Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Александр Воробьёв

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Из Кунгурова (1): как отличить либераста от человека

 

Либерасты - приматы очень неразвитые, и все  сущее они воспринимают исключительно через миску. Они искренне считают, что смысл развития человеческого общества состоит в том, чтобы работать все меньше и меньше, а потреблять больше и больше…

        ... переубедить паразита, считающего свой паразитизм признаком цивилизованности, а потребительский фетишизм мерилом успеха, в том, что истинный человек должен стремиться к обратному, то есть к созиданию и самоограничению, нереально. 

Чтобы наглядно продемонстрировать различие между людьми и либерастическими обезьянами, можно сравнить, как они понимают такие фундаментальные понятия, как, свобода, счастье, творчество. 

Для бритой обезьяны свобода - это отсутствие обязательств и ограничений. А поскольку любой социум накладывает на своих членов обязательства - платить налоги, содержать стариков, служить в армии и т.д., то либерастические животные - это суть животные антисоциальные. Для них любые ограничения - признак тоталитаризма, а государство, как инструмент ограничения, они сознательно и подсознательно уничтожают. 

Правда, тут обнаруживается внутренний конфликт - паразитировать либерастическая плесень может только на социуме, а его разрушение лишает их базы паразитирования. Поэтому либерасты под шелест разговоров о всеобщем равенстве и правах человека стремятся к реализации свободы для себя лично за счет жестких ограничений возможностей других членов общества. В их руках государство из инструмента обслуживания интересов общества превращается в инструмент осуществления господства элиты.

 Либерастия - это дегенеративное мировоззрение элитариев. Когда либерасты приходят к власти, всегда происходит установление тоталитарной диктатуры, правда эта диктатура отличается от классической, потому что основана не на насилии, а на манипуляции, не на открытом ущемлении прав низов, а на духовном угнетении и экономическом подавлении масс. Иногда она даже носит не государственный, а надгосударственный характер. Например, корпоратократия - яркое проявление антисоциальной сущности либерастии.

 Для истинного же человека свобода заключается в осознанном выборе формы служения обществу, то есть в добровольном наложении на себя обязательств, то есть в стремлении к несвободе. Чем более развитый человек, тем больше обязательств он берет, тем самым как бы ограничивая свою личную свободу. Но по той же самой диалектике общество, члены которого ограничивают свою личную свободу, приобретает высокую степень свободы коллективной. Применительно к государству, это называется суверенитет. Истинный человек стремится к самоограничению (снижению уровня материальных потребностей), потому что быть рабом вещей для него неприемлемо. Можно сказать и так: если либерастическая обезьяна готова тратить свое время, чтобы приобрести возможность потреблять, то человек, ограничивает свое потребление, чтобы получить время для реализации своей свободной воли через творчество.
  Важное замечание: снижение уровня потребностей ни в коем случае не означает кондовый аскетизм в быту и отказ от радостей жизни. Скорее, наоборот, разница лишь в реализации устремлений. Скажем, если человек хочет летать на спортивном самолете, то в сегодняшних реалиях он должен его ИМЕТЬ, а вовсе не БЫТЬ пилотом. При альтернативной системе организации общества (назовем его социалистическим, хоть многим этот термин не нравится), НИКТО не имеет собственного спортивного самолета, но всякий может БЫТЬ пилотом (ДОСААФ в помощь). Еще раз для тех, кто туго соображает: жить, чтобы  БЫТЬ кем-то, и жить, чтобы ИМЕТЬ что-то - в этом и есть принципиальное различие в мировоззрении людей и либерастного планктона.

Человек стремится к счастью. Счастье для него в служении обществу, в труде, в социальном самовыражении. Высшая форма творчества - это строительство совершенного общества. Идеал, разумеется, недостижим, смысл в вечном стремлении к идеалу. Либерастический дегенерат тоже стремится к счастью, но счастье для него в потреблении. Причем потребление - это как наркотик, всегда нужно увеличивать дозу, иначе вместо эйфории начинаешь испытывать депрессию. Да, для либерастических животных тоже важны и нематериальные, так сказать, активы. Для них значимой ценностью является престиж, но престиж в их понимании покупается через потребление статусных вещей. То есть суть либераста в любом случае выражается через потребление. Для истинного человека важно уважение, но уважение  он приобретает через ПОСТУПОК, а не через ОБЛАДАНИЕ вещью.

