МАНИФЕСТ РЕАЛЬНОГО КОММУНИЗМА. Введение

По просьбе трудящихся начинаю выкладывать отдельные главы МРК для обсуждения. Привычка не позволит читателям принять текст сразу. Но многие задумаются. И к тому же самому придут через много лет.

XX век показал миру, что коммунистическая идея, идея освобождения человечества от любых форм эксплуатации и обеспечения свободного развития каждой личности, не какой-то миф о недостижимом идеале, а вполне реальный и неизбежный этап развития человечества.Революционные бури XX века позволили человечеству получить огромный опыт в попытках разных стран реализовать на практике идею нового общественного строя, решить задачу перехода от капитализма к социализму.На этом пути, у каждой из стран социалистического развития, были огромные, захватывающие дух, достижения, но были и неизбежные ошибки на неизведанном пути в будущее.Одной из стратегических ошибок стала попытка как можно быстрее проскочить этап перехода от капитализма к социализму. Это было желанием не только руководства стран, строивших и строящих социализм, но и подавляющего большинства населения этих стран. Энтузиазм и нетерпение масс, ожидавших от руководства каждой из таких стран, не рассказов о необходимости длительного пути, на котором должны были быть преодолены пережитки буржуазного общества, проведена демократизация системы управления и многое другое, привело к тому, что в 1936 году в СССР, например, было объявлено о построении социализма. Между тем, строительство социализма, не было завершено и к моменту распада СССР в 1991 году. Спустя несколько десятилетий после 1936 г., страна уже рапортовала о близком завершении строительства коммунизма, но фактически, все ещё, оставалась на начальном этапе перехода от капитализма к социализму. Ни в одной из стран социалистического лагеря социализм так и не был реализован в полной мере.Тем не менее, желание народов, строящих социализм, впервые в мире, «на ощупь» ощутить плоды своего труда, которые должны были созреть в результате их непростой работы по построению нового мира, было настолько велико, что заставляло и руководителей этих народов, и идеологов построения новых общественных отношений, выдавать желаемое за реализованное. Это не могло не привести, в конечном счете, к явным противоречиям в обществе, которое, со временем, начинало осознавать несоответствие реального уровня общественного развития и того, что каждый понимал под действительно социалистическим обществом. Это стало одной из причин отступления социализма под напором капитализма, удачно пропагандировавшего остальному человечеству фасад общества потребления. Но человечество, получив возможность заглянуть в будущее устройство общественных отношений, уже никогда не сможет забыть о том, что мечта о лучшем образе жизни не миф, не идеал, и что она может стать реальностью.Коммунистическая идея обязательно воплотится в жизнь. Это следующий за капитализмом шаг развития цивилизации. Это прекрасно понимает и буржуазия. Именно поэтому, она сама, во многих странах, инициирует создание квазикоммунистических и социал-демократических партий, которые она держит под своим контролем. Деятельность этих партий нацелена на удержание равновесия в общественных отношениях между буржуазией и пролетариатом. Буржуазия видит свою задачу в нахождении некоего компромисса между угнетателями и угнетенными. Для нее это вариант возможного сохранения себя у власти еще на довольно длительный период. Квазикоммунистические и социал-демократические партии могут парламентским путем даже получать власть, но, находясь под полным контролем буржуазии, они никогда не приступят к реальному строительству социализма. Вся их практическая деятельность будет состоять лишь в улучшении капитализма, снижении уровня эксплуатации трудящихся до уровня ниже взрывоопасного, а также увеличения доли государственной собственности в некоторых отраслях экономики. В конечном счете, деятельность подобных партий будет нацелена на сохранение капитализма как общественного строя. После того, как такая задача будет выполнена, власть опять будет передаваться партиям, напрямую представляющим буржуазию.Революционное преобразование общества путем участия в парламентских выборах, в условиях, когда весь этот процесс находится под контролем буржуазии, невозможно. Исключением могут быть только случаи, когда правящая верхушка буржуазии ослаблена внутренними или внешними факторами. При отсутствии таких, дестабилизирующих буржуазию факторов. участие в буржуазных выборах может быть только второстепенной задачей в деятельности политической организации коммунистов. И только для использования парламентской трибуны в целях расширения своего политического и идеологического влияния.Единственный путь борьбы с твердо стоящей на ногах буржуазией - это путь революционной борьбы с нею.Революционное противостояние может принимать самые разнообразные формы. Это необязательно форма вооруженного восстания. Но и такой путь может быть выбран народом, если его поставят в безвыходное положение, например, запрещая свободно высказывать свое мнение или противостоять насилию над ним. Или, если буржуазная власть будет запрещать создание политических организаций коммунистов, ставя информационные, политические, экономические или другие барьеры для участия коммунистов в выборах или ограничивая их в возможности распространять свои взгляды среди населения.Революционное переустройство общества может использовать и такие мирные формы борьбы с буржуазной властью, как забастовки, политические стачки, проведение акций неповиновения, создание теневых органов власти, которые будут представлять свои варианты решения государственных и местных проблем и многие другие мирные формы борьбы с буржуазией.Необходимость появления Манифеста реального коммунизма обусловлена тем, что уже давно назрела необходимость учесть тот опыт, который дали в XX веке попытки претворить в жизнь коммунистическую идею.
