Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?
Заявка на добавление в друзья

В Киевской Руси матерились только московиты

Комплексы неполноценности московитов удерживают большинство представителей этого народа в плену нецензурных слов и выражений. Которые просто противоестественны любому нормальному и уважающему себя человеку.

Вокруг русских матов существует масса мифов, не соответствующих действительности. Например, российские лингвисты и историки распространили о мате два мифа: что русские стали материться в ответ на «татаро-монгольское иго» и что матерщина – якобы «порождение славянского язычества».

На самом деле славяне никогда не матерились. В том числе у белорусов и украинцев, как и у поляков, до российской оккупации 1795 года самыми скверными ругательствами были только «курва» (продажная девка) и «холера» (болезнь). Ни Киевская Русь, ни ВКЛ, ни Речь Посполитая не сохранили ни одного документа с матом и ни одного распоряжения властей о борьбе с матерщиной, хотя в Московии подобных документов в огромном избытке.

Если бы не российская оккупация, то белорусы (литвины), украинцы и поляки не матерились бы и сегодня. Сегодня, впрочем, поляки все-таки почти не матерятся, а словаки и чехи ВООБЩЕ не матерятся.

И это вполне нормально, ибо большинство народов мира не знают матов – как не знали их и славяне, балты, романцы, германцы. Сексуальная лексика у них крайне скудная (по сравнению с русской), а многие языки вообще при сквернословии не используют сексуальные темы. Например, французское «con» передает с разными артиклями название и мужского, и женского полового органа, а предел сквернословия французов – просто назвать оппонента этим словом. И лишь только в английском языке и лишь в начале ХХ века, и лишь в США – появилось ругательство «mother fucker», аналога которому нет в Европе, и которое было калькой русских матов – его и внесли в язык США эмигранты из России (см. В.Бутлер «Происхождение жаргона в США», 1981, Нью-Йорк).

Таким образом, матерщина – это вовсе не «порождение славянского язычества», ибо славяне-язычники не матерились.

Мифом является и суждение, что «в древней Руси матерились». В Киевской Руси никто не матерился – матерились только в Московии, но она-то как раз Русью и не являлась.

Первые упоминания о странной привычке московитов говорить матами историки находят в 1480 году, когда князь Василий III наравне с сухим законом требовал от московитов перестать материться. Затем Иван Грозный велел "кликать по торгам", чтобы московиты "матерны бы не бранились и всякими б непотребными речами скверными друг друга не укоряли".

Затем немецкий путешественник Олеарий, приехавший в Московию, с прискорбием отметил широчайшую распространенность матерщины: «Малые дети, еще не умеющие назвать ни Бога, ни мать, ни отца, уже имеют на устах непотребные слова».

В 1648 году царь Алексей Михайлович задумал «извести заразу» и дал царский указ, чтобы "песней бесовских не пели, матерны и всякою непотребной лаею не бранилися... А которы люди учнут кого бранить матерны и всяко лаею – и тем людям за такие супротивные христианскому закону за неистовства быти от Нас в великой опале и в жестоком наказаньи".

Московский священник Яков Кротов отмечает: 
«На протяжении и XVII, и большей части XVIII века в Московии спокойно относились именно к матерной брани. Простой пример: около Савинно-Сторожевского Звенигородского монастыря, расположенного в трех километрах от Звенигорода, протекает ручеек, и во всех писцовых книгах, начиная с конца XVI столетия, когда была составлена первая, совершенно нормально писцы фиксировали название этого ручья, протекавшего по земле, которая принадлежала монастырю. Первая буква была "п", вторая половина оканчивалась на "омой". Кто ходил сюда мыться от Звенигорода, за несколько километров? Не совсем понятно. Но, так или иначе, в конце XVIII века, когда проводится генеральное межевание России, составление полной карты Российской империи, по указу Екатерины Великой все названия, которые содержат в себе непристойную лексику, матерные корни, заменяют на более благозвучные. С тех пор переименован и этот звенигородский ручей».

До сей поры на картах Московии-России существовали тысячи топонимов и гидронимов, созданных на основе матерных слов. 
Ничего подобного в это время ни в Беларуси-Литве, ни в Руси-Украине тогда не было – там народ матов не знал.

Это обстоятельство вроде бы можно было бы объяснить тем, что белорусы и украинцы никогда не были под Ордой, а московиты в Орде триста лет жили, а потом в ней власть захватили, присоединив Орду к Московии. Ведь раньше советские историки так и считали: что маты московитов явились якобы их ответом на «татаро-монгольское иго».

Например, Владимир Кантор, беллетрист и член редколлегии российского журнала "Вопросы философии" недавно писал: 
«Но в России появляется во время татар слово "эбле", которое производное нам, русским людям, понятно, связано с поношением матери и так далее, по-тюркски значило просто жениться. Татарин, захватывая девушку, говорил, что он "эбле" ее, то есть берет ее. Но для любого русского простолюдина, у которого отбирали дочь, жену, сестру, он совершал насилие над женщиной, и в результате это слово приобрело абсолютно характер изнасилования. Что такое матерные слова? Это язык изнасилованных, то есть того низшего слоя, который чувствует себя все время вне зоны действия высокой культуры и цивилизации, униженным, оскорбленным, изнасилованным. И как всякий изнасилованный раб, он готов применить это насилие по отношению к своему сотоварищу, а если получится, разумеется, и к благородному».

На первый взгляд, версия кажется складной. Однако она ошибочна.

Во-первых, нынешние татары Казани (тогда булгары) точно так «изнывали от татарского ига» (ибо Казань была в равной мере вассалом татар, как и Москва), но никаких матов почему-то не родили миру.

Во-вторых, татары Орды не были тюрками, а были смесью тюркских и финно-угорских племен. По этой причине они присоединили к Орде финнов Суздаля-Московии (мордва, мокша, эрзя, мурома, меря, чудь, мещера, пермь) и стремились объединить все уходившие с Волги в Европу финно-угорские народы, в том числе дошли до Венгрии, народ которой считали «своим по праву».

В-третьих, никакого «татарского ига» не было. Москва платила татарам только налог (половину которого себя за труды по его сбору оставляла – на чем и возвысилась) и выставляла свое московское войско для службы в армии Орды. Никогда не было такого, чтобы татары захватывали в жены девушек Московии – это современные выдумки. В рабы – захватывали во время войн, но точно так славян сотнями тысяч в рабы захватывали сами московиты (например, 300 тысяч белорусов были захвачены московитами в рабство в войне 1654-1657 гг.). Но рабыня – это не жена.

Вообще говоря, вся эта версия Владимира Кантора «высосана» из пальца лишь на двух сомнительных основаниях: на наличии в языке тюрок слова «эбле» (жениться) и на мифе про пресловутое «татарское иго». Этого весьма мало, тем более что без объяснения остаются другие главные матерные слова русского языка. А они-то как образовались?

Хотя должен заметить, что эта гипотеза Кантора – уже некий прорыв в теме, ведь раньше советские историки вообще писали, что московиты просто переняли маты у татаро-монголов, мол – те научили московитов материться. Однако ни в языке тюрок, ни в языке монголов никаких матов нет.

Так вот есть два серьезных обстоятельства, полностью опровергающих гипотезу Кантора про происхождение одного из русских матов от тюркского слова «эбле» (жениться).

1. Раскопки академика Валентина Янина в Новгороде привели в 2006 году к открытию берестяных грамот с матами. Они намного древнее, чем приход в Суздальское княжество татар. Что ставит ЖИРНЫЙ КРЕСТ на вообще попытке историков увязать маты московитов с языком татар (тюркским).

Мало того, эти маты на берестяных грамотах Новгорода соседствуют с элементами финской лексики – то есть, люди, их писавшие, были не славянами (колонистами ободритами Рюрика, приплывшими с Полабья и построившими тут Новгород), а местными полуславянизированными колонистами Рюрика финнами (или саамами, или чудью, весью, муромой).

2. Есть в Европе еще один народ, кроме московитов, который матерится уже тысячу лет – и ТЕМИ ЖЕ САМЫМИ РУССКИМИ МАТАМИ.

Это – венгры.

Впервые о венгерских матах российские историки узнали совсем недавно – и были крайне удивлены: ведь венгры – не славяне, а финно-угры. Да и не были ни под каким «татаро-монгольским игом», ибо ушли с Волги в Центральную Европу за века до рождения Чингисхана и Батыя. Например, московский исследователь темы Евгений Петренко крайне обескуражен этим фактом и признает в одной из публикаций, что «это полностью запутывает вопрос происхождения русских матов».

На самом деле это не запутывает вопрос, а как раз и дает полный ответ.

Венгры используют маты, абсолютно аналогичные матам Московии, с самого времени прихода в Европу с Волги. 
Ясно, что гипотеза Кантора про происхождение одного из русских матов от тюркского слова «эбле» (жениться) – никак не применима к венграм, ибо тюрки не заставляли их девушек силой вступать в брак. Да и тюрок никаких вокруг венгров в Центральной Европе нет.

Евгений Петренко отмечает, что сербское матерное выражение "ебене слунце в пичку" появилось исторически недавно – всего лет 250 назад, и было перенято сербами у венгров в период, когда Сербия попала из турецкого ига под власть Австро-Венгрии при императрице Марии-Терезе. Венгерские летописи еще средневековья переполнены такими матами, которые больше нигде и ни у кого вокруг (славян, австрияк, немцев, итальянцев и пр., в том числе турок) не существовали. Их сербам тогда несла венгерская колониальная администрация, венгерская армия и венгерская аристократия.

Почему же маты венгров абсолютно идентичны матам московитов?

Ответ может быть только один: ЭТО ФИННО-УГОРСКИЕ МАТЫ.

Напомню, что венгры, эстонцы, финны и русские – это один и тот же финский этнос. Русские, правда, были отчасти славянизированы киевскими попами, насаждавшими у них православие. Но вот исследования генофонда русской нации, проводившиеся в 2000-2006 годах РАН (о чем мы ранее подробно рассказывали), показали, что по генам русские абсолютно идентичны финскому этносу: мордве, коми, эстонцам, финнам и венграм.

Что и не должно удивлять, ибо вся Центральная Россия (историческая Московия) – это земля финских народов, а все топонимы ее – финские: Москва (народа мокша), Рязань (народа эрзя), Муром (народа мурома), Пермь (народа пермь) и т.д.

Единственным «белым пятном» остается вопрос древнего наличия матов в Эстонии и Финляндии. Судя по тому, что берестяные грамоты Новгорода с матами могли с большой вероятностью писаться саамами (а не чудью или муромой), так же населявшими Эстонию и Финляндию, маты должны быть издревле у эстонцев и финнов тоже. Этот нюанс нуждается в уточнении.

С другой стороны, в финно-угорских этносах маты могли родить именно угры. То есть венгры и оставшиеся жить в землях будущей Московии им родственные народы. Угорская группа языков включает сегодня только венгерский язык и обско-угорские хантыйский и мансийский. В прошлом эта группа была куда как более мощной, в том числе, предположительно, включала народ печенегов, ушедших с венграми в Центральную Европу и по пути расселившихся широко над Крымом и в степях Дона (их якобы истребили татары). В самой же Московии главным этносом был мордовский этнос мокша (моксель на его языке), давший название реке Моксва (Moks мокша + Va вода), измененное в киевском языке на более благозвучное славянам «Москва». И этнос эрзя (со столицей Эрзя и государством Великая Эрзя, позже измененной на Рязань). В пермской группе коми и удмуртов выделялось государство Великая Пермия. Все это – историческая территория исконного распространения матов.

Таким образом, нелеп сам термин «русские маты». Ибо они вовсе не русские (в понимании Руси как Киевского Государства), а финские. Оставшиеся в языке туземного финского населения Московии как субъекты своего дославянского языка.

СУТЬ МАТОВ

В чем суть русских матов?

Ясно, что российских исследователей вопроса всегда смущало то обстоятельство, что у русских есть маты, а у славян и других индоевропейцев – их вообще нет. Поэтому в данном вопросе россияне всегда, под спудом некоего «комплекса неполноценности», вместо научного рассмотрения пытались оправдаться или «загладить вину». То славян пытались к матерщине приплести – мол, это славянское язычество такое. Но не вышло – ибо славяне никогда не матерились, а русские – это не славяне. То пытались показать, что русские маты придумали не просто так, а в ответ на иго татар. И это не вышло: у венгров точно те же маты, но никакого «татарского ига» у них не было.

Справедливости ради следует сказать, что русские – это действительно несчастный народ бывших финских этносов, судьба которого на протяжении последней тысячи лет просто ужасна.

Вначале его завоевали в свои рабы младшие князья Киева, которым своих княжеств на Руси Киева просто не досталось. Поскольку тут в будущей Московии никаких славян отродясь не было, князья и их дружины относились к местному финскому населению как к рабам. Именно киевские князья ввели в Московии крепостное право (то есть рабовладельчество), что было дико в Киеве по отношению к крестьянами своего этноса. Напомню, что ни на Украине, ни в Беларуси-Литве никогда до российской оккупации 1795 года крепостного права не было, а кроме Московии крепостное право существовало еще в Европе только в одном месте – в Пруссии, где точно так немцы сделали рабами местных пруссов-инородцев и местных славян.

Затем эти порабощенные Киевской Русью финские земли попадают под власть Орды заволжских татар, столица которых располагалась возле нынешнего Волгограда. Те создавали Империю тюрок и финно-угров, поэтому ментально Суздальские земли тянулись к Орде, а не к индоевропейской Руси Киева и Литве-Беларуси ВКЛ (стране западных балтов). Мало того, княжеская элита земель будущей Московии нашла в Орде весьма удачное обоснование своей рабовладельческой власти над местным финским населением: восточные традиции возводили правителей в ранг Бога, чего никогда не было у европейцев, в том числе у Византии и Православия Киева.

Эти два главных довода навсегда отвратили Московию от Руси и Киева, создали новый восточный тип государства – полную сатрапию.

Поэтому у финно-русов (московитов) были все основания всех материть: свободно они жили только в своих национальных финских государствах (от которых остались только финские топонимы) до прихода киевских поработителей. А затем настала тысяча лет полного рабства: сначала рабства в составе Киевской Руси, затем то же самое рабство, но уже когда над киевскими поработителями сверху сидели еще татарские поработители, а потом поработители стали именоваться «Московскими Государями». До 1864 года (отмены крепостного права) народ оставался в состоянии порабощенных туземцев, то есть рабов, а аристократия его презирала равно с той же долей презрения, как англичане и французы презирали в XIX веке завоеванных ими негров Африки.

Да, от такого тысячелетнего гнета Киевской Руси, Орды и затем Московии-России с избытком достаточно ненависти в финском народе, чтобы родить маты – как туземный сленг сквернословия в отношении угнетателей.

Но… Мы видим, что эти маты существовали у финно-угров еще до их порабощения соседями с Запада и с Востока. И существуют у венгров, которые весьма удачно сбежали с Волги в Европу, избежав участи своих соплеменников.