Обладают ли либерасты творческими способностями? Конечно, но их творческий порыв ставит своей целью не созидание, а самоудовлетворение, получение удовольствия. Причем для всякого либераста понятие "удовольствие" и "свобода" прочно связаны. Отсюда извращенная фетишизация секса, наполнение всех сфер жизни эротическими смыслами, стремление к "раскрепощенности" в морали, отрицание традиционных ценностей, представляющих собой многоуровневую систему табу. В общем, либерастическое творчество по сути своей дегенеративное, разложенческое.

В традиционном искусстве, например, существует такое понятие, как канон, то есть ограничительные рамки, за которые выходить нельзя. Чем жестче канон, тем сложнее формирование образов, но тем более концентрированным смыслом наполнены эти образы. Примером могут служить лучшие образцы русской иконописи, которые при подчеркнутом аскетизме выразительных средств обладают фантастически мощным эмоциональным воздействием на зрителя. Либерастическая доктрина проповедует "свободу творчества", то есть отрицание канона, подчеркнутое нарушение всех  табу, "чистое самовыражение". В итоге искусство обессмысливается, утрачивает самодостаточность, то есть  перестает быть искусством. Насрал на картон, размазал, засушил, оформил в дорогую раму и выставил в галерее. На вопрос "А че это за хуита?" надо сделать сложную морду лица ответить что-то в духе:
        - Это портрет Путэна.
        - А чо не похож?
        - Я так вижу.
        Все, успех обеспечен. Пресса слетится на говно, как мухи на оно же, швабодолюбивая интеллигенция устроит овации. Если же нашисты проведут в знак протеста флешмоб под лозунгом "Сам ты говно, а Путэн - бох", а автор от расстройства совершит самосожжение на Красной площади, то фекальное произведение можно будет продать на аукционе за миллион долларов. Но по сути это всего лишь кусок говна на картоне. Или вот, скажем, снял Михалков в кино на фоне танков и кровавых кишок сиськи своей дочери (так себе, сиськи, не первой свежести)  и без всякой ложной скромности заявил, что это великий киношедевр, достойный  представлять кинематограф Рашки в Каннах. Не спрашивайте, что за ху…та, он так видит.

То есть, если кратко резюмировать вышесказанное, то между людьми и бритыми обезьянами, пораженными либерастией, противоречия фундаментального характера:

        - созидание - паразитизм;
        - альтруизм - эгоизм;
        - самовыражение через поступок - самовыражение через обладание;
        - стремление к самоограничению -  сакрализация алчности [алчность, ненасытная страсть к потреблению почитаются либерастами, как добродетель, чуть ли не главный двигатель прогресса];
        - подчинение своих интересов обществу - подчинение общества себе;
        - свобода в служении - свобода в безответственности;
        - счастье в творчестве - счастье в удовольствии;
        - высший смысл жизни в познании - высший смысл существования в потреблении.




Источник: kungurov.livejournal.com
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (33)

ivan ivanov

комментирует материал 01.12.2012 #

Так я, наконец, понял. Либераст - это тот кто нас.ал на картон. "Истинный человек" - этот тот, кто спросил либераста: "Что это за ху.та?"

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает ivan ivanov на комментарий 01.12.2012 #

Можно и так.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 01.12.2012 #

по сути многое так, кроме одного, но очень важного фактора- либерасты-это не обезьяны.а люди, а коммунист никогда не позволит себе противопоставить себя как человека другому человеку- иначе он не коммунист.
для коммуниста, человек выпавший из общества, всё равно остается человеком, как космонавт выпавший с земли, всё равно остётся землянином.
важно только одно, что с либерастами коммунист при выстраивании с либерастами общественных и личных отношений- каждый из них будет понимать, что либераст -это инструмент капитала, и он выстраивает отношения с социумом только по одной причине- отчуждать, схитить, умыкнуть, ужучить-а точнее в отчужденном уничтожить суть общественную и заменить сутью капитала- т.е. сделать это отчужденное -Условностью- что собственно капитал и воспроизводит.
и будь это человек или вещь-коммунист-стоит на позиции той, что общество не может ничего произведенное им само отчуждать-хотя всегда само отчуждение есть в следствии недоразвития самосознания индивида.
а либераст стоит на том- чтобы отчуждать.но и там и там люди.
и тут важны отношения и инструменты в этих отношениях, а не противостояние между людьми и ненависть к людям.

