила милостыню в мятую кепку, не замедляя шага, думая о своем. Вдруг в мое уединение ворвался требовательный, даже сердитый голос: «Женщина! За кого молиться-то?!» «За Владимира, - растерянно ответила я. «Господи, учи вас все: за здравие или за упокой?» - продолжал допрашивать меня немолодой без обеих рук калека. «За упокой», - проговорила я, и впервые водопад безудержных слез не камнем лег на сердце, а принес облегчение.
Уверена, он честно помолился, отработал мои рубли.
Уверена и в том, что и матросик своим маскарадом, и безрукий своими молитвами, как броней, защищали себя от унижения и от растления своей души легкой наживой.
Нам остается только гадать, что надо пережить, что в себе погубить, чтобы пойти побираться. Душа попрошайки за семью печатями. Но они наше продолжение, порождение общества, продукт «цивилизации», которую мы создали. Они порвали и с нами, и с нашей цивилизацией. Одни – из циничной и примитивной жажды легких денег, другие – из презрения к нам, кто не способен, не унижаясь и не унижая других обеспечить себе приличное существование, третьи просто спились, четвертые попали в лапы «нищей» мафии…
Это правда, что среди так называемых нищих есть миллионеры, что многие живут не в пример нам, трудягам. Бог им судья, если у закона руки коротки.
Речь не о них. А о тех, кто на самом деле бедствует, и о тех, кто, отринув общество, плодящее беспризорных, бездомных, бесприютных, возвысился до асфальта и кому мы, протягивая милостыню, должны говорить «извините» и «спасибо». «Извините» - за то, что не можем сделать больше ничего. «Спасибо» - за то, что они нам дали понять, что мы еще способны на подаяние.
Комментарии
хорошая заметка
Это усложняет и так непростой вопрос.
Впрочем, можно сформулировать несколько принципов, с которыми попробуйте поспорить или дополнить:
1. Никогда не подавать никому на территориях, совершенно очевидно контролирующихся преступным бизнесом,
какую бы жалость ни вызывали просящие: в метро, электричках и т.д. - не на благое дело.
2. Не подавать откровенным профессионалами тем, кто просит это навязчиво.
3. Не подавать тем людям, которые, очевидно, тут же это пропьют - не на благое дело.
4. Подавать тем, кто делает это, не пытаясь вступить в контакт с людьми - "просит молча", даже не глядя на прохожих - если это не игра.
5. Подавать тем, кто пришел к церкви, даже очевидным бомжам.
6. Во всех других ситуациях поступать по совести.
7. В ситуациях, когда невозможно разрешить сомнение, подавать, но самый минимум.
8. Если очень уж хочется кому-нибудь подать - подайте тем, кто не просит, но очевидно нуждается - тем, кто в мусорках роется...
Моя бабушка, еще в советское время, подавала всем - "копеечку".
Полбуханки хлеба стоили 8 копеек. Но тогда на этом не было преступного бизнес
У нас в центре города, возле подземного перехода (территория очевидно контролируемая преступным бизнесом) раньше стояла бабушка. Она стояла молча, ничего не просила, к прохожим не цеплялась и табличек о болезненных пожарах не рисовала. Вид у нее был довольно не типичный - старомодная, довольно изношенная, но .....идеально чистая одежда. Конечно (теоретически) это мог быть чей-то разработанный психологический прием, но я ей всегда что-то оставлял.....
продолжать пункты кому давать кому нет можно бесконечно - каждый припишет свой - по его разумению "справедливый" пунктик.
думаю, что подавать надо всем кто просит, если есть возможность
Иногда желание сделать добро вызывает неожиданное зло. Нужно смотреть чуть дальше собственной руки...
Вы же просто уклоняетесь от проблемы, придумав очень удобный компромисс.
Деньги нужны людям. И неважно, что на эти деньги они купят выпивку и закуску. Они проживут еще один день.... Это не так уж мало.
Я не так часто подаю нищим, но подавая никогда не задумываюсь на тему того, что эти деньги будут как-то "неправдено" использованы.
И еще, когда у меня умер отец, я ненавидела весь мир, просто зато, что этот мир существует, а моего отца нет. Мне говорили столько хороших, правильных и ненужных слов, а слова утешения смог сказать только бомжеватого вида мужичок у церкви. Вот так вот.....
Разве что в другом глагольном склонении.
А Вы про Протагора..... скучно сие.
Хотя Вам, чувствуется, "спор о словах" близок....
Спасибо, автор.
Я сам подаю по настроению, и не могу конкретно объяснить причину по которой одному дам рубль,а другому сто...
"Нищая" (романс)
Зима, метель, и в крупных хлопьях
При сильном ветре сне валит.
У входа в храм одна, в отрепьях,
Старушка нищая стоит...
И милостыни ожидая,
Она все тут с клюкой своей,
И летом, и зимой, слепая...
Подайте ж милостыню ей!
Сказать ли вам, старушка эта
Как двадцать лет тому жила!
Она была мечтой поэта,
И слава ей венок плела.
Когда она на сцене пела,
Париж в восторге был от ней.
Она соперниц не имела...
Подайте ж милостыню ей!
Бывало, после представленья
Ей от толпы проезда нет.
И молодежь от восхищенья
Гремела «браво» ей вослед.
Вельможи случая искали
Попасть в число ее гостей;
Талант и ум в ней уважали.
Подайте ж милостыню ей!
В то время торжества и счастья
У ней был дом; не дом — дворец.
И в этом доме сладострастья
Томились тысячи сердец.
Какими пышными хвалами
Кадил ей круг ее гостей —
При счастье все дружатся с нами;
При горе нету тех друзей...
Святая воля провиденья...
Артистка сделалась больна,
Лишилась голоса и зренья
И бродит по миру одна.
Бывало, бедный не боится
Прийти за милостыней к ней,
Она ж у вас просить стыдится...
Подайте ж милостыню ей!
В несчастье ближним помогал,
Как эта нищая с клюкою,
Когда амур ее ласкал!
Она все в жизни потеряла!
О! Чтобы в старости своей
Она на промысл не роптала,
Подайте ж милостыню ей!
(сл. П.Беранже,пер. Д.Ленского)
Протянуть руку согражданам - высшая свобода, освобождение, может быть даже такое самоуничижение, что паче гордости... шаг к своему народу, открыто признаваемая прямая зависимость от него. Не от обющества-государства, а от людей. Если забыть о том, что вокруг этого последнего убежища человеческой души много наносной грязи, то возвышение "над асфальтом" очень пронзительная вещь.
И еще - не поняла я, за что "спасибо", за что "извините".
Сделать что-то для нищих мы всегда можем. И, кстати, значительно больше, чем реально делаем. А за то, что мы способны на подаяние, нужно благодарить небеса. Посудите сами - чтобы приютить у себя бездомную собаку, надо просто ее у себя приютить. И лечить, и кормить, и беречь...Ведь Вы же не станете ее благодарить каждое утро за то, что она дала возможность вам почувствовать себя Человеком
Хорошая статья.
Кто хочет - найдет способ...Кто не хочет - причину...
А однажды я увидела его в толпе маленьких оборванцев в стороне от людей, он с такми жестким лицом, даже жестоким и злобным, разбирался с одним из мальчишек . Увидел, что я смотрю на него, сразу принял плачущий вид, но рукой за плечо развернул и оттолкнул пацана.
Не знаю, что это была за разборка, но вгляд этого попрошайки был просто жуткий. Тогда стало понятно, почему так отталкивал вроде бы такой жалкий плачущий мльчик.
Сейчас ему лет 25.