Это означает, что маты финно-угров зародились вовсе не как ответ поработителям, а как нечто свое внутреннее, чисто исконное и без какого-то внешнего влияния. Ибо финно-угры матерились ВСЕГДА.

Часть исследователей высказывает такую точку зрения: маты – это часть некоей мистической культуры, в ряду заговоров или проклятий. В том числе некоторые (А. Филиппов, С.С. Дрозд) находят, что ряд матерных ругательств в сути означает не что-то оскорбительное, а пожелание смерти. Например, отправление в «п…», как они пишут, означает пожелание идти туда, откуда родился, то есть – уйти из жизни снова в небытие.

Так ли это? Сомневаюсь. 
Была ли у финно-угров в прошлом, в эпоху зарождения матов, такая мистическая культура, в которой бы использовались сексуальные темы матерщины? Лично мне трудно это представить. Да, сексуальные темы присутствуют у всех древних народов – но как символы плодородия. А в нашем случае речь идет совсем о другом. И никакой «мистической культуры» или «языческих культов» тут просто нет.

Как мне кажется, наиболее верно суть матов находит московский священник Яков Кротов: 
«Один из современных православных публицистов игумен Вениамин Новик опубликовал несколько статей против сквернословия, против матерной ругани. В этих статьях он подчеркивает, что матерная брань связана с материализмом. Тут своеобразная игра словами, с диаматом. "Почему разрядка, а матерная брань, сквернословие, это часто оправдывают как эмоциональную разрядку, должна происходить, - пишет игумен Вениамин, - за счет других людей? Матерщиннику же непременно нужно, чтобы кто-нибудь его слышал. Матерная ругань – есть прежде всего симптом эволюционной недоразвитости. Биологи знают, что в животном мире существует ярко выраженная связь между агрессивностью и сексуальностью, и некоторые "особо одаренные" (саркастически пишет игумен Вениамин) особи используют свои гениталии для устрашения противника. А некоторые не менее одаренные представители семейства гомо сапиенс делают то же самое словесно. Эксгибиционисты просто более последовательны". Это опровержение сквернословия и отпор ему с позиций современного, хорошо образованного человека».

Именно так. 
Индоевропейцы не матерились, потому что их праэтнос формировался как более прогрессивный и исключающий в общении обезьяньи повадки «использовать свои гениталии для устрашения противника». А вот праэтнос финно-угров, не являющихся индоевропейцами, формировался иным путем – и использовал обезьяньи повадки.

Вот и вся разница: русские и венгры потому матерятся, что не являются индоевропейцами. И потому, что их предки развивались иначе, чем индоевропейцы – в другой совершенно культурной среде.

Мало того, использование матов в общении обязательно ретроспективно означает, что в далеком прошлом предки русских и венгров эти маты употребляли в качестве иллюстрации ПОСТУПКОВ – то есть у финно-угров был в ходу как ЗНАК ОСКОРБЛЕНИЯ показ гениталий оппоненту. И разные иные непотребные ДЕЙСТВИЯ.

Кажется дикостью? Но это ничуть не большая дикость, чем сам факт почти ПОЛНОГО одобрения матов в России – в первую очередь деятелями культуры. Как, например, относиться к таким высказываниям: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, главный редактор объединенной редакции "Губернские известия" делится с читателями: «К мату отношусь положительно. У русского человека есть два способа выпускания пара. Первый - водка, второй - мат. Пусть будет лучше мат».

Почему же у других народов нет «способов выпускания пара» только в виде водки и мата? И чем мат «лучше» водки?

ЧЕМ МАТ ЛУЧШЕ ВОДКИ? 

В России не понимают, что мат разрушает основы Общества. Мат, будучи животным поведением «использовать свои гениталии для устрашения противника», уже асоциален. Но ведь матерщина эволюционировала по сравнению с животными: само название «мат» означает оскорбление матери оппонента в сексуальном насилии со стороны говорящего. Чего нет у животных. 
Для финно-угров (русских и венгров) это, может быть, своя нормальная местная традиционная форма общения. Но для индоевропейцев это недопустимо.

Каждый из нас был ребенком и знает, что всякая гадость легко проникает именно в детские мозги. Так и маты венгров и русских внедрялись в Европе не через наших взрослых европейцев, а через детей, контактировавших с детьми говорящих матерно этих народов. Уже один этот факт показывает, что матерщина идет в умы людей через развращение наших детей и по сути мало отличается от детской порнографии или совращения малолетних.

Пусть там в России всегда матами общались. Но нам-то зачем им уподобляться? Наши предки этих им чуждых матов не знали. 
Весьма плохо, когда сексуальное просвещение детей начинается с познания ими матов и их значения. Именно так было и со мной: меня подростки матам учили и объясняли их значение – были первооткрывателями для меня таинства отношений мужчины и женщины – через маты.

Это нормально? Это абсолютно ненормально.

Поэтому кажется совершенно ошибочным мнение редактора российской газеты о том, что маты лучше водки. Наши дети водки в 10 лет не пьют, а матам учатся. Зачем?

Российские публицисты с гордостью и радостью говорят, что русские маты вполне заменяют вообще любую передачу мысли и понятий. Ольга Квирквелия, руководитель российского просветительского христианского центра "Вера и мысль", в передаче «Радио Свобода» в феврале 2002 года о мате сказала: «В принципе мат, как хороший мат, настоящий, не тот уличный, который мы сегодня слышим, это просто сакральный язык, которым можно рассказывать действительно абсолютно все. Я увлеклась матом, когда я слышала случайно в Новгородской области, в деревушке, как бабушка дедушке объясняла, как сажать огурцы. Не матерные были только предлоги, понятно идеально. Она не ругалась, она очень ласково, очень дружелюбно объясняла, как правильно сажать огурцы. Это язык, который, к сожалению, нами практически утрачен и превращен в нечто пошлое, гадкое, гнусное и нехорошее. На самом деле это не так. И это отражает очень глубинные пласты сознания».

Я в шоке. Почему бабушка не может рассказывать нормально о посадке огурцов нормальными человеческими терминами, а подменяет их все сексуальными терминами? Это Ольга Квирквелия видит «сакральным языком». Что в нем «сакрального», кроме животного показа своих гениталий?

Она еще говорит о том, что «Это язык, который, к сожалению, нами практически утрачен». Получается, что финно-угорский язык русских и венгров – это и есть язык полных матов, где все понятия заменяются ими?

К сожалению, все плохое и гадкое имеет тенденцию распространятся вокруг, как болезнь. Так Россия принесла свои маты к сопредельным ею завоеванным народам белорусов, украинцев, прибалтов, кавказцев, народов Средней Азии, которые на своем языке говорят, но через слово вставляют финские маты. Так финские «сакральные слова» стали обиходной лексикой далеких узбеков. Мало того, матюкаться стали в США – уже по-английски, и вполне нормально в фильме «Полицейская академия» видеть сюжет, действие которого долго разворачивается на фоне по-русски написанной на телефонной будке надписи из всем знакомых трех букв «х..». Это кто же написал там это? Янки?

А ведь такого больше нигде в мире нет: писать маты на стенах. И даже Высоцкий замечал: в общественных французских туалетах есть надписи на русском языке. Написать мат на стене – это равно животному поведению демонстрации гениталий. Чем «сакральные» восточные соседи и занимаются, как обезьяны. Это эксгибиционизм восточного соседа.

Норма ли это поведения для нас, европейцев, в том числе белорусов и украинцев? Конечно, нет, ибо ничего сакрального, то есть священного, мы этим просто потому выразить не можем, что наши предки матов не знали. Эти маты – нам чужые и чуждые. 
В наших европейских языках достаточно средств выразить любые понятия без матов, как нет матов и в произведениях Льва Толстова. Он «сакральным языком» не пользовался, но создал литературные шедевры мировой культуры и русского языка. Что уже означает, что русский язык ничего не потеряет без этих матов. А только обогатится.

Источник: obozrevatel.com
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (186)

Аркадий Коршунов

комментирует материал 02.12.2012 #

Похоже русские действительно гордятся матом, не думал что в Википедии такое написано, и в список запрещенных Википедию не занесли.


Материал из Википедии — свободной энциклопедии

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%82

no avatar
Тарас Мазэпэнко

отвечает Аркадий Коршунов на комментарий 02.12.2012 #

"Материал из Википедии — свободной энциклопедии http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%82 " -
ЗВЕЗДА В ШОКЕ!!! Я тоже не думал, что ТАКАЯ статья может существовать в интернет-энциклопедии! Почему Википедия еще не в Черном Списке???

no avatar
Константин Кир

отвечает Тарас Мазэпэнко на комментарий 03.12.2012 #

Тарасэ, ну шо за фигню ты сюда тиснув, тут ошибка на ошибке ...

no avatar
Тарас Мазэпэнко

отвечает Константин Кир на комментарий 03.12.2012 #

Как сложно с этими образованными... :)

no avatar
Владимир Коваль-Волков

отвечает Тарас Мазэпэнко на комментарий 03.12.2012 #

Тарасе Мазэпэнко! Ты привел меня в неописуемый восторг. Чем? А своими вэлыкымы открытиями и в этнографии, и в языкознании. Изобрел такую кашу, что не расхлебать никому. И не пойму, к чему отнести по жанру твое произведение: чи фэнтези, чи еще что.... Не пытайся более брать кого бы то ни было на арапа, смешивая все в кучу. Изучай проблему, что поставил перед собой (или кто-то ее перед тобой поставил, да гроши наобещал), думай, думай как следует. Особо подумай как и чем твое же слово тебе откликнется. И смени картинку, не коси под казака. И вот еще что: можешь не писать подобную ересь - не пиши. А если можешь вобще не писать - соверши подвиг. не пиши вообще ничего. А та википедия может принципиально писать о чем угодно. Им позволено кукловодами. Конечно. может быть они и твои заказчики.

no avatar
Тарас Мазэпэнко

отвечает Владимир Коваль-Волков на комментарий 03.12.2012 #

Спасибо за такой БОЛЬШОЙ ответ! Ибо кроме большого количества слов в нем смысла не более, чем в одном матерном слове.
А на счет аватара, так кто бы говорил... У меня хоть такой есть, да и профиль заполнен поболе некоторых :)

no avatar
Stepan Петров

комментирует материал 02.12.2012 #

Хорошая статья!
Матерная речь - действительно является прежде всего свидетельством скудоумия матерящегося.

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Stepan Петров на комментарий 03.12.2012 #

Лингвисты и филологи утверждают, что простым людям из народа хватает для общения не более 200 слов и только люди высокой эрудиции пользуются запасом в две тысячи слов. В средневековье же «подлый народ» обходился еще значительно меньшим запасом слов, а если ему всё же и недоставало при этом некоторых слов, то он разбавлял свою эмоциональную речь бранной лексикой. Многие галлицизмы, славянизмы и другие инородные слова, искусственно внесенные в литературный русский язык, так и не смогли лечь на «русскую душу» россиян из-за плохой психо-эмоциональной совместимости их с древней народной лексикой (из-за слабости их ассоциативных связей с ней). И, поэтому-то, они слабо прижились в их живой речи. В не спонтанно порождаемой эмоциональной речи многие из них заменяются метафорами:

«Особый смысл имеют метафоры, обозначающие духовные и душевные переживания человека, имеющие как когнитивный (познавательный), так и эмоционально-ценностный смысл. В основе метафор эмоций могут быть аналогии с водной стихией – «прилив чувств», «хлебнуть горя», с огненной – «огонь желания», «любовный пыл», с воздушной – «буря страстей», «порыв чувств», с болезнью – «любовная лихорадка»,

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

«отравленность завистью» и др. Примечательно, что метафоры разрушающих процессов чаще основываются на аналогии с механическими и внешними действиями: «ревность терзает, гложет», «поедающая зависть», «точит грусть» и т.д.» (Галина Бедненко, «Образы и сюжеты внутренней реальности как реконструкция личного мира: ловушка подхода», http://www.maap.ru/library/book/38/). «В эмоциональной речи, порождаемой спонтанно, высказывание не проходит полной обработки и подается на выход грамматически недооформленным или оформленным на скорую руку» (К. А. Долинин, «Стилистика французского языка» 1978, с. 252). И поэтому-то свою спонтанную аффективную (повышенно-эмоциональную) речь россияне просто вынуждены наполнять матом. Именно, из-за этого (а не из-за природной аморальности русскоязычных людей) русскоязычное эмоциональное высказывание и содержит часто ненормативную лексику. И невозможно себе представить, как бы мог выйти из многих критических ситуаций даже несквернословный русскоязычный человек, если бы у него в запасе не было матерных слов.

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

Ведь любое матерное или же просто бранное слово может заменять в российском «эсперанто», лишь условно называемом русским языком, до сотни различных галлицизмов, славянизмов и даже русизмов, не гармонично увязывающихся с другими словами в изрекаемой фразе. И при этом оно гармонично «вписывается» в аффективную речь и в зависимости, как от контекста, так и от интонации произношения его, и от наполняющих речь эмоций, всё же, доносит до слушателей смысл, заложенный в нем изрекающим. Положительная же коннотация слов «броня» и «обороняться» (укр. боронитися) неизбежно распространяется подсознанием и на славянизм «браниться». И поэтому-то русскоязычные люди и не испытывают никакого дискомфорта когда бранятся. Как видим, мат является естественным дополнением к недостаточно «живому» литературному русскому языку и использование его в живой речи на этом языке является вполне оправданным. И, следовательно, русскоязычный человек просто обречен уже самим своим языком не только на аффективное восприятие действительности, но и на регулярное использование матерных слов в своей эмоциональной речи:

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

«Русская психика разбирается еще и в аспектах, связанных с так называемой белой Интуицией и этикой драматических эмоций. Первая позволяет прекрасно ориентироваться в вопросах, связанных с «теневыми» аспектами человеческой души (несовершенство, слабость, страдание), а вторая – распознавать эмоциональное состояние, внушать энтузиазм, или же, наоборот, тревогу, безнадежность. В чем это проявляется? Прежде в том, что украинцы сдержаннее в проявлении своих эмоций, чем россияне. Это наблюдается, в частности, в фольклоре: у русских есть такой песенный жанр, как «страдание», а в украинском – «дума», у русских много красивейших причитаний, в украинский – только единичные случаи. Причина такого различия в том, что в русской этнопсихике «этика драматических эмоций» является одной из двух наиболее развитых психических функций – «творческой» функцией. «Творческая» функция используется лицом как инструмент влияния на окружение, в данном случае – для создания соответствующей эмоциональной атмосферы, чтобы поднять дух человека или, наоборот, сломать его (в зависимости от поставленных целей).

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

Возможно, с этим связано наличие в русском языке чрезвычайно развитой системы бранной лексики» (И.С. Билык, «Социально-психологические основы общения: «этика отношений» и «интуиция способностей» (языковое выражение)», «НРС», №3’2010, http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Nrs/2010_3/NRO_2010_3%5C01%5C00_Bilyk.pdf).