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 01.12.2012 #

Вы, уважаемая Светлана, подняли действительно важный и сложный вопрос.
Итак, "Все люди - братья" или "Возлюби ближнего..."...
Ну, слаб я: не могу возлюбить "брата" Рому Абрамовича. Не в том беда, что он богат. Даже не в том, что разворовывает он страну. А в том, что из-за его яхты десятки (?) бездомных детей остались голодными...
А Николая Сванидзе, тщательно марающего историю России, как "возлюбить"?
Может считать, что эти люди искренне заблуждаются? Не ведают, бедняжки, что творят? А Я им скажу, они сразу поймут и станут пушистыми?
Сложности, однако...

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 01.12.2012 #

вы хотите передёрнуть!
при чём тут любовь?
любовь,как и ненависть понятия абстрактные,и к конкретным вещам и отношениям они никакого отношения не имеют.
жизнь-понятие безусловное и конкретное, люди-тоже.
вы можете не любить, но не до уничтожения людей, не до стравливания людей.
я не собираюсь судить ни тех кто продавал всё Роме, ни самого Рому- это ЕГО выбор- поставить общество, породившее его ниже своей похоти и вожделения прибыли,
но те кто ему всё отдавали, обогащали его, радостно сдавая ему за резаную бумагу ни также участвовали в отчуждении-а теперь кричат то, что их обокрали?
разве те кто принимал законы прикрываясь госсистемой и всем аппаратом насилия- не также участвовали в этом..и весь аппарат насилия- не также обменивал на резаную бумагу всё Роме?..а теперь кричит то, что их обокрали..и делает вид тот, что страстно обеспокоен участью бедных детишек.
они ведь не уничтожали, они продавали, они укрепляли тем самым систему Капитала в стране, систему отчуждения у общества.
вот она укрепилась- и что!
проблема в том что Рома купил, то что ему позволили купить?
или проблема в тех кто позволил провести этот обмен- жизни на страдания детишек?

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 01.12.2012 #

Не против. Заменим слово "любовь" на "уважение к взглядам".
И ещё. Если я кого-то считаю противником, то а) не считаю, что его надо уничтожить, б) я могу уважать человека, как личность, если он убеждён искренне, в) считаю, что если он говорит, то и я могу отвечать.

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 01.12.2012 #

1. Когда какой-то представитель РПЦ назвал сторонников Дарвина обезьянами (или животными?) - о том толерантно помолчим. А Кунгуров - экстремист?
2. Основное. Зачем он так резко? Да потому, что у нас всего 2-3 года на выход из либеральной парадигмы. Народ надо будить!

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 01.12.2012 #

и потому вы хотите уподобиться представителю РПЦ- хотя он также находится вне общества?
не буду вам мешать- выпадете из общество- общество себя компенсирует- родит другого- нужного ему и важного для него.
а про два-три года я слышала еще десять лет назад..
и у кого у нас?..это тоже интересно..
у нас у вас?
у нас у нас?
или у вас у нас?
народ не спит-народ будет действовать строго в соответствии со своим самосознанием- а не потому что он спал и проснулся!
вы уж как-то определяйтесь с терминологией.
пока тут только пустые лозунги!

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 02.12.2012 #

О классах у Вас посмотрю, если не против, позже. Определим тематику.
Мои тезисы:
1. Современный либерализм вреден обществу.
2. Ведётся активная пропаганда либерализма.
3. Необходима контрпропаганда.
4. Кунгуров занимается контрпропагандой.
В чём я не прав?

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 02.12.2012 #

конечно занимается!
как говорит мой учитель диалектики- важно целеполагание.
вот важно у этого Кунгурова целеполагание..- к чему он призывает..
хотя то что он критикует буржуазную полит экономию-это точно, но вот то что он путает возбуждение чувств-с повышением самосознания-это не очень
проще- вы к примеру несколько лет назад сделали стол-хороший, красивый, вся семья им пользуется- всем нравится,приходит к вам приятель, может даже друг- и просит стол продать,а следом приходит подруга жены и начинает вам с порога- типа стол ужасный, как он тут плохо смотрится, надо от него избавиться- вообщем давит..
угадайте кто из них Рома. а кто Кунгуров, которые также заходят в общество..
ну себе сами в этом сюжете место определите..
это то что называется- семья ячейка общества..