Но и не только это. Пришла пора более пристально заглянуть не только в прошлое, но и в будущее. Настала пора больше внимания уделить описанию самого общества будущего и от схематического его представления перейти к показу того, каким в реальности будет это общество на разных этапах своего формирования. Вот это и есть задача Манифеста реального коммунизма. Опыт строительства социализма и коммунизма в XX веке, показал, что одной из причин относительного неуспеха этих попыток, стал застой в развитии самого коммунистического учения. В значительной степени этому способствовал призыв самих основателей коммунистической идеологии заниматься ближайшими задачами и не пытаться фантазировать на тему о том, каким будет более далекое будущее.Но после победы в России Октябрьской революции 1917 года коммунисты быстро поняли, что реальные задачи по созданию нового общества будут куда более масштабными, чем это представлялось. Первоочередные задачи по организации социалистического строительства решались на энтузиазме народных масс. За ближайшими практическими целями, задача постоянного развития науки о коммунизме отошла на второй план. Теория перестала учитывать перспективы, которые открывались с развитием цивилизации.Эта ошибка, в итоге, дорого обошлась народам Советского Союза и ряда других стран.Представляя новый взгляд на коммунистическую теорию, мы пытаемся учесть опыт социалистического строительства, накопленный в XX веке, существующий уровень и тенденции научно-технического развития человечества.Сегодня мы по иному смотрим и на сроки, и на этапы строительства коммунистического общества.Манифест реального коммунизма представляет иной, отличный от ранее принятого в классической коммунистической идеологии, взгляд на этапы развития общества будущего. Вот эти этапы: 1. Революционный переход власти в руки пролетариата;2. Переходный этап от капитализма к социализму;3. Социализм;4. Переходный период от социализма к коммунизму;5. Коммунизм. Стало очевидно, что социализм и коммунизм, хотя и являются родственными этапами общественного развития человеческой цивилизации, но, все же, каждый из них является самостоятельным общественным строем, а не «фазой» в рамках строительства коммунизма.Их нельзя рассматривать как один общественный строй хотя бы потому, что:Социализм – это:- классовое общество; - общество основанное на общественной собственности в форме государственной;- строй, который использует как форму управления государство, со всеми присущими государству атрибутами, в том числе классовый аппарат управления и подавления в интересах определенных классов.Коммунизм же – это:- бесклассовое общество;- общество основанное на высшей форме общественной собственности - общенародной;- общество в котором впервые государство утрачивает свою роль и превращается в общественное самоуправление на основе прямого народовластия. Переходный период от капитализма к социализму, занимает намного больший временной отрезок, чем это представлялось ранее. В зависимости от уровня общественного и экономического развития он может занимать от многих десятилетий до сотен лет. Все переходные периоды принадлежат тому обществу, построение которого, является целью данного переходного периода. Они представляют собой незрелую, начальную фазу строящегося общества. Как капитализм начинается с эпохи накопления капитала, так и социализм начинается с создания нового экономического и общественного уклада жизни. В исторической оценке право называть себя социалистическим общество получает с момента взятия власти и начала строительства социализма. Тоже самое, касается и коммунистического общества на этапе переходного периода от социализма к коммунизму.История цивилизации не знала случаев, когда новый общественный строй при своем формировании не проходил бы до своего становления через переходный период. Но история оценивала каждый общественный строй как уже сформировавшееся и развитое общество определенного типа. Странно было бы не считать капитализмом, например, этап первоначального накопления капитала. Задача рассмотрения обществ, следующих за коммунизмом в этой работе не ставилась, но Манифест реального коммунизма подразумевает, что коммунизм не является конечной целью общественного развития, обладает своими недостатками и идеалом может являться только на каком-то историческом этапе. Развитие человечества непременно породит новые общественные идеи. Некоторые из этих идей очевидны и сегодня, но рассуждать о них преждевременно.
75
879
5