С другой стороны «внутренняя форма» матерных слов фактически выхолощена, и общающиеся используют их часто лишь в качестве междометий или же близких к ним слов с интуитивно угадываемой «внешней формой» или же, вообще, не имеющих ее: «В обыденном общении и литературном творчестве значительной частью мат употребляется не в качестве ругательства как такового, а служит для передачи вполне «мирных» идей и намерений. Например, когда говорят «бля», чаще всего не имеют в виду обругать собеседника «бл…ю», а используют эту формулу, что называется, «для связки слов». Подобное матоупотребление мы называем вторичным матом, или матом второго рода, и предлагаемый вниманию словарь является толковым словарем вторичного мата» («Русский МАТ», Антология, http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/1000711/Ilyasov_F._-_Russkiy_MAT.html);

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

«До сих пор, говоря о том, как звук получает значение, мы оставляли в тени важную особенность слова сравнительно с междометием, – особенность, которая рождается вместе с пониманием, именно так называемую «внутреннюю форму». Нетрудно вывести из разбора слов какого бы ни было языка, что слово собственно выражает не всю мысль, принимаемую за его содержание, а только один ее признак. Образ стола может иметь много признаков, но слово «стол» значит только постланное (корень «стл» тот же, что в глаголе «стлать»), и поэтому оно может одинаково обозначать всякие столы, независимо от их формы, величины, материала. Под словом «окно» мы разумеем обыкновенно раму со стеклами, тогда как, судя по сходству его со словом «око», оно значит: то, куда смотрят или куда проходит свет, и не заключает в себе никакого намека не только на раму и проч., но даже на понятие отверстия. В слове есть, следовательно, два содержания: одно, которое мы выше называли объективным, а теперь можем назвать ближайшим этимологическим значением слова, всегда заключает в себе только один признак; другое – субъективное содержание, в котором признаков может быть множество.

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

Первое («внутренняя форма», – П.Д.) есть знак, символ, заменяющий для нас второе («внешнюю форму», – П.Д.)… Дитя сначала говорит только отрывистыми словами, и каждое из этих слов, близких к междометиям, указывает на совершившийся в нем процесс апперцепции, на то, что оно или признает новое восприятие за одно с прежним, узнает знакомый предмет («Ляля! Мама!»), или сознает в слове образ желаемого предмета («Папа», то есть хлеба). И взрослые говорят отдельными словами, когда поражены новыми впечатлениями, вообще, когда руководятся чувством и неспособны к более продолжительному самонаблюдению, какое предполагается связною речью. Отсюда можно заключить, что для первобытного человека весь язык состоял из предложений с выраженным в слове одним только сказуемым (или же одним только определением-прилагательным, например, каким-либо одним из многочисленных эпитетов богов, – П.Д.)» (Александр Потебня, «Мысль и язык», http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/poteb/index.php).

Как видим, употребление междометий и слов, близких к междометиям, характерно, как для раннего детства, так и для первобытных обществ.

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

Поэтому-то, использование в речи подобных им матерных слов и является одним из многочисленных признаков психической инфантильности или даже цивилизационной незрелости русскоязычного общества: «Одна из доминирующих тенденций, ощущаемых всеми носителями русского языка, – расширение сферы употребления мата и в какой-то мере его частичная «легализация» в художественной литературе и средствах массовой информации. Эта тенденция прямо связана с общим раскрепощением русской социальной жизни в последнее пятилетие. И бранная лексика служит своеобразным мерилом этого раскрепощения… «Проникновенье наше по планете особенно заметно вдалеке: В общественном парижском туалете есть надписи на русском языке»… Стражам порядка приходится теперь больше усилий прилагать для уничтожения политических лозунгов и выпадов против отдельных представителей «эшелонов власти». Это (пусть и неполное) исчезновение мата на стенах русских уборных – знак нового времени. Времени отсутствия цензуры и свободы слова. Надолго ли? Ответ на этот вопрос может дать, между прочим, и регулярное слежение за русской туалетной «рекламой» (В. Мокиенко, «Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное»,

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

Русистика, Берлин, 1994, № 1/2, С. 50-73, http://needlib.com/bibl/index.php?page=9&Id=4454).

Но не только, в общем то, относительно безобидным бытовым матом «богат» современный русский язык. Гораздо более тлетворным для общающихся русским языком является наличие в нем большого массива садической лексики:
«Садический язык составляет значительную часть современного уголовного и административного жаргонов, и заимствован он, прежде всего, из зоны заключения. Под зоной подразумеваются тюрьмы и лагеря, места принудительного ограничения свободы индивидов, а потому обесценивания человеческой личности как таковой. Это жаргон заключенных (зэков) и вохров (всех видов начальничков), т.е. язык унижения, приспособления (с одной стороны), уничтожения, подчинения (с другой); однако и в ту и в другую группу могут входить – избирательно – как первые, так и вторые. Под зоной также – и это зафиксировано в самом жаргоне – подразумевается также и вся Страна Советов, отделяемая от мира – в той или иной мере, на разных этапах ее существования – железным занавесом. Но он, этот специфический язык манипуляций и подавления, заимствован также из среды советских номенклатурных работников

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

(где основой всех отношений является принцип «дам – не дам» и где, вследствие самих этих отношений, вербализованных в специфическом административном и партийном жаргоне, все подчинено моделям уголовной психологии). Потому этот специальный язык только называет явления, предметы, субъекты, но имя это не выражает сущности объекта. Немалую часть лексического состава садического языка тоталитарного государства составляют уничижающая брань, оскорбительные, пренебрежительные прозвища и определения объекта речи – в процессе диалога либо говорения о третьем лице. Если сам по себе садический язык не жесток, то основная функция его – как контекстуальное и коммуникативное речевое проявление – это насилие, всегда направленное сверху вниз. Носитель садического языка перекраивает окружающий мир по своему образцу (свойственному его собственному садистскому пониманию и мироощущению власть имущего). Поэтому сам садический язык не способствует – и не может, вследствие своей специфики, ни в коей мере способствовать – принятию этого, всегда конфликтного, мира конфронтации и взаимного неприятия.

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

На протяжении десятилетий Россия, отрезанная от цивилизованного и демократического мира «железным занавесом», создавала в условиях всеобщего бесправия и государственного террора свою специфическую маргинальную субкультуру, оправдывающую (равно как и обусловливающую) отношения «насилие» (со стороны государства и стражей его устоев) – «жертвы насилия» (как нравственного, так и физического). Одним из результатов этого длительного ассимилятивного процесса и стал своеобразный язык общения и взаимного подчинения, некий тоталитарно-административный жаргон, проникающий во все сферы взаимоотношений (деловых, межличностных и даже интимных). И разлагающий эти отношения изнутри – постепенно подчиняя себе все и вся и, прежде всего, – русскоязычное просторечие. Базируется этот табуированный язык на актуализированном (благодаря развитию системы ГУЛАГа) воровском арго, превращаясь, с одной стороны, в то, что мы называем сегодня тюремно-лагерным (блатным) жаргоном, а с другой, в партийно-административный лексикон. Это – тот же – и даже один и тот же – жаргон, официально сухой – в обращении к посторонним и к подчиненным, и одновременно, среди своих людей, – «забористый»

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

и даже «заборный», нередко «многоэтажный», т.е. активно включающий в себя словообразования и конструкции «матом» или «по фене». Оба эти лексические фонда легко совмещаются, образуя при взаимном проникновении и смешении специфическую коммуникативную форму отношений «начальничков» и «зеков» (заключенных), «хозяев» и «шестёрок», «блатовиков» (они же в криминальной среде воры в законе) и «вонючих козлов» (всех тех, кого первые, оказавшиеся в силу обстоятельств над ними, «дрючат, опускают, макают, достают», а также заставляют на себя, или за себя, «ишачить», что и выражают приниженной, или так называемой «опущенной», стороне открытым текстом, т.е. во всем разнообразии и псевдообразности конструктивного – уголовного – мата). Деструктивность этой лексики проявляется как в бессмысленности называния (и обзывания, клеймения – отдельных личностей и групп, чувств, действий, предметов, свойств и умений индивида), а также интенций (приказов, желаний, идеалов, мечтаний, отраженных лексемами), так и в агрессии, эмоциональной окраске высказываний, скрытой и явной угрозе (собеседнику или третьему лицу), негативности мироощущения.

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

Для тоталитарного государства характерно использование тех же лексем (садического языка) в речи номенклатурных работников и представителей права – исключительно для обозначения лиц подчиненных, зависимых (воспринимаемых обычно как жертва – избитая, убитая, абортированная и(ли) проститутка), выражения приказа, распоряжения, которому обязаны безусловно подчиняться (широко используется набор глаголов, выражающих совершение акта полового насилия) и т.п.» (М. Надель-Червиньска, «Жаргонные элементы современного «новояза»: Проблема культуры речи или уголовной психологии?», Политическая лингвистика, Вып. 3(26), Екатеринбург, 2008, С. 64-79, http://www.philology.ru/linguistics2/nadel-chervinska-08.htm). «Следует подчеркнуть, что тюремно-лагерный жаргон вышел за пределы преступного мира и входит во все сферы жизни, особенно в молодежную субкультуру. Низкая степень трудовой мотивации и высокая степень морального и физического разложения привели к появлению целой армии бичей и бомжей, численность которых в 1989 году составляла 6 млн. человек (А. Турчатов, «Московские новости», 1988, № 10, 16).

no avatar
Павло Даныльченко

отвечает Павло Даныльченко на комментарий 03.12.2012 #

В настоящее время их численность увеличилась за счет молодежи, приобщившейся к тюремно-лагерным нравам еще в школе или ПТУ. Две трети их уже привлекались к уголовной ответственности. Особенно распространены среди молодежи убийства на почве пьянства и групповые подростковые изнасилования (см. «Литературная газета», 17.8.1988, 13). Отсюда – и их язык, агрессивный и насыщенный до предела не только тюремно-лагерным, но и «своим» жаргоном: «ботва» – волосы, «вшигонялка» – расческа, «гондошник» – отрицательно о человеке от «гондо» – презерватив, «когти рвать» – быстро уходить, «плевательница», «плевало» – рот и др. (Ср. вышедшие словари Файн, Лурье, 1991; Рожанский, 1992; Быков, 1992 и 1994 и др.) (З. Кёстер-Тома, «Сферы бытования русского социолекта», Русистика, Берлин, 1994, № 1-2, С. 18-28, http://www.philology.ru/linguistics2/koester-94.htm).

no avatar
Сергей Дмитриевич

комментирует материал 02.12.2012 #

Просто жизнь у русских такая, что остается только материться.

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Сергей Дмитриевич на комментарий 02.12.2012 #

Ошибаетесь, матерятся только украинцы, от других я никогда не слышал.

no avatar
Сергей Дмитриевич

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 02.12.2012 #

Наши сибиряки такие маты загинают, что ни одному хохлу не снились. Как там у Высоцкого - а если минус 30 - осталось что? только материться!

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Сергей Дмитриевич на комментарий 02.12.2012 #

Я сам в Сибири родился и живу, но хохлосрачь он и в Африке хохлосрачь.

no avatar
Сергей Дмитриевич

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 02.12.2012 #

А красота то какая у нас в Сибири! Разве можно глядя на такие пейзажи не забыть о культуре речи? Эх, еклмн, как глянешь на елки в снегу на наши необъятные просторы - так и охота заорать: как я люблю это все, землю матушку да ширь нашу родную.. эх не могу - тут слезы на глаза наворачиваются и без мата уж никак не выразить всю любовь, эх, не взаимную, и тоску души русской!

no avatar
Иван Иванов

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

А что это за мат такой - хохлосрачь? Никогда не слышал...

no avatar
Николай Шутов

комментирует материал 02.12.2012 #

На счет того что в украинском языке нет матов - это чистая правда (не знаю как у беларусов). Даже в советском союзе во Львове самым страшным ругательством было "шлях бы тэбэ трафыв" - высказывание не понятное даже для самих украинцев, видимо польского происхождения. А в целом, украинские крепкие словца - это далеко не маты, и по сравнению с русским матом отдыхают. Но если украинскому народу мат не родной - можно сделать вывод, что этот мат пришел с северо-восточных земель...

no avatar
Старый боцман

отвечает Николай Шутов на комментарий 02.12.2012 #

" Шлях би тэбэ трафив" - вовсе не ругательство, а недоброе пожелание дороги. Корни этого пожелания в средних веках, когда путешествие (дорога) были смертельно опасным предприятием (разбойники, болезни, волки, мороз). Во Львове также до сих пор в обиходе недружественные утверждения (оскорбления) " курвый сыну", "курва твоя маты була". Весьма злобным является пожелание " Нэх тэ нагла кров залляе курвый сину". Русский мат постепенно входил в речь галичан, уже в 60-х можно было услышать "Пишов ты на х..". Иногда употребление галичанами русского мата бывает смешным . Дети в украинских семьях Львова всегда обращаются к родителям только на "Вы". Однажды услышал, как в споре сын 25 лет сказал своему папе "Тату, ідіть Ви тату на х.." . Наверное необходимо много усилий (правдивих украінців) и много лет, чтобы в Западной Украине речь стала примерно такой же, как до 17 сентября 1939 года. Давно известно- плохое прививается несоизмеримо быстрее, чем хорошее.

no avatar
Zerou toozerou

комментирует материал 02.12.2012 #

Комментарий удален модератором Newsland

no avatar
Владимир Дудкин

отвечает Zerou toozerou на комментарий 03.12.2012 #

Половые органы в матерных словах упоминаются не для обозначения их самих, а для создания уничижительных образов. С животного мира идет демонстрация полового насилия для обозначения доминирования в стае. Той же природы и мат у людей, желающих доминировать, но не желающих делать это по человечески. Для нормального человека стыдно унижать другого. Мат не от стыда происходит, а от бесстыдства.

no avatar
Александр Борисов

комментирует материал 02.12.2012 #

Ваще-то я патриот России, но здесь вынужден согласиться: самый паскудный городишко на свете - это Москва. Во многом, из-за людей, которые в ней живут. Дерьмо народишко.