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 01.12.2012 #

мне плевать на все истории вместе взятые, я марксист- а даже полагать то, что история повторяется-это отрицать марксизм- история никогда не повторяется,а идет только вперёд в соответствии с сформированными объективными условиями.
а условия таковы, что Рома и всякие либерасты с лопатниками-лишь инструменты- функция системы Капитала, и полагать то, что если вдруг возненавидеть эти инструменты- можно ожидать уничтожения системы- которая уже почитай лет сто , как превратилась в объективную сущность и реальность-это большая глупость, либо специальная провокация.
полагаю последнее ближе к данной статье.
т.к. автор видно не дурак и понимает что к чему, но тем не менее не ведет людей к самосознанию,а ведет людей к безмозглой чувственности, к чувству ненависти-в данном случае к людям. которые стоят на ином уровне самосознания.И это отвратительно, для любого человека почитающего себя частью общества, а не такой же атомизированной личностью, которая также может стать инструментом в руках того- же капитала, может только с другой функцией.
вы лишь потворствуете этому разжиганию чувствительности , и потому мало чем отличаетесь от того же Ромы.

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 01.12.2012 #

Стоп, стоп...
Не могу сказать, что хорошо знаю положения марксизма, хотя и считаю, что эта теория-идеология мне наиболее близка, но...
Нет ли там положения о антагонизме классовых классовых интересов? (Не буду касаться о классах сегодня.)
И! Занятно: у Сванидзе есть право защищать Рому и обвинять "быдло" в глупости, а у Кунгурова, права отвечать нет. Сванидзе, значит, убаюкивает-успокаивает, а Кунгуров - будит, даже "разжигает"?
Мне кажется, что Россию настолько убаюкали, что для пробуждения и не только ласковые слова подходят.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 01.12.2012 #

антагонизм может быть очень по разным причинам- всё что порождает противоречия- является по сути антагонистами.
сейчас нет классового антагонизма в мире по определению.
я писала об этом.
сейчас перепечатала себе в блог
http://maxpark.com/user/328666587/content/1686404
так что если угодно оппонируйте.
мне плевать кто какие на себя берёт.
я смотрю только на уровень самосознания,
если человек собирается отчуждать у общества, значит он уже изначально выпал из общества, т.к. классового антагонизма уже нет, ТДО- уже не являются объективной реальностью внутри самого общества, ТДО-это уже реальность во взаимодействии объективных сущностей.а там людям делать нечего.т.е. любой человек существующий в рамках бытия и сознания связанных с ТДО- по определению не является членом общества- он уже выпал.
не стоит путать бытие и сознание далеко не всегда бывают вместе,но всё же бытие рано или поздно определяет сознание, когда срабатывает третий закон диалектики и количество переходит в качество
любой человек распаляющий чувства у публики- не просто убаюкивает- усыпляет сознание публики,и потому ничем не отличается от Ромы с его лопатником денег, просто методы разные-цель одна

no avatar
иван гончаров

отвечает ivan ivanov на комментарий 01.12.2012 #

А что не так?

no avatar
Александр Хуршудов

комментирует материал 01.12.2012 #

Грубовато, но по сути - верно.

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает Александр Хуршудов на комментарий 01.12.2012 #

Кунгуров пишет так, чтобы, провоцируя и многих раздражая, действительно ясно обнажать суть.
В отличие от многих "писателей", он хорошо прорабатывает материал и чётко, с фактами аргументирует свои мысли. Ну, а форма подачи - на любителя.

no avatar
Светлана Акпосиону

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 01.12.2012 #

он разжигает ненависть !
и это отвратительно!

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает Светлана Акпосиону на комментарий 01.12.2012 #

Полагаю, он чётко расставляет акценты, а не разжигает ненависть.
Хотя, например, что, кроме презрения и ненависти у нормального человека должно вызвать:
"Как комарики трахаются"
http://maxpark.com/community/5006/content/1685620
?

no avatar
Валерий Корешков

комментирует материал 01.12.2012 #

Либералы - это вовсе не "приматы очень неразвитые" и ведут они себя как "паразиты" вовсе не по-глупости... Напротив, такое их поведение есть специально разработанная "стратегия и тактика" деморализации и разрушения гойских обществ.

