РУССКИЕ в XVII веке, СЕГОДНЯ и ВСЕГДА...
На модерации
Отложенный
Жизнь Человечества на планете Земля - это познание сути человека физического, созданного живой природой, и его ВНУТРЕННЕГО и ВНЕШНЕГО биологического и психического содержания, которое напрямую зависит от внешних условий жизни.
Учёные всего мира изучают, исследуют, анализируют тему ЧЕЛОВЕКА и делают ОТКРЫТИЯ каждый на своём уровне ума, знаний и человеческих качеств, и большинство при этом ведут себя амбициозно, тщеславно, напыщенно и спесиво, претендуют на собственную исключительность и гениальность. Поэтому и здесь, как и во всём, нет единого мнения и одинаковых понятий и определений: об одном и том же разные учёные говорят по-разному... Это как в фармации один и тот же препарат у разных изготовителей называют по-разному и цену ему определяют одни маленькую, другие - большую?! Парадокс?!
При этом источником всех культурных, религиозных и политических явлений является человеческая психика.
Но русские - это необычная нация, вобравшая в себя всю палитру самых противоречивых человеческих качеств.
Многие писатели и мыслители на протяжении всей истории развития русской нации задумывались об особенностях нашего народа.
Взгляд на Россию Адама Олеария, секретаря Голштинского посольства, XVII век - книга «Описание путешествия в Московию», (опубликована впервые в 1647 году).
Обширные русские леса, чрезвычайно плодородная почва, несмотря на лютые морозы, когда отмерзают носы, уши, руки, ноги, громадное изобилие хлеба и пастбищ, не снившееся немцу, не могли не восхитить наблюдательного Олеария. Так же, как русское гостеприимство и щедрость церемониала встречи послов перед московскими вратами, богатые одеяния царя и его свиты во время аудиенций, обильные угощения с царского стола, торжественные церковные процессии на кремлевской площади, пышное празднование Нового Года, празднество в честь Входа Господня в Иерусалим, на которых Адаму Олеарию довелось побывать, безусловно, впечатлили участников посольства.
Но при этом постоянные и привычные для Москвы пожары и разбой, пьяные мужчины и женщины, валяющиеся повсеместно, будь то Новгород, Москва, Казань, Владимир, Архангельск, посреди улиц в грязи, или голые, в чем мать родила, возвращающиеся домой из шинка, где пропили последнюю рубаху. Крестьяне, разбегающиеся при виде приближающегося к деревне посольства, или растравливающие пчел, чтобы выжить иноземцев – все это приводило в недоумение, порождало хулу и порицание человека пришлого, не способного соизмерить грани души русской. Души противоречивой: откровенной и хитрой, покорной и дикой, глумливой и набожной, в грязи валяющейся и любящей в баньке попариться…
"Русский – крепок, бородат, пузат, необуздан, высокомерен, лукав. Неотесанный невежда в рубахе, кафтане и шапке, чуждый высоким наукам и искусствам. Не привычный к перинам, нежным кушаньям и лакомствам, а, наоборот, довольствующийся циновкой, соломой, постеленной на печи или на лавке, употребляющий грубую пищу, обильно приправленную луком и чесноком, что непривычно и странно иностранному гостю…"
Смышленость и лукавство – одни из отличительных черт русского характера, по мнению Адама Олеария. Хитрость у московитов, - так Олеарий нередко называет русских – нередко используемая при сделках купли и продажи, способствует выгоде, хорошей прибыли. Не брезгуя обманом для личного обогащения, русский при этом весьма мнителен и недоверчив, и его не так легко обвести вокруг пальца. Но если кому и удастся объегорить московита, тот будет весьма почитаем и уважаем обманутым за проявленную смекалку и ум.