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Александр Борисов на комментарий 02.12.2012 #

Дрянь народец в Москве, тем более, что там большинство приезжие с Окраины.

no avatar
Иван Иванов

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

Точнее - с окраин всего бывшего Союза.

no avatar
Николай Шутов

комментирует материал 02.12.2012 #

Кстати в интернете продвинутые "юзеры" отказываются от мата заменяя его англоязычной руганью типа WTF (What a fuck) и тому подобными английскими оборотами. Хотя матерный интернет сленг имеется и русского образца: например "ояебу какая хуйня" - лаконичная характеристика чего-то бредового, не имеющего здравого смысла и.т.д.

no avatar
Николай Соколов

комментирует материал 02.12.2012 #

Были чукчи, английские ученые.... Сейчас - украинские историки.
"... а всех юродивых и убогих ссылать на Окраину, там им дуракам место"\Из указа царя Ивана Грозного\

no avatar
Иван Иванов

отвечает Николай Соколов на комментарий 03.12.2012 #

Во времена Руси Киевской земли народа моксель (нынешняя Московия) назывались украиной залесской

no avatar
Николай Соколов

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Про современных украинских историков я уже сказал.
В 19 веке, даже в 20-м и там были нормальные ученые. И с их слов, про ученых др территорий говорить не будем, для чистоты эксперимента, Украина и Киев - до Рюриков - хазарский улус, затем - татарский, затем - булгарский, затем - дикое поле. Тока в 16 - веке началось насильственное заселение. 17 век - сформировалась "державна мова", на которой и разговариваете. До монгол и письменность и речь в Киеве, Новгороде, Ростове... была одна и та же - русской. Изучайте своих ученых и историков без кавычек. А кто и как и кого называл, глядя из Киева - вопрос 17-й, сейчас украинцев тоже обзывают по разному с разных сторон.

no avatar
Тарас Мазэпэнко

отвечает Николай Соколов на комментарий 03.12.2012 #

А пофамильно можно украинских "историков без кавычек". Мне аж интересно стало, кто это по-Вашему...

no avatar
Николай Соколов

отвечает Тарас Мазэпэнко на комментарий 03.12.2012 #

Из недавних просмотров запомнил - Чепурковский Е.М.,Сергий Сегеда.
Но я имел ввиду других - двух украинских историков 19 века, фамилии украинские не запомнил, но судя по историческим форумам в сети, запрещенных на современной Украине.
Встречу - допечатаю.

no avatar
Иван Иванов

отвечает Николай Соколов на комментарий 03.12.2012 #

Вы упустили период расцвета Киевской Руси, когда князь Святослав уничтожил хазарский каганат, обложил данью саму Византию, объединил под своей рукой земли соседей, включая Московию.
Что до письменности и языка - вы абсолютно правы - язык везде был русский - язык русов Руси Киевской, а не финно - угорское наречие московитов. Русским языком именовался тысячу лет назад язык Киева – то есть украинский язык русов Украины-Руси. Мелетий Смотрицкий, просветитель, работавший в Вильно и Киеве, автор изданной в 1619 году в Евье «Граматiки словенскiя правильное синтагма», задолго до «революционера» в русской лингвистики Ломоносова, создателя грамматики российского языка, создавал научные основы языка русинов. Как и в Грамматике Л. Зизания, он четко отличал болгарский церковный язык от русского.
Как видим, под РУССКИМ ЯЗЫКОМ он тут (и везде в книге) понимает конкретно нынешний украинский язык. А вовсе не язык Московии-России.
Подробнее здесь: http://tonshaevo.ru/313-russkijj-jazyk-mify-i-pravda-mnogo-li-russkogo-v.html

no avatar
Николай Соколов

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

А если говорить вообще об Истории, то современная концепция строится на основе последних исследований историков, специалистов естественных наук. В первую очередь - ДНК-генеалогия, климатология..., есть и др направления точных наук. Интерпретации историков-гуманитариев используются тока как вспомогательный материал. По этому фэнтэзи лингвистов, археологов... должны учитываться в 7-ю очередь.
Когда нас раскопают, через 1000 лет, и найдут Сталинскую Конституцию, то много "ученых" защитят диссертации "О самом демократическом государстве человечества".
Или китайцы сделают заключение - на рубеже 2 и 3-го тысячелетия китайцы завоевали мир: "культура CD-дисков и виниловых пластинок" быстро и мирно сменилась "культурой китайских флеш-накопителей". У археологов - "культура черепков с крестиками" сменилась "культурой черепков с ноликами". Значит пришел "народ" и уничтожил другой "народ". Это - про гуманитариев-историков.

no avatar
Виктор Душнев

комментирует материал 02.12.2012 #

В Киевской Руси Московитов не было, потому что тогда Москва была, как сейчас Тысменица. И когда же вы тупить перестанете?

no avatar
Виктор Душнев

отвечает Виктор Душнев на комментарий 02.12.2012 #

Кстати, Москву основал не кто иной, как младший сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий, киевлянин по рождению и Великим князем Киевским бывавший.

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Виктор Душнев на комментарий 02.12.2012 #

Рюриковичи были русскими, хохлов в те времена ещё не успели придумать.

no avatar
Иван Иванов

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

Во времена Рюриковичей, русских тоже ещё не придумали. Их выдумал Петр |, вместе с не существовавшим до того государством Россия.
Так что, Рюриковичи, потомки Рюрика, были варягами, по-нынешнему - скандинавами.

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Рюрик был русским из Старой Ладоги откуда и " есть, пошла Русская Земля.."

no avatar
Иван Иванов

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

Земли Старой Ладоги были населены народом Чудь, а не Русь (Чудское озеро).
Русь - народ, живущий вдоль течения реки Рось, что в нынешней Киевской и Белоцерковской облвсти.
Из Старой ладоги пошла не русская. а чудская земля.)))

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Это ваши выдумки. На самом деле, в тех краях(Ловать, Ильмень,Ладога, Свирь) жили славяне, и Рюрик был из славянского племени русичей, а где нынешняя Киевская и Белоцерковская облвсти, там в те времена жило племя полян.

no avatar
Иван Иванов

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

Ещё раз, для тех, кто на бронепоезде.
Рюрик был варягом, а не славянином.
Славяне позвали его княжить и править ими.
Руси какой - либо другой, кроме киевской, не было и быть не могло, поскольку народность Рось, Русы, Русичи самоназывались по имени гидронима - реки Рось, что течет много южнее, чем жили финно - угорские племена мордва, мурома, меря, весь, чудь, мещера, к славянам не имевшие никакого отношения..

no avatar
Grom Molnii

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Древняя летопись Руси. Русколань.

За долго до образование Киевской Руси у древних славян было одно из крупнейших государственных образований просуществовавшее по мнению учёных от 1600 до 2500 тысяч лет и разрушенное готами в 368 ходу н.э.
Летопись древнего славянского государства была почти забыта благодаря немецкой профессуре, писавшей русскую исТорию и ставившей своей целью омолодить исТорию Руси, показать, что славянские народы якобы девственно чисты, не замараны деяниями россов,антов, варваров, вандалов и скифов, коих очень хорошо помнил весь мир. Цель - оторвать Русь от скифского прошлого. На базе работ немецких профессоров возникла отечественная историческая школа. Все учебники по истории учат нас, что до крещения на Руси жили дикие племена – язычники.

https://radosvet.net/4574-drevnyaya-letopis-rusi-ruskolan.html

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 03.12.2012 #

В слове "Русколань" есть слог "лан", присутствующий в словах "длань", "долина" и означающий: простор, территория, место, регион. В последствии слог "лан" преобразился в европейское land - страна. Сергей Лесной в своей книге "Откуда ты, Русь?" говорит следующее: "В отношении слова "Русколунь" следует заметить, что есть и вариант "Русколань". Если последний вариант более правильный, то можно понять слово иначе: "руск(ая) лань". Лан - поле. Все выражение: "Русское поле". Кроме этого, Лесной делает предположение, что существовало слово "колунь", означавшее, вероятно, какое-то пространство. Встречается оно и в ином словесном окружении.

https://radosvet.net/4574-drevnyaya-letopis-rusi-ruskolan.html

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Иван Иванов на комментарий 04.12.2012 #

Напрасно Вы "ещё раз" подсовываете свою ложную и одновременно глупую теорию. Кто интересно, по Вашему, речку Рось назвал Рось? Обезьяны что-ли? А потом от обезьянского названия реки народ живший рядом стал называться тоже Рось? Подходящая для дураков объяснение придумал немец Кнауэр и никаких обоснований этой немецкой версии нет. Не знаю известно ли Вам, но Неман в старину назывался Рось, один из его рукавов сохранил название Русь. Руса, река в Новгородской губернии, Старая Руса город в Новгородской области. Русь, приток Нарева, Руса, приток Семи; Рось-Эмбах; Рось-Оскол; Порусье, приток Полиста и прочие, в старину и Волга называлась Рось или Рас. От какой из этих рек произошло название русских?? На самом деле ни какой киевской Руси никогда не было, это Уже на много позднее "ученые" так назвали период истории от призвания варягов и до монголов.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 05.12.2012 #

Откуда взялась Русь?
Российские учебники истории сообщают нам абсолютную неправду: в них написано, что Русь якобы появилась на территории России – появилась только в IX веке, а ранее, мол, никакой Руси в мире не существовало. На самом деле есть тысячи источников, рассказывающих об истории ИСТИННОЙ РУСИ, которая еще задолго до появления в Ладоге Рюрика существовала в Центральной Европе. Собственно, оттуда и приплыл Рюрик со своими русинами-колонистами в земли саамов Ладоги. Эти источники российские историки прячут по идеологическим соображениям: дескать, не может у Великой России быть происхождение, лежащее не на территории России, а в Европе. В итоге история Руси у них выглядит не просто урезанной и исковерканной, а вообще абсурдной. Лишь немногие российские историки (например, доктор исторических наук, профессор А.Г. Кузьмин) могли сопротивляться официозу и публиковать объективные работы об истинных истоках Руси. Большинство приводимых ниже сведений не используются в научных исследованиях

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

Исконная Русь – это остров Рюген (Русин или Русия), Полабье (откуда прибыл Рюрик), устье реки Неман. А также Подунавье, где в X-XIII веках упоминается Ругия, Рутения, Руссия, Рутенская марка, Рутония;

в V-VIII веках тут располагалась Ругия или Ругиланд – на территории нынешней Австрии и северных районов Югославии, то есть именно там, откуда «Повесть временных лет» выводила полян-русь и всех славян. Ответвлением этой Руси явились два княжества «Русь» (Рейс и Рейсланд, то есть Русская земля) на границе Тюрингии и Саксонии.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

Примерно наполовину современные белорусы состоят из русинов Черной Руси Великого Княжества Литовского и Русского. Эти русины и являлись Полабской Русью, они, уходя от немецкой экспансии, мигрировали на территорию современной Беларуси в начале XIII века, создав здесь ВКЛ. Ранее, в 1097 году, русины массово участвовали в первом крестовом походе и особо отличились в сражении под Никеей. В результате крестового походы русины основали в Сирии русскую колонию, город носил называние «Руссия». Получается, наши белорусские предки участвовали в крестовом походе – разве не интересен уже сам этот факт? Итак, перечислю некоторые исторические источники, упрямо игнорируемые российскими учебниками истории только потому, что они касаются истории ИСТИННОЙ Руси, а не Восточной, юной и вторичной, созданной колонистами из Центральной Европы.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

1. I век. Тацит (ок. 55-120) упоминает руссов-ругов на южном берегу Балтики.

2. II-III века. Иордан (VI в.) сообщает о борьбе готов в Прибалтике с руссами-ругами, которые были сильнее германцев «телом и духом», но были побеждены готами.

3. Между 307-314 годами. В Веронском документе русы-руги названы в числе римских федератов.

4. До 337 года. У византийского писателя первой половины XIV века Никифора Григоры упоминается русский князь, занимавший должность при императоре Константине.

5. Вторая половина IV века. Иордан упоминает в составе державы Германариха руссов-рогов.

6. Между 379-395 годами. Степенная книга (XVI в.) говорит о битве с русским войском императора Феодосия. Также сообщается о нападении русов на «Селунский град».

7. 434-435 годы. Русы-руги появляются на реке Савве близ города Новиедуна (нынешняя Югославия), где сражаются с готами.

8. 469 год. Русы терпят поражение от готов в борьбе за Паннонию (ныне Западная Венгрия).

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

9. 476 год. Одоакр во главе войска, состоявшего из русов-ругов, скирров, турилингов, низверг последнего императора Западной Римской империи. Летописи называют его русским князем, герулом с острова Русен (Рюген), славянским князем. Потомки его будут править в Штирии, а в XII веке также в Австрийском герцогстве. От Одоакра вели род и некоторые богемские фамилии.
Почему это важнейшее событие – разгром Западной Римской империи русским князем – никак не отражается в наших учебниках Древней Руси? Потому что это не учебники истории Древней Руси, а Юной Руси. А их авторы не знают, с какого боку Древнюю Русь пристроить к нашей Юной Руси…

10. 493 год. Король готов Теодорих вероломно убил Одоакра. Русы-руги участвовали в провозглашении Теодориха королем Италии.

11. Середина VI века. Русы на некоторое время захватили власть в Италии, возведя на королевский стол своего вождя Эрариха.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

12. 568 год. Как сообщают летописи, авары заняли Паннонию, а лангобарды прошли через «страну русов» Русланд (Ругиланд) в Северную Италию.

13. 773-774 годы. Во французской поэме об Ожье Датчанине (XII-XIII вв.) упоминается русский граф Эрно, возглавлявший русское войско, защищавшее Павию – столицу лангобардов – от войска Карла Великого. В Северной Италии русы занимали район Гарды близ Вероны.

14. Ок. 778 года. «Песня о Роланде» (записи XII-XIV вв.) называет русов в числе противников франкского войска. Упоминаются также «русские плащи» как характерная деталь одежды русских.

15. Конец VIII – начало IX века. В поэме Рено де Монтебан (конец XII – начало XIII вв.) среди приближенных Карла Великого назван русский граф.
К периоду Карла Великого относится и поэма «Сэсн» (конец XII в.), где русский великан Фьерабрас выступает на стороне Гитеклена-Видукинда Саксонского против Карла Великого. «Фьерабрас из Руссии» - исполин «с прекрасной гривой русых и курчавых волос, рыжеватой бородой и рубцеватым лицом».
Сюда же относится и поэма «Флоован»: 12 пэров Карла Великого, находясь в плену, избивают сарацинских предводителей и русского короля.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

16. В поэме «Фольк из Кандии» (XII в.) Ганита Прекрасная получила в удел Русь и «аморавов». В отсутствие отца она сдает Русь франкам и принимает крещение.

17. Конец VIII века. В Житии Стефана Сурожского упомянут русский князь Бравлин.

18. Ок. 821 года. Географ Баварский пишет, что русы проживают в междуречье Эльбы и Салы. Народы русов именуются: Атторосы, Вилиросы, Хозиросы, Забросы. Отсюда спустя полвека прибудут на Ладогу русы-колонисты Рюрика.

19. VIII-IX века. Папы римские Лев III (795-816), Бенедикт III (855-858) и другие держатели римского стола направляли специальные послания «клирикам» росов-русов Полабья, так как общины русов (они были арианами) продолжали держаться обособленно от остальных христиан.
Русинская вера – это арианство, течение в христианстве в IV-VI вв. Его зачинатель – священник Арий (умер в 336 г.) из г. Александрии. Ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога-отца и Бога-сына (Христа). По учению Ария, Христос как творение Бога-отца – существо, ниже Ему стоящее. Арианство осуждено как ересь церковными соборами 325 и 381 гг.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

20. 844 год. Ал-Якуби сообщает о нападении русов на Севилью в Испании.