no avatar
Леон Ива

отвечает Валерий Корешков на комментарий 01.12.2012 #

Поэтому нужна третья сила - евразийцы...
1. Мы провозглашаем себя новой евразийской континентальной интернацией и семьей нового Евразийского Союза народов и государств (ЕСНГ), равной среди других наций Союза и называем себя евразийцами, которые не вместо всех, а вместе со всеми, в дополнение и развитие всех.
2. Евразийский Союз народов и государств (ЕСНГ) мы провозглашаем суверенным государством, отражающим, представляющим и защищающим наши интересы.
3. Национальным языком евразийской нации и государственным языком Союза мы принимаем русский язык, официальный язык Союза, язык межнационального общения всех народов Союза, который называем евразийским. Мы признаем национальные языки всех народов ЕСНГ, где, как правило, должно функционировать двуязычие, о чем более подробно см.здесь на моем блоге мою Евразийскую Декларацию за 13.01.2012. , "Истинный путь решения меж.нац.проблем" за 15.01.2012 и др а также мой сайт http://www.golos-evrazii.narod.ru

no avatar
lkj lkjh

комментирует материал 02.12.2012 #

Прислали вы письмо с просьбой ознакомиться вашей статьей и поделиться мнением. Делюсь - вы, автор, написали то, что у большинства, как я полагаю, вызовет протест. Согласны с вами будут лишь люмпены, так как уж они то точно никак себя с либеральныи идеями не сопоставляют, они им класово чужды. Вы поднимаете темы связанные с яркими примерами безнравственности, аморальности, махрового эгоцентризма, и приписываете это все "либерастам". Вы не удосужились дать четкое определение, кого вы имеете в виду, а по моей оценке - я и есть "либераст". Мне совсем не маловажны качества среды в которой я жил и живу с точки зрения свобод. При этом, я конечно же, как сщество подчиненое морали, обременен обязательствами морали. Вы так зло и чохом обвинили и замазали говном вашей злости всех, что поддержку, нверное, как уже упоминал, вы найдете среди лишь маргиналов, люмпенов.

no avatar
Александр Воробьёв

отвечает lkj lkjh на комментарий 02.12.2012 #

Спасибо, уважаемый Геннадий, за подробный ответ.
1. Статья не моя, перепост Кунгурова – с существенными купюрами!
2. Термин и понятие «либераст», мне кажется, достаточно устоявшиеся даже и у экономистов (М. Делягин, М. Хазин и др.).
Их различие по А.Дугину: либерал борется за свободу для человека и против подавления большинством меньшинства; либераст – за свободу ради свободы, за снятие с человека всех (и нравственных!) ограничений, и, фактически, за подавление меньшинством большинства. Есть разница? Я бы сказал, что либераст – это доведённый до абсурда либерал.
3. Проявление либерастии (не либерализма!) – ювенальная юстиция ("В Дании женщин с низким доходом насильно заставляют делать аборты"
- МП), искусственное снижение уровня образования, активная пропаганда секс. извращений даже среди детей ("Как комарики трахаются" - МП), формирование потребителя… Вам это по душе?
4. Кунгуров пишет резко, грубо – провокационно. Да. Но верно по сути. (Кстати, М.Хазин использовал статьи Кунгурова на своём сайте, как я полагаю, именно для выявления сути либерастов.)

no avatar
lkj lkjh

отвечает Александр Воробьёв на комментарий 02.12.2012 #

Да, я вероятно "не в теме", так как слэнг таких людей, как Делягин, Хазин и Дугин мне неведом. Уж простите, я их за значимых и порядочных не держу, и конечно же не слышу. Так что в тонкостях и оттенках этого новояза я не разбираюсь и разбираться не буду. Дабы не измазаться грязным.

no avatar
Артем Прокопец

комментирует материал 06.12.2012 #

Ок, поговорили - хорошо.
У меня очень важнй вопрос - есть те, кто хочет и готов чтото делать? Сейчас и вместе с другими такими же?
Я не говорю о "борьбе" с либе..тами, сами передохнут, не возись с ними не по делу.
Можно и нужно ставить себе задачи и делать их - на вот таких основах - вкладываясь полностью, не за "воздаяния", улучшая все что возможно и побеждая плохие качества, для начала - в себе.
Есть такие?

no avatar
Игорь Лобанов

комментирует материал 06.12.2012 #

"При альтернативной системе организации общества (назовем его социалистическим, хоть многим этот термин не нравится), НИКТО не имеет собственного спортивного самолета" -
- а спортивный самолёт при социализме - это что? орудие эксплуатации?
почему человеку при социализме, по вашему, нельзя иметь спортивного самолёта??!

(ах да, это некий кунгуров так считает...)

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland