Исторический материализм есть ошибочная концепция?

Основная идея ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА выражена в следующем отрывке из работы Маркса и Энгельса "Немецкая идеология":

Сознание [das Bewußtsein] никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием [das bewußte Sein], а бытие людей есть реальный процесс их жизни. Если во всей идеологии люди и их отношения оказываются поставленными на голову, словно в камере-обскуре, то это явление точно так же проистекает из исторического процесса их жизни, как обратное изображение предметов на сетчатке глаза проистекает из непосредственно физического процесса их жизни.

В прямую противоположность немецкой философии, спускающейся с неба на землю, мы здесь поднимаемся с земли на небо, т.е. мы исходим не из того, что люди говорят, воображают, представляют себе, – мы исходим также не из существующих только на словах, мыслимых, воображаемых, представляемых людей, чтобы от них прийти к подлинным людям; для нас исходной точкой являются действительно деятельные люди, и из их действительного жизненного процесса мы выводим также и развитие идеологических отражений и отзвуков этого жизненного процесса. Даже туманные образования в мозгу людей, и те являются необходимыми продуктами, своего рода испарениями их материального жизненного процесса, который может быть установлен эмпирически и который связан с материальными предпосылками. Таким образом, мораль, религия, метафизика и прочие виды идеологии и соответствующие им формы сознания утрачивают видимость самостоятельности. У них нет истории, у них нет развития: люди, развивающие свое материальное производство и свое материальное общение, изменяют вместе с этой своей действительностью также свое мышление и продукты своего мышления. Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание. При первом способе рассмотрения исходят из сознания, как если бы оно было живым индивидом; при втором, соответствующем действительной жизни, исходят из самих действительных живых индивидов и рассматривают сознание только как их сознание. 

Одному бравому человеку пришло в голову, что люди тонут в воде только потому, что они одержимы мыслью о тяжести.

Если бы они выбросили это представление из головы, то они избавились бы от всякого риска утонуть. Всю жизнь он боролся против иллюзии тяжести. Сей бравый муж есть прообраз современных немецких философов.

Конец цитаты.

Мы же исходим из предпосылки МАТЕРИАЛЬНОСТИ как индивидуального сознания человека, так и материальности общественного (коллективного) сознания. Сознание человека активно влияет на физиологическое состояние его организма. Сознание человека активно влияет на других людей. Сознание человека оказывает влияние на окружающую природную среду: на животных, на растения, на климат. Интегральное коллективное сознание оказывает еще большее влияние, поскольку его энергетический потенциал гораздо больший, чем энергетический потенциал сознания отдельного человека. Индивидуальное сознание и тем более коллективное сознание является МАТЕРИАЛЬНОЙ силой, определяющей жизнь, определяющей исторический процесс.

И человек может не только утонуть, но может погибнуть от влияния ТОЛЬКО сознания. Когда людям, выпивающим стакан обычной воды, внушали, что они приняли яд, некоторые люди погибали, у всех внушенных наблюдались КЛИНИЧЕСКИЕ признаки отравления.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ есть ошибочная концепция. Да к правильному пониманию законов истории классики марксизма иногда очень близко подходили. Известно высказывание Маркса: идеи, которые овладевают массами, становятся материальной силой.

В.И. Ленин в "Философских тетрадях" писал: сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его.