21. 846 (или 885) год. Ибн Хордадбех называет русов видом или родом славян (известны две редакции его труда).

22. 861 год. Константин-Кирилл Философ (будущий создатель вместе с Мефодием славянской азбуки) обнаружил в Крыму евангелие и псалтырь, написанные русскими письменами, и, встретившись с человеком, говорившим на этом языке, усвоил разговорный язык и расшифровал письменность.
Очевидно, что евангелие и псалтырь принадлежали последователям арианства Полабским русинам, а сами книги были написаны руническим письмом.
О том, что в данном случае идет речь именно о письменности русинов Полабья и о рунических книгах Полабья, говорит тот неоспоримый факт, что Византия прекрасно знала все письменности всех окружающих ее народов. В том числе письменности народов Крыма, Северного Кавказа, Поволжья, Балкан, территории современной Украины – все они находились в сфере политических интересов Византии или являлись ее вассалами, в том числе культурными.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

И только письменность русского Полабья могла быть неизвестна далеким от Балтики византийским философам.
Мало того, сам факт существования русских евангелий и псалтырей, написанных не на латинском языке и не на кириллице (которую создал сам этот Константин-Кирилл), указывает на то, что речь может идти только о последователях арианства. То есть, о русинах Полабья.

23. 863 год. В документе, подтверждающем прежнее пожалование, упомянута Русская марка на территории современной Австрии.

24. До 885 года. Хроника Далимила начала XIV века называет архиепископа Моравии Мефодия русином.

25. До 894 года. Чешская хроника Пулкавы конца XIV века включает в состав территории Моравии эпохи моравского князя Святополка (871-894) Полонию и Руссию.

26. Историк середины XV века, позднее папа Пий II, Эней Сильвий – говорят о подчинении Риму Святополком Полонии, Хунгарии (позднейшей Венгрии, ранее области гуннов) и – русов.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

27. В «Хронике всего света» Мартина Бельского (XVI в.) сказано, что Святополк Моравии «держал русские земли». Святополк «с боярином русским» крестили чешского князя Борживоя.

28. Чешский хронист Хагеций (ум. 1552) напоминает, что Руссия прежде входила в состав Моравского королевства.
К территории Руссии того периода в составе Моравского государства относятся земли городов Липецк (сегодня – Лейпциг), Дрезно-Дрезнов (сегодня – Дрезден), Берлин (от русского «бер» - медведь), Гнезно. Вот территория изначального расселения русинов, которые затем мигрировали на западные земли Беларуси, создав тут при Миндовге (сыне поморского князя) ВКЛ (в середине XIII века в Беларусь пришло около 600 тысяч русинов и литвинов с этой территории). Фактически, белорусы могут с полным правом считать своими родными города, отнятые у русинов немцами – саму немецкую столицу Берлин, Лейпциг, Дрезден, а также Ольденбург – тогда Старогород, столицу всех славян и столицу Руси. Кстати, это не только самый старый город славян, но и самый старый город вообще на территории Германии – он известен, по меньшей мере, с IV века – и именно как город русинов, славян.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

29. Ок. 904 года. Раффельштеттенский торговый устав (Австрия) говорит о славянах, приходящих «из Ругии». Исследователи до сих пор не установили, какая же славянская Русь из трех тогда существовавших имеется в виду: Ругиланд-Русиния на Дунае, Руссия в Прибалтике или Киевская Русь.

30. Ок. 935 года. Устав турнира в Магдебурге называет в числе участников Велемира, князя (принцепса) Русского, а также выступающих под знаменем герцога Тюрингии Оттона Редеботто, герцога Руссии и Венцеслава, князя Ругии. Документ опубликован в числе других магдебургских актов Мельхиором Гольдастом (XVII в.).
Часть исторической Руси отошла в состав Тюрингии, но правили ей еще русские (славянские) князья Велемир и Венцеслав. Далее в исторических хрониках эта Русь, угодившая в состав немецкого государства, будет не раз упоминаться…

31. 946 год. Этим годом датирован документ, в котором Балтийское море названо «морем русов». Аналогичное название «русское море» повторено в документе 1150 года. Под «русами» подразумеваются, что понятно, вовсе не жители территории современной России, а русины Полабья, варяги.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

32. 965 год. Ибн Якуб посетил с дипломатическим поручением Германскую (Священную Римскую) империю и встречался с Оттоном I. В донесении о поездке (включенном в сочинение автора XI в. ал-Бекри) он дает описание славянских земель. В нем называет русов, которые живут западнее владений польского князя Мешко и с запада пытаются захватить и подчинить себе Порусье (Пруссию).

33. 967 год. Папа Иоанн XIII специальной буллой, разрешавшей учреждение пражского епископства, запретил привлечение священников из русского (то есть русинов Полабья) и болгарского народа и богослужения на славянском языке. Документ воспроизводится в Хронике Козьмы Пражского (ок. 1125), а также Анналистом Саксоном (ок. 1140).

34. 968 год. Адальберг утвержден магдебургским архиепископом. В грамоте напоминается, что он прежде ездил к русинам (ругам).

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

35. 969 год. Магдебургские анналы сообщают, что жители-славяне острова Рюген называют себя русцами. (Напоминаю, что тогда остров Русин-Рюген еще не был у нас отнят немцами и датчанами.)

36. 973 год. Ламберт Херсфельдский (XI в.) говорит о прибытии ко двору Оттона II в Кведлинбург в числе других послов русов.

37. Ок. 990-992 годов. В документе «Дагоме юдекс» упомянуто место Руссе, пограничное с Порусьем (Пруссией), а также указано, что восточная граница Руси южнее Порусья (Пруссии) простирается до Кракова.

38. 992 год. Хильдесгеймские анналы (XI в.) упоминают о предстоящей польскому князю Болеславу войне с русскими.

39. 997 год. В списках Жития Адальберта, погибшего в Порусье (Пруссии), убийцами названы русины (рутены), а вместо Порусья (Пруссии) называется Руссия, так как Порусье тогда было под властью Полабской Руси.

40. Ок. 1002 года. Комментатор Адама Бременского (ок. 1075) говорит о подчинении Болеславом Храбрым в союзе с Оттоном III (ум. 1002) всей Славонии (Западного Поморья балтийских славян, Полабья), Руссии и Поруссии (Пруссии).

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

41. 1008-1009 годы. Бруно Керфуртский посетил Киев и дал описание поездки в письме Генриху II. После поездки к печенегам он направился к поруссам (пруссам) и был убит на границе Поруссии (Пруссии) и Руси. Сия граница относит события к Полабской Руси. В житии Ромуальда, написанном в 1040 году Петром Дамиани, Бруно упомянут как миссионер, крестивший Русь. Ясно, что Киевскую Русь крестить было уже излишне, но вот обращение полабских последователей арианства в «нужную веру» считалось крещением…

42. 1016 год. Эдмунд Железнобокий, английский король, убит, а его сыновья бежали от овладевшего престолом Кнута Великого на Русь. Так рассказывает Адам Бременский. Сюжет отразился во многих источниках. В комментарии к «Законам Эдуарда Исповедника», утвержденным Вильгельмом Завоевателем ок. 1070 года, в этой связи называется «земля ругов, которую мы называем Руссией». Комментарий включен также в Хронику Ордерика Виталия (ум. 1143) и Роджера из Ховедана (ум. 1201). В хронике Жеффрея Геймара (1135-1140) сказано, что беглецы, высадившись на континенте, «за пять дней» проехали Руссию, завершив путешествие в Венгрии.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

43. 1019 год. Французский автор, писавший в первой половине XI века, сообщает, что французские норманны, прибывшие в Барии, были разбиты при Каннах «народом русским».

44. 1031 год. В Гильдесгеймских анналах сообщается, что после заключения немецко-венгерского мира «Генрих, сын короля Стефана герцог Руссии, погиб горестной смертью, растерзанный на охоте вепрем». Речь идет об Имре, сыне Иштвана I.

45. До 1035 года. Комментатор Адама Бременского отмечает, что Кнут Великий (ум. 1035) «отдал в жены свою сестру Эстрель за сына короля Руссии». Это никак не вписывается в нашу местную русскую историю, так как у Ярослава Киевского взрослых сыновей еще не было.

46. 1032-1034 годы. Виппо в Житии Конрада II (ок. 1040) рассказывает об изгнании польским князем Мешко II (1025-1034) брата Оттона в страну Русь, которую автор называет также Ругией. Оттон обратился за помощью к Конраду. Не в состоянии выдержать натиск, с одной стороны, Конрада, а с другой – Оттона, Мешко бежал в Чехию. Киевская Русь никакого отношения к этим событиям не имеет.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

47. 1040 год. Анналист Саксон сообщает, что в день св. Андрея (30 ноября) в город Альтштедт (Тюрингия) к Генриху III пришло посольство русов с большими дарами и подношениями.

48. Вторая четверть XI века. Герцог Ласло (русское Владислав) Сар, двоюродный брат короля Иштвана, был женат на княжне из Рутении. Его дети Андрей (Эндре) и Левенте по смерти отца спасались от интриг королевы Гизеллы на Руси. Дочь герцога Рутении Агмунда-Анастасия стала женой Андрея, призванного на венгерский стол (1046-1061). В 1061 году она после смерти Андрея I бежит в Тюрингию.
Факт этот может иметь значение потому (как считает профессор А.Г. Кузьмин), что «княжество Русь в Тюрингии существует до 1920 года, а возвращались вдовы чаще всего на родину».
В этом же 1061 году Генрих IV направил на Русь пфальцграфа саксонского Фридриха.

49. 1062 год. Скончался маркграф саксонской северной марки (земель балтийских славян) Бернхард II. Согласно Саксонской всемирной хронике (XIII в.), жена его происходила «из Руссии».

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

50. 1062 год. Анналист Саксон сообщает о браке графини Кунигунды Орламюнде и «короля русов». Орламюнд – город в Тюрингии на реке Сале (в землях лужицких сербов), непосредственно примыкающий к известному здесь позднее княжеству или графству Русь (Рейс).
Лужицкие сербы и являются осколком той Древней Руси, в том числе это подтверждает и то обстоятельство, что их язык намного больше похож на язык нашей Руси, чем польский, чешский или словацкий.

51. Ок. 1075 года. Адам Бременский и его комментатор неоднократно упоминают Русь. Дается описание города Волина у устья Одера, где живут «варвары», которые отвергают вовсе не все христианство, а именно католичество. То есть, описываются русины Полабья, исповедующие арианство. Киев тоже упоминается, но его называют «греческим городом», «городом в Греции».
Комментатор указывает, что из всех славян одни только русины с острова Реуне (Русин- Рюген) имеют королей.

52. 1083 год. Автор Жития маркграфа лужицкого Виперта (середина XII в.) упоминает королей русов и венгров.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

53. 1086 год. Мельхиор Гольдаст со ссылкой на Хагеция сообщает, что Генрих IV возвел в королевское достоинство Вратислава II Богемского и подчинил ему трех маркграфов: силезского, лужицкого и русского.
Козьма Пражский в своей хронике воспроизводит грамоту, датированную этим же годом, о границах пражской епархии. Названные маркграфства в нее не включаются. Но под 1087 годом сказано, что ранее в вечное владение от императора была получена Сербия, то есть область, на которой располагались лужицкое и русское маркграфства.
54. 1097 год. В «Истории Антиохи и Иерусалима» (XIII в.) указывается, что во время первого крестового похода в сражении под Никеей особенно отличились рыцари из Норвегии, Польши и Руссии. Как и выходцы из других стран, русы держались обособленно. Ими был основан в Сирии город, называвшийся в источниках Руссой, Россой, Ругией, Руйей, Рурсией (ныне Руйат в Сирии). В названии города как бы повторяются основные варианты, а которых имя Русь известно источникам.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

55. 1112 год. Штаденские анналы (XIII в.) сообщают, что дочь штаденского Леопольда Ода была выдана за русского короля, славянина. После его смерти она была вынуждена бежать из Руси (очевидно, это Тюрингская Русь). Зарыв сокровища в землю, она вместе с сыном Вартиславом вернулась в Саксонию. Затем, однако, Вартислав был призван обратно на княжение «в Русь».

56. 1024-1125 годы. В Житиях Оттона Бамбергского, написанных спутниками епископа, крестившего Поморье, Эдоном и Гербордом, много сведений о «Рутении», граничащей с Польшей на востоке, и о «Рутении», примыкающей к Дании и Поморью. Герборд говорит, что эта вторая Рутения должна находиться во власти датского архиепископа. Миссионеры получили у щетинцев «многие» сведения «о происхождении племени Рутенов». Очевидно, пересказывались какие-то генеалогические предания, служащие прославлению рода.
Эти рутены – нечто иное, чем исповедующие арианство русины Полабья, а этнически это, очевидно, западные балты: они оставались язычниками и добивались возвращения в язычество поморян, принявших крещение.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

О «землях варваров, которые называются рутенами», говорит и Эбон. Согласно Эбону, Оттон пытался обратить в христианство и рутенов, но последние предупредили, что если епископ приблизится к «границам Рутении», то ему и его людям будут «отрублены головы», а тела их будут выброшены на растерзание зверям (чтобы не были воскрешены Иисусом).
Отметим, что у Герборда поморская Рутения не имеет отношения к острову Рюген, который упоминается как Ругия или Русия. Очевидно, что здесь самоназвание «рутены» (русины) взяли себе балты-язычники Поморья, которые долгое время жили рядом с русинами-славянами и считали себя частью Руси.

57. До 1131 года. В «Генеалогии королевы Ингеборг» (вторая половина XII в.) супруга короля ободритов и герцога Шлезвига Канута II (ум. 1131) Ингеборга именуется дочерью «могущественнейшего короля русов» Изяслава. По «Истории датских королей» (XIII в.) – это дочь Мстислава Владимировича (Гаральда), сестра Мальфриды. Резиденция королевского дома находилась в ободритском Любеке. Сын Канута II и Ингеборги Вальдемар (славянское имя!) впоследствии будет датским королем (1157-1182).

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

Здесь мы входим в область родины Рюрика, так как Рюрик и являлся князем ободритов (находящихся в унии с Данией). Раскопки возле Новгорода открыли, что там есть ряд поселений, жители которых антропологически могут быть идентифицированы только с погребениями ободритов в Полабье. То есть, это и были колонии ободритов. Это и есть те колонисты Рюрика, которые тут создавали «Русь».
Как оказывается, славянин Рюрик вовсе не увез с Полабья, от своих ободритов, «с концами» Русь. Ведь так это у нас подают: мол, там, откуда Рюрик уехал, нет никакой Руси, а Русь только там, куда Рюрик приехал. Он, мол, тут Русь и выдумал.
На самом деле и там, на родине Рюрика, Русь никуда не исчезла и продолжала существовать. Просто наши историки ее в упор не видят.