Олеарию довелось быть свидетелем того, как московские купцы упрашивали некоего голландца, обманувшего их в торговле на значительную сумму денег, вступить с ними в сотрудничество, полагая, что человек, обладающий такими мастерскими приемами обмана, будет преуспевать в торговом деле. Но вот что любопытно! Не стесняясь обманывать и не считая при этом обман и хитрость делом совести, но, наоборот, умным и похвальным поступком, русские почитают за грех не отдать лишек человеку, который при платеже заплатил лишнее по ошибке. Взять деньги, отданные поневоле, считалось бы кражей, а вот на хитрость участник сделки ведется осознанно и добровольно, следовательно, нечего и говорить о бесчестном поведении русского дельца!
Русский народ не брезгует постыдными и гнусными словами, насмешками. Брань и ругань, иногда переходящие в кулачные бои, столь привычные для русского, ставшие «второй натурой» - обыденные атрибуты жизни в России.
Русский человек груб и жестокосерден, заверяет автор «Описания путешествия в Московию». Поэтому-то, как считает Олеарий, русских надлежит держать «под жестоким и суровым ярмом и принуждением и постоянно понуждать к работе, прибегая к побоям и бичам».
По мнению Олеария русские созданы для рабства, что и демонстрируют они, земно кланяясь знатным особам, нагибая низко голову, порою вплоть до самой земли и бросаясь к ногам их, выказывая благодарность за побои и наказания. Любой вельможа, дворянин, боярин, имеющий в подчинении крепостных крестьян, сам является рабом, царским «холопом», который всякий раз проявляет перед царем свое ничтожество, подписываясь в письмах и челобитных уменьшительным именем: «Петрушка, твой холоп».
Но! Сколь терпелив и вынослив русский человек, особенно простолюдин, обремененный тяжким ярмом крепостного права, сколь покорен крестьянин своему властителю, столь же неистов и жесток, необуздан русский, доведенный до крайности, обессиленный, притесненный. Не мало тому доказательств в истории: мятежи и бунты, захлестывающие, словно бурные потоки, все и вся на своем пути.
Первое, что делает русский человек, когда входит в избу, смотрит в святой угол, осеняет себя крестным знамением, низко кланяется иконам – величает Бога, а уж потом хозяев. Богобоязненный и набожный русский слушает обедню стоя, смиренно, кланяясь ликам Божиим, нашептывая «Господи, помилуй».
У русских постных дней в году больше, чем непостных. Но в преддверии строгого поста бесстрашно и отчаянно пускается народ во все тяжкие: обжорство, пьянство, разгул.
Избегая инакомыслия, ереси, священники в православной церкви не смеют читать проповедей, толкующих евангелие, а читают только сами библейские тексты. Но при этом ходили по рукам книги, в которых были собраны описания и толкования евангельских историй, с различными прибавками, баснями и «опасными», по мнению негодующего Адама Олеария, вымыслами.
Поваляться в грязи в беспамятстве под дверями шинка или кабака – это одна сторона медали. А вот и другая: любит русский человек в баньке попариться, ох, любит! Да чтобы банька пожарчее, да веничком березовым похлестать как следует, а когда невмоготу – в сугроб снега или реку кинуться, снегом будто мылом обтереться хорошенько и снова в баню,- бревенчатую, горячую, невыносимую для немецких костей, необъяснимую для секретаря голштинского посольства, ученого брезгливого ума Адама Олеария.
Баня для русского, способного с рубахой срастись, и мыться раз в год!?
cyrillitsa/ru Кириллица I Как на Западе воспринимали русских в XVII веке
Но в то же время все авторы отмечают душевность и человечность русских по сравнению с алчными и двуличными западниками.
При мысли о «русском характере» сразу видится раздолье русских полей, богатство лесных просторов, глубина кристально чистых рек и озер. Природа нашей необъятной страны неразрывна с характерами нашего населения.
Русский человек не сломается даже в самых сложных жизненных ситуациях. Стойкость, мужество и внутренняя красота — черты русского характера: «Кажется, прост человек, а придет суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нем великая сила — человеческая красота».