58. 1135 год. Анналист Саксон сообщает о прибытии к императору Лотарю королей «венгров, русов, датчан и франков». В том же году Лотарь, по сообщению Оттона Фрейзингенского (ум. 1158), получил с Болеслава III дань за 12 лет и передал польскому князю право на овладение «поморян и ругов-русов». Фактически Поморье и Русия-Ругия еще не признавали власти ни польского князя, ни германского императора.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

59. 1141 год. Французский хронист Альберик (ум. 1252) упоминает «короля Руси» по имени Мусух, мужа польской княжны Риксы и отца Софьи, будущей королевы Дании.

60. Ок. 1145 года. Матвей Краковский в ответе «отцу крестоносцев» Бернарду Клервоскому, помимо «бесчисленных» рутенов на востоке, упоминает также рутенов в Полонии и Богемии. Он отмечает, что рутены «Христа лишь по имени признают, а по сути в глубине души отрицают». «Не желает упомянутый народ ни с греческой, ни с латинской церковью быть единообразным, но, отличный от той и другой, таинства ни одной из них не разделяет». Из этого свидетельства вытекает, что и в XII веке у значительной части рутенов-руси (которые скоро станут основателями ВКЛ и получат название Черная Русь за свои христианские представления) сохранялось арианство – в котором Бог-сын не признавался равным Богу-отцу.
Любопытный факт: Мефодия определяли как русина только потому, что его постоянно обвиняли в арианстве: то есть, сия вера считалась «русской».

61. 1147 год. В крестовом походе против поруссов (пруссов) с польским войском участвовали, по сообщению Магдебургских анналов, рутены.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

62. 1152 год. Кнут – будущий соправитель Свена (1147-1157), по сообщению Риенских анналов (XIII в.), бежал в Саксонию, а оттуда – в Руссию. В 1153 году он бежал из Руссии в соседнюю Фризию, где построил крепость Мильдеборг.

63. 1157 год. На Польшу с севера напали рутены, о чем пишет хронист Рагевин (ум. 1177).

64. 1158 год. По сообщению Гельмольда, город Любек (родина Рюрика) был заново отстроен после пожара, и саксонский герцог Генрих Лев направил послов «в города и северные государства – Данию, Швецию, Норвегию и Русь». Русь к «северным государствам» отнести никак нельзя, да и отношений Киева с Саксонией тогда не было. В одном списке Хроники вместо Руси значится Ругия.

65. До 1182 года. В «Генеалогии королевы Ингеборги» упомянуто, что женой датского короля Вальдемара I (ум. 1182) была дочь русского (русинского) короля Валедара Софья. Софья была ландграфиней Тюрингии.

66. 1187 год. В привилее Фридриха I городу Любеку названы купцы города – «рутены, готы и норманны».

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

67. 1189 год. Бенедикт из Питерборо (конец XII в.) в числе народов Священной Римской империи рядом с «альпийцами» называет русинов-рутенов. Здесь же помещено послание Фридриха I Саладину, в котором последовательно названы Богемия, Австрия, Фрисция, Рутония, «часть Иллирика». Фрисция – это Каринтия. А Рутония – это Штирия.

68. Ок. 1191 года. Герцог Австрии и Штирии Оттокар IV в уставе городу Эннсу назначает размер платы за провоз соли «на Русь» и «из Руси». Соляные источники в Подунавье находились в районе Зальцбурга и в верховьях притока Дуная Трауна.

69. XII век. Во французском романе «Ипомедон» в перечне земель и стран названы как пограничные Руссия и Алемания (Германия). В романе «Октавиан» (между 1229-1244) последовательно названы Алемания, Руссия, Венгрия.

70. Начало XIII века. Фридрих II высказывает претензии австрийскому герцогу, задержавшему подарки от «герцога России».
Это первое упоминание в истории термина «Россия», но касается оно вовсе не современной России, а той славянской Руси, которая находилась тогда в самом сердце Австрии, а ныне исчезла.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

71. Ок. 1221 года. Петр Дюсбургский (начало XIV в.) говорит о прибытии русинов в землю скаловитов в устье Немана за девять лет до прихода тевтонских рыцарей. Новая создаваемая мигрантами «Земля Руссия» помещается автором между Мемелем (Неманом) и Мазовией западных балтов.
Это одно из первых свидетельств о массовой миграции полабских русинов на территорию современной Беларуси. Здесь русины Полабья и создали Великое Княжество Литовское, мощь которого оказалась достаточной для объединения местных народов в огромное государство от Балтийского моря до Черного, от Бреста до Можайска. ВКЛ быстро стало самым большим государством Европы.

72. 1245 год. Папа Иннокентий IV обратился с воззванием к духовенству Богемии, Швеции, Норвегии, а также «провинций Польши, Ливонии, Славии, Руссии и Поруссии», требуя прекратить преследование ордена францисканцев.

73. Середина XIII века. Фома Сплитский (ум. 1268), упоминая о событиях IV века, помещает по границе с Паннонией (Западной Венгрией) Рутению.

74. 1254 год. Датская Зеландская хроника (XIII в.) упоминает Герарда, первого епископа Руссии из ордена цистерцианцев.

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

комментирует материал 02.12.2012 #

Бесполезны эти жалкие попытки выпросить какую-нибудь подачку у русских, мол, растлили нас убогих, так хоть заплатите денег. Матерная речь - это, прежде всего, свидетельство скудоумия украинцев, но никаких денег вам за это не будет.

no avatar
Иван Иванов

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

По вашей логике - матерная речь московитов - свидетельство их продвинутого умственного развития?
И каким боком тут к матам деньги?

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Да нет же! матерная речь хохлов - свидетельство их ущербности и всё.

no avatar
Иван Иванов

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

У хохлов говорят - матюки превращают людей в москалей!)))

no avatar
ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Сейчас уже и нет ни одного приличного хохла, все давно москалями стали

no avatar
Вайс Шпильман

отвечает ИоаннДжекиКимИбн БрахмнЙёгГевараРусс на комментарий 03.12.2012 #

Никакого мнимого русского народа не только в Украине, но и в России и в любых других государствах больше нет и быть не может.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Вайс Шпильман на комментарий 04.12.2012 #

:) :) :) :) :) :) :) :):) :) :) :) :) :) :) :)

Никакого еврэйского народу нету ! ! !
И вообще --- Вайс Шпильман ---это не Шпильман ! ! !
Ивообще Вайс --- это укороченное имя --ВАСЯ ! ! !
А ИЕРУСАЛИМ -- это переделанное русское название -- ЯРА РУСА ЛИМАН ! ! !
А ИЗРАИЛЬ ---это по руски -- ИЗ РАЯ ЛИК ! ! !

:) :) :) :) :) :) :) :):) :) :) :) :)

no avatar
Popandopulo

комментирует материал 02.12.2012 #

Афтар жжжжёёёёёттттт!!!!!!!!!!
Особенно мне нравиться когда нэзалэжные верещат, что у них название "Русь" украли.
И этот н....... не понимает что на "украине" нет "русских" сказок, они все сохранились только в России.
А орда имела украину по полной.Русские же платили только дань.
Вот факты, ознакомся,дорогой:http://narvasadataa.livejournal.com/6793.html

no avatar
Иван Иванов

отвечает Popandopulo на комментарий 03.12.2012 #

Русь и Россия - разные топонимы. Это названия разных стран, с общей лишь первой буквой, примерно как Швеция и Швейцария. Петр | выдумал название для своей Московии, не понятно, чем его старое название не устраивало.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

«Наши родные слова - Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев - это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевс­кая Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае.

Поляков понуждали завоевывать Русь. Православных теснили и притесняли со всех сторон. Очень не нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали завоеванные поляками русские земли сначала Малороссией. Потом опомнились, что здесь есть слово «рос», и перезвали Окраиной. Слово «окраина» - это позорное и унизительное слово! Какая окраина?! Чего и почему окраина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и государства?! И позже узаконили нам слова «Украина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название «русский» и навсегда оторвались от Святой и Православной Руси.»
Преподобный Лаврентий Черниговский

no avatar
Иван Иванов

отвечает Grom Molnii на комментарий 03.12.2012 #

Вот только поповских бредней здесь не хватало!

no avatar
Grom Molnii

отвечает Иван Иванов на комментарий 04.12.2012 #

Лады....тогда может это подойдёт ??

Словенские бани Новгородской земли, за особенностями которых наблюдал, даже дивился, согласно русских летописей,1 святой апостол Андрей Первозванный – это есть ни что иное, как бани-солеварни Русского Приильменья.
В монографии «Русская земля…» А.Н. Насонов разбирая текст Ипатьевской летописи: «и прииде к бани, рекомеи Родна», далее комментировал: «Баня означает вообще соловарня». В комментариях, но уже к тексту Галицко-Волынской летописи и Н.Ф.Котляр подтверждает древнее значение слова «баня», как «солеварня».
В.И.Даль также уточнял, что в старину под словом «баня» подразумевались в том числе «горячие ключи, источники».В «Славянских древностях» Любор Нидерле указывал, что в старину слово «бана» обозначало яму, из которой выкапывалось соленосное сырье. В топонимическом словаре «Имена московских улиц» (М. 2007) Р.А.Агеева относительно речушки «Баньки» и слова «баня» отмечала следующее: «В качестве географического термина это слово в древнерусском языке обозначало источник.

http://rushanin.narod.ru/bani.html#bani

Емелин 'Русь'

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Grom Molnii на комментарий 05.12.2012 #

Бросте молоть чушь.

поляки НИКОГДА не пытались завоевать Русь. Потому что рядом с ними была Беларусь, или как ее тогда звали Великое Княжество Литовское Руськое и Жемойтское. (ВКЛ) и поляки с нами беларусами за 600 лет НИ РАЗУ НЕ ВОЕВАЛИ.
Да поясню термины - Княж.Литовское - или Литва - так звались земли нынешней Беларуси.
Русь - земля руськая - нынешние земли Украины,
Княж. Жемойтское - Самогитское - земли жемайтов - жмудинов - нынешних литовцев.
А вот с Московитами - москалями (от финского племени - мокша - моксель - Москва), их земли тогда звали Залесьем, Улус Золотой Орды - воевали почти не перестовая.
Было 12 войн. Пока московиты все не окупировали.
Такова НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЯ.

Да про защиту православных.
Иван 3-й и 4-й (Ужасный) да сам Петр 1 лично убивал православных священников за то что они подчинялись Киевской РПЦ а не Московской. Был взорван православный Храм Святой Софии в Полоцке во время Северной войны. Разграблены православные монастыри в Минске и во многих беларуских городах. А сами города сожжены.

no avatar
Natalia Zin

комментирует материал 02.12.2012 #

Матюки перетворюють людей на москалів

no avatar
Popandopulo

отвечает Natalia Zin на комментарий 02.12.2012 #

Особенно мне нравится ваш "Вечерний Киев" передача "русские сказки"
про вашу мову.

no avatar
Иван Иванов

отвечает Popandopulo на комментарий 03.12.2012 #

Почему Русы Киевские не могли иметь своих, русских сказок?
Вообще, прилагательное "русский" обозначает принадлежность чего-либо или кого-либо Русам, то есть русский - это усеченное от "русский человек" - человек любой другой народности, принадлежащий Русам, раб Русов.

no avatar
Велимир Андроидов

отвечает Иван Иванов на комментарий 04.12.2012 #

Да нет же ...руская земля, руские люди , просто название народа приняло такую форму, что вы все уцепились за "прилагательное"...Рабы это челядь( из чужих ) , холопы ( из своих ) , смерды - уже не рабы, просто зависимое население ( тоже , кстати , скорее иноплеменное)

no avatar
Дмитрий Поползков

комментирует материал 02.12.2012 #

какой только ахинеи не придумают на Украине, лишь бы выпятить свою самость, доказать что они лучше. Но про комплекс неполноценности - это мощно, думается мне что сам факт написания подобной статьи - есть явный признак наличия этого комплекса у автора.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Дмитрий Поползков на комментарий 05.12.2012 #

Комплекс неполноценности это как раз у русских. которые без агитпроповских исторических сказок и побасенок жить не могут. Вместо того что бы смело посмотреть на историю своей страны и сделать хоть какие то выводы. Так нет же. Мы русские самые хорошие и наша история самая правдивая. Трусоватый народ. Не хотят своими же исследованиями интересоваться, своих же академиков. А будут с непробиваемой тупостью цепляться за истрические сказки выдуманные специальной комиссией во главе с Карамзиным по указу Екатерины 2.
И Мамай у них - хан, а не темник (воевода) черкас т.е. казак, воевавший на Куликовом поле с Дм.Донским и татарами Зол.Орды. И Ал.Невский защитник Руси от татар, а не душегуб собиравший дань с Руси для Золотой Орды. Батый нарек Александра Невского своим родным сыном.
Мифом является и тот якобы факт, что Сергий Радонежский «благословил Дмитрия на битву». На самом деле в «Житии Сергия Радонежского» Сергей посоветовал Дмитрию покориться Мамаю: «с правдою и покорением, якож пошлина твоа држит покорятися ордынскому царю должно». Непонятно, почему Сергия Радонежского считают «покровителем земли Русской», когда он все свои усилия тратил на укрепление Орды.

no avatar
Дмитрий Поползков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

сколько говна на русских вы пролили из своей вонючей попы! Сразу видно у кого комплекс!

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Дмитрий Поползков на комментарий 05.12.2012 #

Сразу видно, что быдло без национальности. У меня только комплекс ИСТИНЫ, А комплекс ЖЛОБА это основа таких как вы.

no avatar
Дмитрий Поползков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 05.12.2012 #

ну вот, в бой пошло унылое хамство, что лишь только подтверждает мои мысли.

>>которые без агитпроповских исторических сказок

игорёк! Героические мифы есть У ВСЕХ более менее старых и уважающих себя народов, Лыцари Круглого стола, Геракл, Олимпйские боги, шо ви мне доказываете собственную глупость? Зачем? Мне всё уже ясно!

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Дмитрий Поползков на комментарий 07.12.2012 #

Ну да. Это же я сначала начал про "говно" и "свою вонючую попу".
Моя попа почище твоего рта будет димуля.

Ну а нравятся сказки вместо реальной истории, что ж так и будете вечно в дерьме но с красивыми сказками сидеть.
Каждому свое.

no avatar
Игорь Бирюков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 07.12.2012 #

Да, забыл отметить. Только СИЛЬНЫЕ народы могут смотреть ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЕ В ГЛАЗА.

Сказки удел слабых. А у всех выше перечисленных народов, есть и сказки и история. Сказки для детей, реальная история для умных взрослых.

no avatar
Дмитрий Поползков

отвечает Игорь Бирюков на комментарий 07.12.2012 #

вы начали срать на Россию, вы начали срать еще своей мерзкой статьёй, мы де такие классные - матом не ругаемся, следовательно мы хорошие, мАААскали ругаются - следовательно плАААхие, бред на бреде и бредом погоняет, детский сад вторая четверть.

no avatar
Flying prowler

комментирует материал 02.12.2012 #

"...мы этим просто потому выразить не можем, что наши предки матов не знали. Эти маты – нам чужые и чуждые..." Ясен пень! Ведь знаменитое письмо запорожцев турецкому султану ("...кобыляча срака, ризьницька собака, некрещеный лоб, мать твою...") было писано в Москве, в Посольском приказе!:-))))

no avatar
Дмитрий Степанов

комментирует материал 02.12.2012 #

Читал с интересом, а закончил - и стало неуютно.
Прыткий какой автор.
И русских финно-угров обгадил и материалистам досталось.
Вообще-то я сам - украинский националист. Почти. И даже хотел столицу не в Питер , а в Киев перенести.
А теперь дезориентирован напрочь.
Может, опыта не хватает? Всю жизнь без мата обхожусь. И деревенских знаю русских, мордву и эрзян, которые отродясь не матерились.
А вот интеллигенция наша - это, да!
И вот ведь, что интересно. По статье этой количества этих народов по-иному считать надо.
Если 113 млн. русских сплюсовать с 25 млн. финно-угров - неплохой народ получается.
Сербов вот только жалко. Есть, говорят, у них пословица: нас русскими 150 млн.
А с украинцами их помене будет.
Это я к чему? тема интересная. И бороться с матом надо. Вот только как бы это без перехлёстов делать....

no avatar
Popandopulo

отвечает Дмитрий Степанов на комментарий 02.12.2012 #

Комментарий удален его автором

no avatar
Дмитрий Степанов

отвечает Popandopulo на комментарий 02.12.2012 #

Так всё же просто. Стоит русских признать славянами и наследниками Киевской Руси, то кто тогда такие украинцы? Русские, испорченные поляками? Окраинцы? Лентяи и трусы, не поехавшие на восток и в борьбе с азиатами не участвовавшие? И, следовательно, прав на 1/6 суши не имеющие?

no avatar
Байда Вишневецький

отвечает Дмитрий Степанов на комментарий 02.12.2012 #

да на вашу 1/6 в Украине никто не зарится..вы ее удержите самостоятельно для начала...еще и рот на соседские земли раззеваете...вы свое сожрите для начала...

no avatar
Grom Molnii

отвечает Байда Вишневецький на комментарий 02.12.2012 #

Ты чего так обиделся??

ВЕДЬ РОССИЯ ЭТО ТВОЯ РОДНАЯ ЗЕМЛЯ ! ! !

А ты мыслишь хуторской извилиной типа ---"МОЯ ХАТА С КРАЮ -- НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ!"

В Сибирь скоро КИТАЙЦЫ понаедут --- так ты думаешь вам легче станет ??

Да вам же хуже будет -- они и газ и нефть отберут вы ведь первые от этого пострадаете ....

Когда же вы (такие как ты ) поумнеете ??

no avatar
Байда Вишневецький

отвечает Grom Molnii на комментарий 02.12.2012 #

слышь, котяра, знаю какие молнии котяры извергают и громы иже с ними. Но отвечу..я не обиделся, забудь это слово, такие как я принимают жизнь такой, какая она есть...а если Китай придет к тебе, то ты к кому пойдешь помощи просить? Ко мне..и , заметь, я тебе помогу...а таких как ты не люблю, потому как вечно нос свой в чужие дома суют со всякими "братскими" советами...потому пока лихо спит засунь свое имперское понимание мира...ну ты сам знаешь куда...и оценки других ту да же...и аватар на фотографию замени...а то как с тобой разговаривать? как с котом? ну тогда брысь под лавку!

no avatar
Grom Molnii

отвечает Байда Вишневецький на комментарий 03.12.2012 #

Саня, ты чего ? ! ! ! !

:) :) :) :) :) :) :)

Я же тебя не обзывал ! ! !

Я просто задавал вопросы ! ! !

И вдруг --- у тебя такая реакция ! ! !

Ни на один вопрос НЕ ответил ! ! !

Кинулся сразу оскорБЛЯТЬ ! ! ! !

:) :) :) :) :) :) :) :)

А это говорит о том что я ---- ПРАВ ! ! ! !

Кстати --- а как по "украински" на МОВЕ это самое слово --- "уебище"??

:) :) :) :) :) :) :)

Спасибо ,брат --- я не сержусь......Послухай писню.....



Игорь Растеряев. Казачья песня - Cossack song.

no avatar
Байда Вишневецький

отвечает Grom Molnii на комментарий 04.12.2012 #

ну нравится Растеряев, кстати именно русскостью своей и нравится... и что? за уе..и так далее извини, поторопился...но я же оперативно и убрал? а братья одинаково думают..пока не вижу совпадений...извини..на вопросы не отвечаю потому что их нет..это не вопросы...а тебе, брат, если ты таковым себя считаешь искренне, скажу по-братски: мои братья всегда лицо открытым держали и врагов предупреждали - иду на Вы!

no avatar
Велимир Андроидов

отвечает Байда Вишневецький на комментарий 04.12.2012 #

Верно, не в "фото" дело...кто бы мог подумать что человек с руским лицом и фамилией , почему - то ( почему ? вот гамлетовский вопрос ..! ) будет ненавидеть русь....

no avatar
Дмитрий Степанов

отвечает Байда Вишневецький на комментарий 02.12.2012 #

"ваша" - это Вы имеете в виду меня лично? Или украинцев с финно-уграми?
Заметьте, если Вы имели в виду меня, то надо было слово "вашу" писать с заглавной буквы.
А откуда Вам известно, что я - украинец, финно-угр или русский?
М.б., я полинизиец с острова Рапа-Нуи?
Уж если хочется хамить, так хоть без ошибок. А то сочтут русским....

no avatar
Байда Вишневецький

отвечает Дмитрий Степанов на комментарий 04.12.2012 #

извините, граф, не распознал-с..пишу искренне, предупреждаю..обидеть не хотел...как по мне - так все равно кто Вы там есть по происхождению...я про 1/6 суши и свое личное к ней отношение...

no avatar
Дмитрий Степанов

отвечает Байда Вишневецький на комментарий 04.12.2012 #

Нет, уважаемый собеседник, не в происхождении вопрос, а правилах русского языка.
За присвоение графского титула - спасибо. Даже представить не могу, как я предыдущие 60 лет без него прожил...

no avatar
Иван Иванов

отвечает Дмитрий Степанов на комментарий 03.12.2012 #

Русы и русские - как говорят в Одессе, две большие разницы.
Русы - наследники Руси Киевской, остальные - русские.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Уважаемые друзья! Каждый РУССКИЙ ПАРЕНЬ И РУССКАЯ ДЕВУШКА
должны прочитать книги
По истории РУССКОГО НАРОДА
и РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ !!!
АВТОР:---Ю.Д. ПЕТУХОВ. “Подлинная История Человечества.
Часть –1.2. ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ РУСОВ -=
с 40---IV ТЫСЯЧ ЛЕТ до н. Э. По Рождество Христово.”
“РУССКИЕ БОГИ ДРЕВНЕГО МИРА.”
“ КОЛЫБЕЛЬ ЗЕВСА.”
“ДОРОГАМИ БОГОВ.”
« ДРЕВНИЕ РУСЫ ВОСТОКА»
«НОРМАННЫ.РУСЫ СЕВЕРА.»
Автор- А.А. АБРАШКИН. “ПРЕДКИ РУССКИХ В ДРЕВНЕМ МИРЕ.”
Автор—Е.П. САВЕЛЬЕВ. “ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА.”

no avatar
Grom Molnii

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

"Народ Рос --неименитый народ , не считаемый
ни за что, но получивший значение со времени
похода против нас,...народ где-то далеко от
нас живущий, варварский...
народ, о котором многие рассказывают и
который в жестокости и кровопролитии все
народы превосходит, оный глаголемый
Росс, который поработил живущих окрест его..."

(патриарх Константинопольский
Фотий, 9-й век)

no avatar
Grom Molnii

отвечает Дмитрий Степанов на комментарий 02.12.2012 #

А зачем БОРОТЬСЯ С МАТОМ ??

:) :) :) :) :) :) :) :)


Да и как это ??

БОРОТЬСЯ С МАТОМ ---- против МАТА ??

:) :) :) :) :) :) :) :) :)

Неплохой афоризм.....!

no avatar
Popandopulo

комментирует материал 02.12.2012 #

И "украинцы" до того "украинцы, что даже не знают, что "ненька" тюркское слово.

no avatar
Grom Molnii

комментирует материал 02.12.2012 #

Посмеялся....Автор либо ДЕБИЛ....Либо выполнял заказ....

1. О РУССКИХ...
РУССКАЯ НАЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ -- наиболее МНОГОЧИСЛЕННОЙ в Европе.
Никаких "украинцев" НЕ было ...Были только РУСЫ ! ! !
эта статья для украинцев которые думают что русские не славяне а финно-угры с помесью монголотатаров. На самом деле такой нации как украинцы не существовало раньше, были отторженные земли Руси в составе Речи Посполитой там и образовались западные украинцы. Но Всё и так ясно украинцы и русские это один народ.

2. О Матерных словах
Этимологический анализ формально считается выполненным, если установлено, из какого языка слово пришло непосредственно в русский язык, но интересно проследить и более ранние этапы существования слова, например, провести историческую линию от русского слова к праславянскому, а затем к праиндоевропейскому.
Смотреть надо ЛИНГВИСТИКУ и ЭТИМОЛОГИЮ

Блядь. Слово происходит от древнерусского глагола блядити, означавшего «обманывать, пустословить» и восходившего к праиндоевропейскому bhla- – «дуть»

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 02.12.2012 #

продолжение :

(отсюда же, например, английское bladder – «пузырь» и «пустомеля», и знаменитое французское bla-bla-bla – «пустая болтовня»). Современное значение – скорее всего результат контаминации (смыслового смешения) со словом блуд, происходящим от древнерусского блудити – «блуждать», получившим метафорическое расширение «прелюбодействовать, жить беспорядочной половой жизнью». До XVIII в. слово блядь без ограничений употреблялось в литературе.
Ебать. Это слово – интереснейший этимологический феномен, жемчужина моей коллекции. В праиндоевропейском языке префикс e- обозначал действие, направленное наружу, вовне. Основа bat- известна лишь в латыни (более ранняя этимология не установлена) со значением «зевать». Таким образом, буквальное значение глагола – «раззявить наружу». Очевидно, что глагол первоначально относился к действиям женщины (напомню, что в давние времена нормальное сношение происходило в позиции «мужчина сзади»). Таким образом, можно предположить, что это русское слово имеет очень древнее, непосредственно праиндоевропейское происхождение, так что сей глагол является своего рода патриархом русской матерщины.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 02.12.2012 #

Будучи, повидимому, единственным живым родственником латинского bat-, это малопочтенное слово подтверждает праиндоевропейское происхождение последнего, т.е. позволяет сделать маленькое лингвистическое открытие (нуждающееся, впрочем, в подтверждении).

Пердеть и пизда. Как ни удивительно, оба слова имеют одинаковое происхождение, восходя к праиндоевропейскому «пускать ветры, пукать», известному в двух фонетических вариантах: perd- (отсюда современное английское to fart , имеющее то же значение) и pezd- (от которого произошло латинское pedere с тем же значением и современное «петарда»). Многие лингвисты считают, что от pezd- происходит и латинское pedis («вошь») как расширение в значении «вонючее насекомое».

А. ГОРОХОВСКИЙ

МАТЕРЩИНА: СЕДАЯ ДРЕВНОСТЬ И ЦВЕТУЩАЯ ЮНОСТЬ

http://www.russki-mat.net/e/mat_Gorokhovski.htm

no avatar
Иван Иванов

отвечает Grom Molnii на комментарий 03.12.2012 #

Верно, украинцев не было, были Русы.
Потомки которых населяют ныне земли Руси Киевской, во времена которой Московию называли украиной залесской...
Не было и русских, были московиты и прочие, упоминаемые в статье, ставшие впоследствии Россией, русским народом.
Так что, нынешние украинцы и русские - так же, как и их предки - русы и московиты - абсолютно разные, с разными корнями два соседствующих народа.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Не было и русских, были московиты и прочие,
----------
:) :) :) :) :) :) :) :) :)
Старая ПРИДУМКА западных русофобов....

Сами жители Московского княжества НИКОГДА НЕ НАЗЫВАЛИ СЕБЯ МОСКОВИТАМИ!

Они себя называли РУСИЧИ и РУСЫ ,

Начиная с VI века, имя «русов» уже постоянно встречается в различных источниках — в арабских, западноевропейских, византийских. Причем, эти русы действуют на пространстве всей Европы: от Кавказских до Пиренейских гор, от побережья Балтийского моря до побережья моря Средиземного. Вот только несколько малоизвестных примеров:

— VI век. Прикаспийский автор XV века Захир-ад-дин Мар’аши упоминает русов в районе Северного Кавказа.

— 643 год. Арабский автор ат-Табари (838–923) дважды называет русов как врагов мира, в особенности арабов.

— 773–774 гг. Во французской поэме об Ожье Датчанине (XII–XIII вв.) упоминается русский граф Эрно, возглавлявший русский отряд, защищавший Павию — столицу лангобардов — от войска Карла Великого. В Северной Италии русы занимали район Гарды близ Вероны.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 03.12.2012 #

Сегодня известно, что какие-то четыре разные Руси были в Прибалтике. В Восточной Европе имя «русь» можно найти на берегах Днепра, на Дону, в Карпатских горах, в устье Дуная, на побережье Азовского и Каспийского морей, в Крыму.

"В 1164 году шведская флотилия через Неву прошла в Ладожское озеро. Шведское войско осадило город Ладогу. Ладожане сожгли свой посад, а сами с посадником Нежатою заперлись в каменном кремле и послали за помощью в Новгород. Шведы попытались взять кремль приступом, но были отражены с большими потерями. Тогда они отошли к устью реки Вороной{14} и устроили там укрепленный лагерь. Через пять дней к лагерю шведов подошли воины новгородского князя Святослава Ростиславовича и посадника Захария. Атака русского войска оказалась для шведов неожиданностью. Большинство шведов было убито или взято в плен. Из 55 шнек сумели уйти лишь 12.

no avatar
Иван Иванов

отвечает Grom Molnii на комментарий 03.12.2012 #

С чего бы это жителям княжества Московского именовать себя именем народа, жившего в соседнем княжестве? Ну вот Вы, русский, станете именовать себя например молдованином?
Да и языка русского у московитов не было тогда: http://tonshaevo.ru/313-russkijj-jazyk-mify-i-pravda-mnogo-li-russkogo-v.html

no avatar
Grom Molnii

отвечает Иван Иванов на комментарий 04.12.2012 #

ИВАН ! ! ! МОЛОДЕЦ ! ! ! Ты сам-то читал статью??
:) :) :) :) :) :)
Ученый пишет: «Установление суммы отличий древненовгородского диалекта, естественно, направило исследовательскую мысль к поискам аналогов этим диалектным признакам в других славянских языках. Результатом таких поисков стал вывод о том, что исходная область славянского заселения Псковского и Новгородского регионов находилась на территории славянской южной Балтики. Именно в языках живших здесь славян, в первую очередь в лехитских (древнепольских), обнаружена сумма аналогов древненовгородскому. Этот вывод совпал с капитальными наблюдениями над древностями курганов и поселений недавно ушедшего из жизни выдающегося исследователя древнего славянства академика Валентина Васильевича Седова».
ЭТО ГОВОРИТ О ТОМ --- ЧТО ДРЕВНЯЯ РЕЧЬ БЫЛА ОДИНАКОВА ! ! !