Главные черты русского народа — патриотизм, храбрость, отвага. В ответственные периоды, например, в тяжелые годы войны, эти черты раскрываются с особой силой.
Русский характер такой разнообразный, непредсказуемый, но справедливый и добрый, как сама матушка-природа.
Вот и получается, что русский народ — великий народ. Внутренняя красота, заключающаяся в силе духа, любви и верности Родине, мужестве и стойкости, - главная отличительная черта национального русского характера.
Комментарии
--Русские послы при дворе французского короля Людовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь".Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню - безобразно часто...
Ну вот, Вы про баню, а я сразу про похороны, "смешались кучи живых и мёртвых" Это пурга виновата, на дворе апрель, а за окном "снег кружится, летает, не тает"... Извините.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Московиты - вот их самоназвание, если оно вообще было.
По чьим рукам "ходили книги" при всеобщей неграмотности? )))
Даже знать была редко грамотна. Дьяки, да редкие служивые умели читать-писать, при этом получали в свой адрес полное презрение от всех слоев населения, их именовали крючкотворами за знание законов и чтение книг.
Митрофанушку вспоминайте, а он не из 17 века, а весьма позже родился! )))
Петр пинками вбивал грамоту в "великий русский народ" на век позже! )
А уж барабанный бред в конце текста вообще на голову не натянешь! ))
Хочется спросить автора: у нее как работает голова, два плюс два самостоятельно сложит? ))
Как укладывается в ее мозгу, что "русский народ — великий народ. Внутренняя красота, заключающаяся в силе духа, любви и верности Родине, мужестве и стойкости, - главная отличительная черта национального русского характера."(с) - оказался самым диким и варварским народом в 21 веке?
Как получилось, что этот народ раз за разом разваливает свою страну на части?
Галина, советую Вам работать на кухне, где у Вас лучше получается. А здесь Ваши мозги заторможены, тупо варят. Или читать не умеете, или думать разучились.
Но мне с Вами разговаривать не интересно. Вы же записали себя в столетнюю "ирокезиху" - какой с Вас спрос?.Не надо амбициозничать там, где "слабО" разумно рассуждать: по времени, по истории, по логике, по стилистике и прочим оборотам литературных приёмов, когда каждому "ирокезу" не разжуёшь дословно каждую фразу. Один кричит, "много слофф", А другому и этих слов не хватает, чтобы понять простейшие истины?
Вы только перед "великими авторами" головы склоняете, а тут имя не знакомое, чего бы не позубоскалить... А в смысле темы Вы вообще не собираетесь разбираться. Пустой трёп Вам более доступен. Или тоже из троллей, и ваша задача замордовать автора?
Хотя ты права, я действительно сама виновата: прочла, да еще и прокомментировала голубую дичь.
Мордовать тебя? ))) А зачем? Удовольствия - ноль, а запаху - много.
Прощай, знающая ты моя. ))))
Читай лучше, писать тебе пока рано. Или тебе позор на вороту не липнет? )))
Великий народ велик не брехней, а своими делами, цветущей страной и благополучием населения.
Стыдно врать - этому мама не научила автора, судя по выдаваемым ею перлам.
А может быть я не права? И автор таким образом тонко издевается над народом?
Мне не нравится ни ложь безумного восхваления, ни издевательств над народом. Нужна трезвая, реальная оценка положения России и немедленная смена курса, ибо народ деградирует, страна распадется в лучшем случае.
Нужны немедленные реформы по спасению страны.
Увы, мания "величия" затмевает разум россиян.
Единственное, что показал этот народ всему миру - ТАК ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ!
И как иначе могла устоять великая народная Россия до наших дней?!, пока этот гад плюгавый не затянул свой фашистский план уничтожения русской России на два десятилетия и ещё долго хочет гадить на нашей земле с такими вот "гражданами"?