Славяне — русы, относятся к индоевропейским народам, а что же собой представляли те мифические народы.

"Индоевропейцы" имели один язык (санскрит?) и свою, отличную от других, культуру, имели свою солнечную религию. Если так, то, значит, существовал и единый народ, обладатель всех атрибутов национальности.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 04.12.2012 #

Германия – Русская земля ! ! !

Во II тысячелетии до н. э. славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) — на западе, до Днепра — на востоке. И только спустя много времени, в начале нашей эры, древние германцы начали выходить с „острова Скандзы“ (Скандинавии) и Ютландского полуострова на захват кельтских и славянских земель.
Знаменитый „немецкий“ Берлин — это искажённое название древнейшего города полабских славян, основанного в I тысячелетии до н. э., в переводе означавшее „запруда“ (бурлин). Почти все германские города были основаны русами. Судите сами.
Ольденбург — это Староград (Старигард).
Деммин — Дымин.
Мекленбург — ранее назывался Рарог (Рерик), позднее — Микулин Бор.
Шверин — бодричский Зверин.
Ратцебург — древний город воинов — Ратибор.
Бранденбург— Бранибор.
Дрезден — Дроздяны.
Лейпциг — Липск, Липецк.
Бреслау — Бреславль.
Хемниц — Каменица.
Рослау — Русислава.
Прильвиц — Прилебица.
Регенсбург — Резно.
Мейссен — Мишно.
Росток — так и есть Росток.
Мерзебург — Межибор.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 04.12.2012 #

А вот современные немецкие города, о древних названиях которых вы и так догадаетесь: Берлин, Любек, Бремен, Вейден, Люббен, Торгау, Клюц, Рибниц, Каров, Тетеров, Мальхин, Миров, Россов, Кириц, Бесков, Каменц, Лебау, Зебниц и т. д., и т. п. Сюда уместно добавить, что австрийская столица Вена — это славянский Виндебож, а г. Цветль — Светла. Сама же Австрия называлась до онемечивания княжеством Острия!»
Да, те, кого принято называть славянами, славяно-русами, венедами и т. д., а если быть более точными, просто русами, чувствовали себя на всей территории Европы как дома. Европа и была их домом, Европа была нашим домом, нашей родиной — мы просто забыли об этом. Но топонимика помнит. Исторические хроники и летописи можно исказить, дополнить, переписать. Но невозможно выправить и переиначить сотни тысяч названий городов, сёл, рек, ручьёв, озёр, равнин, лесов, болот, гор. Невозможно абсолютно переделать язык народа. И потому для нынешнего историка-исследователя основным инструментом является именно лингвистика, и шире того, всё, что связано со словом.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 04.12.2012 #

ГЕРМАНИЯ

http://belyitzar.ru/2012/04/13/%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D1%8F/

Само слово «Гер−» имеет основой своей русское «яр−», «ар−», то есть «ярый, ярий, арий», не требующее для нас, русскоязычных, никакого перевода. В средневековую латынь, как и в латынь римлян, слово «яр−» трансформируется однозначно, как «гер−» (хронисты, к примеру, записывают славянское божество Яровита «Геровитом», и т. д., такой переход полностью отвечает строжайшим и неукоснительным правилам точной науки лингвистики). Мы получаем исходное «яр-люди» или «люди», назвавшие себя «ярами», «яриями», «ариями». И здесь не следует удивляться, что «подлинными арийцами» были вовсе не «дойче», которые присвоили себе не совсем попятное для них русское самоназвание «яр−», «ар−», а наши предки русы-индоевропейцы, прародители всех европейских и части азиатских народов. Мы их прямые потомки, и потому для нас не нужен перевод этнонима «арий», «ярий», каждый из нас может с ходу привести однокоренные слова «ярый», «ярость», «яростный», «ярить» и т. д., вплоть до слова «бо-ярин»,

no avatar
Popandopulo

комментирует материал 02.12.2012 #

Автор, Вы где?
http://narvasadataa.livejournal.com/6793.html

no avatar
Grom Molnii

отвечает Popandopulo на комментарий 02.12.2012 #

Изверг вы, Рабинович ! ! !

Этож надо --- так изголяться наад хохлами ! ! !

Там же прочитал :
Существует довольно любопытная версия происхождения слова «хохол». Как утверждают некоторые исследователи, это искаженное тюркское «кок ул» — «сын неба». Так себя называли тюрки, у которых небо было главным божеством – Тенгри. Тенгрианство исповедовали практически все тюркские народы, в том числе и половцы. Выходит, что когда вас называют хохлом, стоит не обижаться, а гордиться.
Около шести тысяч слов в украинском языке – тюркского происхождения, однако до конца не ясно, позаимствованы ли они из кыпчакского или позже из татарского. Впрочем, это не так уж важно, если учесть, что крымско-татарский является одним из диалектов языка половцев, а сами татары во многих отношениях – осколок этого народа.

Какулдар
Согласно более позднему варианту этого же предания, зафиксированному в одной рукописи
ХVIII в. на узбекском языке [ал-Устурлаби], Саман-худат имел также прозвище «Кaкулдaр»,
что в переводе с фарси означает «Обладатель косы» (кaкул).

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 02.12.2012 #

Так в средние века называлась
прическа, в которой волосы на голове мужчины зачесывались назад, заплетались в косу,
перетянутую у затылка небольшой лентой и ниспадающую вниз за спину. В древности такая
прическа была характерна для хуннов, а в эпоху раннего средневековья, главным образом, для
тюрков [Вайнштейн, Крюков, 1966, c. 179], о чем свидетельствуют данные китайских
источников [Бичурин, т. 1, с. 167; т.2, с. 254] и многочисленные памятники изобразительного
[Альбаум, 1960,, c. 137, фиг. 11; Альбаум, 1975, с. 30, 31; Esin, 1970, fig. 9a, 9b, 10; Rahmonov,
2001, p. 38, 45; fig. 2, 6, 9], эпиграфического [Кубарев, 2001, с. 103; Tashbayeva, 2001, p. 194 –
195; Люди с волосами, заплетенными в
косу упоминаются в гадательных надписях на черепашьих щитках и костях животных эпохи Инь
(ХIII – ХII вв. до н.э.) в отношении «варваров» иноплеменников жун, живущих на западе
Предполагается, что племена жун, так же как ди, дин-лин и рунг-ди, были
тюрко-язычными [Ходжаев, 2004, c. 16 – 22]. Еще в ХIХ в. у калмыков мужчины носили косы,
которые назывались kahkül, kekil или kökül

http://urb-a.livejournal.com/725226.html

no avatar
евгений баранов

комментирует материал 02.12.2012 #

На самом деле славяне никогда не матерились. В том числе у белорусов и украинцев, как и у поляков, до российской оккупации 1795 года самыми скверными ругательствами были только «курва» (продажная девка) и «холера» (болезнь)))).Тарас Вы сами то поняли что наваяли? Возьмите любую национальность -говорят на своём языке а матеряться по русски..И не надо нам лапшу на уши вешать.украинцы и беларусы культурные а русские нет?!Вам просто завидно что мы немного поумней Вас.Понятно что Вы себя европейцами считаете Уж куда нам до Вас.

no avatar
Ivan Sugres

комментирует материал 02.12.2012 #

Комментарий удален модератором Newsland

no avatar
leonid palij

комментирует материал 02.12.2012 #

Не знаю что там про русскую оккупацию в 18 веке,,, а и в 50 --60 годы на селе на украине не материлисъ вообще, кроме общепринятых слов ---Курва , или там Б...ъ, на конце с мягким знаком.. В сибири , в Омске, в деревнях-- а жил там долго и в разных местах__ не материлисъ вообще,, единственно что мне говорили, я то был приезжий с Украины, <Алексей, не обращай внимание-- у нас б...ъ не матерок...... ,, так что не думаю ,что русские когото чему то нАУЧИЛИ , ЕСЛИ САМ НЕ ХОЧЕШ --не НАУЧИТСЯ..вообще все и вся матерщина произошла во времена татарских набегов на деревни и городки как русские , так и ныне украинские,, когда гнали ясык в Крым, и на привалах насиловали и девушек и женщин на глазах у их отцов и детей,, и при этом победно хохотали... много таких описаний естъ в литературе, и летописях. и исторических хрониках... но тоже самое делали и греки при Александре Македонском , толъко народов тех уже нет,исчезли..они истребляли их накорню, как в последствии делали Турки_Османы,, двигаясъ на ЗАПАД.Тоже , кстати ,делали и просвещенные католики _Поляки, приходя с огнем и мечом на Украину,,, схизматиков за людей не считали,,, так завещал Папа

no avatar
евгений щелчков

комментирует материал 02.12.2012 #

в ЧЕХИИ -не матерятся....Уписон!! Токо позавчера оттудова... Мазепенко -кончай по ушам ездить с псевдонаушшшными исследованиями... А то юноши тебе и поверят... кончай врать..

no avatar
Иван Иванов

комментирует материал 03.12.2012 #

Матерные, или бранные слова - лексикон, употреблявшийся ранее исключительно на поле брани, с целью устрашения и морального подавления противника. Позднее трансформировались в просто "Ура!". Нынешнее слово "воин", звучавшее ранее как "вой", произошло от глагола "выть", это говорит об обычае наших предков поддерживать в сражениях боевой дух и устрашать противника громкими "бранными" криками.

no avatar
Тарас Мазэпэнко

отвечает Иван Иванов на комментарий 03.12.2012 #

Это сведения от Задорнова? :)

no avatar
Роберт Верезубов

комментирует материал 03.12.2012 #

Хочу Вам рассказать, что испанцы и итальянцы тоже используют мат в обиходе. Особенно испанцы. «¡Coño!» (читается Ко́ньо) не есть ничто иное, чем вульва. Оно используется как вводное восклицание, как русское «Б*дь» практически во всех кругах, даже самых образованных. Матерные обороты тоже довольно-таки богатые и все они полового направления.
Римляне тоже матерились. В Клавдиевой латыни (конец классического периода) есть более сотни часто используемых матерных выражений, а сам Марк Порций Катон Старший, решил избавиться от мата в литературе, но после его смерти, всё вернулось в своё русло.
Оригиналы произведений Сеннеки, Клавдия и Горация были полны мата, который был удалён церковными цензорами в Средневековье.

no avatar
Типин Павел

комментирует материал 03.12.2012 #

Если человек ругается матом - значит он постоянно находится в состоянии стресса. Легко придти к такому заключению, когда человек садится за руль. В России всегда была тяжелая жизнь, поэтому она и соседствует с матом.

no avatar
Велимир Андроидов

комментирует материал 04.12.2012 #

Какая-то толика правды перемешана с кучей брехни, передержек и все только для того чтобы доказать свою "йеуропэйськосьть" )А то что из европейских языков русский наиболее близок санскриту, древнему арийскому языку , никто и не знает...

no avatar
Popandopulo

отвечает Велимир Андроидов на комментарий 04.12.2012 #

Все знают, но языки по ж.... затолкали и молчат в тряпочку.

no avatar
Тарас Мазэпэнко

отвечает Popandopulo на комментарий 05.12.2012 #

Опровергайте, кто мешает... Только грамотно, спокойно и убедительно... А если "на арапа", с матюками, то сильно комично получается!

no avatar
Grom Molnii

отвечает Тарас Мазэпэнко на комментарий 05.12.2012 #

(Источник zavtra.ru, автор Владимир Карпец)


В 60-е годы нашу страну часто посещал индийский санскритолог Дурга Прасад Шастри.

В 1964 году на конференции Общества индийской и советской культуры в индийском штате Уттар Прадеш он сказал: "Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит".

Ученый рассказал, что, когда он был в Москве, в гостинице ему дали ключи от комнаты 234 и сказали "dwesti tridtsat chetire". На санскрите 234 будет "dwishata tridasha chatwari".

Ему также довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы. Пожилая женщина представила ему молодую чету, сказав по-русски: "On moy seen i оnа mоуа snokha". Русское слово "seen" и "soonи" в санскрите. Только в русском и санскрите "тоу" и "madiy" должны измениться в "тоуа" и "madiya", так как речь идет о слове "snokha", относящемся к женскому роду.

Русское слово "snokha" — это санскритское "snukha", которое может быть произнесено так же, как и в русском. Отношения между сыном и женой сына также описываются похожими словами двух языков — указал Дурга Прасад Шастри.

no avatar
Grom Molnii

отвечает Grom Molnii на комментарий 05.12.2012 #

Вот другое русское выражение: "То vash dom, etot nash dom". На санскрите: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" или "tat" — это указательное местоимение единственного числа в обоих языках и указывает на объект со стороны. Санскритское "dham" — это русское "dom", возможно, в силу того, что в русском отсутствует придыхательное "h".

А ещё ученый рассказывал о том, что при посещении Вологды обнаружил: переводчик ему не требуется. Древняя форма санскрита оказалась практически тождественна современному северорусскому диалекту. Северная Русь тысячелетиями жила обособленно, и её язык практически не менялся.

После погрома русской письменности — "книжной справы" второй половины XVII в. и т.н. "европейской прививки" первой половины XVIII в. — многие сведения безвозвратно исчезли. Но что-то осталось. У Герберштейна (нач. XVI в.) можно прочитать, что первые князья (собственно русь) пришли из "воинственной" ( по его словам) северной Велетской ( Волотской) Руси. Это прямо совпадает и с преданиями Индии (Вендии) о "стране, где не заходит солнце"

http://bilingv.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=100&Itemid=37

no avatar
ALISHER KAZIM

комментирует материал 04.12.2012 #

А, еще я почитал некоторые опусы этого автора (Артем Деникин) и понял, что Иисус Христос был отнюдь не украинец, а беларус; что древнейший этнос Европы - это беларусы. И что картошку Бог создал раньше Адама и Евы.
Хотя под каждым словом последнего абзаца готов подписаться лично.

no avatar
Тарас Мазэпэнко

отвечает ALISHER KAZIM на комментарий 05.12.2012 #

ИМХО заслуга автора в том, что он высказывает версии, ничуть не хуже, чем официальные... Ну, а кто под чем готов подписываться - это ЛИЧНОЕ дело каждого и никто не может этого ему запретить, а только очень вежливо попробовать его переубедить, предоставляя понятные ему аргументы. Небось не царские и, тем более, не сталинские времена!

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland