Почему не ведаем, куда несёт нас рок событий?

Что более всего влияет на формирование исторических событий?

Наиболее вероятный ответ: МНЕНИЕ господствующее в общественном сознании. Но тогда чем можно объяснить такой исторический парадокс...

Если произвести социологический опрос всех жителей нашей планеты, то вывод будет однозначным: все народы боятся и не хотят, чтобы ими правил тиран. Все земляне не хотят финансовых, экономических, политических, нравственных кризисов. Все люди опасаются чиновничьего произвола, уголовного беспредела, и особенно страшатся террористических актов, социальных революций, локальных и мировых. При единодушном негативном отношении всех жителей нашей планеты к упомянутым здесь общечеловеческим бедам, мы вправе рассчитывать на благополучную судьбу, но... Общественное мнение явно тяготеет к добру, а в реальной жизни мы видим слишком много Зла. Если мы, человечки, противники всех видов зла (В ЭТОМ МНЕНИИ МЫ ЕДИНЫ!), то почему именно это с нами и происходит?! Мы не желаем себе худа, а оно нас преследует. Получается так, что ход истории не очень-то зависит от общественного мнения. Исторические события мы созерцаем, переживаем, изучаем, а понять не можем, почему происходящее выходит из под нашего контроля.

И ещё одна непонятка...

Предназначение ЛЮБОЙ науки в том и состоит, чтобы с её помощью человек мог предвидеть грядущее.
Представители естественных наук постоянно демонстрируют миру свою способность предсказывать некоторые явления и события, происходящие в мире природы. Философы, историки, социологи, политологи не достигли такой прозорливости мышления. Они узнают, что обществу так жить не следовало, с таким же трагическим запозданием, как и все обыватели. С опережением событий не получается.

Многие пытались, но никому пока ещё не удавалось точно прогнозировать грядущие исторические события. С прогнозами социологов и политологов у нас дела обстоят хуже некуда. Историческая практика почему-то всегда даёт не тот результат, на который народ рассчитывал. Мы всегда познаём,как жить нам не следовало и не ведаем, а как надобно?

Почему в сфере социальной так много негативных явлений, которых никто не хочет?

Кто виноват в том, что на нашей планете случаются глобальные социально-исторические катаклизмы?

Что следует предпринять, чтобы избегать социальных революций, локальных и мировых войн?

Убедительных ответов на эти вопросы мы не находим только потому, что для понимания происходящего у нас нет научного фундамента, его ещё только предстоит заложить. Не откладывая это дело на потом, мы сей же час можем приступить к закладке фундамента новой мировоззренческой науки.

Итак...

Почему мы видим, переживаем, изучаем исторические события, а понять не можем: что происходит и куда несёт нас рок событий?

Найти ответ на этот вопрос нам поможет мысленный эксперимент.
Как известно, Галилей (1564-1642) экспериментировал с телами свободно падающими, брошенными под углом к горизонту, движущимися по наклонной плоскости. Цель его экспериментов: познать естественные законы движения земных тел.

А теперь, приступим к мысленному эксперименту.

Представьте Галилея отслеживающего перемещение железного шара по наклонному настилу. Под тонким настилом скрытно от экспериментатора находится человек, который бесшумно, с помощью сильного магнита влияет на скорость и траекторию шара. Галилей пока ещё не ведает о естественных законах движения тел (он только намеревается их открыть) и не подозревает о присутствии под настилом озорника с магнитом. Галилей видит движущийся шар: он фиксирует точки, где оказывается испытуемое тело через одну, две, три секунды и пытается определить, какова его скорость в этих точках.. Итоги измерений обескураживают Галилея. Он приходит к выводу: у Бога (у природы) нет законов, для движущихся тел, ибо результаты измерений всегда получаются разными.

Давайте уточним: какое движение шара наблюдал Галилей?

То, которое задаёт телу природная сила (Fп)? Или то, которое навязал железному шару человек, с помощью магнита (Fч)? Ни то, и не другое! Галилей созерцал результат взаимодействия двух разных по своему происхождению сил (Fп и Fч).

Fп → ШАР ← Fч

На поведение шара действуют две силы разной природы, а вектор одной из них каждое мгновение изменяется и по величине, и по направлению? Проказник, затаившийся под настилом, даже если бы очень-очень захотел, не смог бы каждый раз однозначно повторять свои манипуляции с магнитом.

ПРИРОДНАЯ СИЛА → ШАР ← ОЗОРНИК С МАГНИТОМ.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР → ШАР ← ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР

Кода б Галилей уже знал естественные законы движения земных тел, то он смог бы по формулам рассчитать и предсказать, где должен находиться объект в любой наперёд заданный момент времени и, какова будет его скорость. А, если тело движется не так, как это предписано ЗАКОНАМИ ПРИРОДЫ? Тогда надо искать присутствие какой-то сторонней силы и откуда она исходит. Знание законов движения помогло бы Галилею обнаружить озорника и изгнать его из укрытия.

А пока проказник сидит под настилом и делает своё дело, Галилей (даже уже имеющий представление о законах движения) не смог бы точно предсказывать, каким на самом деле окажется поведение шара от начала его пути на наклонной плоскости и до полной его остановки. Чтобы предсказания Галилея сбывались, необходимо свести к нулю влияние человеческого фактора на испытуемый объект (на шар).

Стало быть, предсказанию поддаётся только то, что происходит по законам природы.

Запомним этот чрезвычайно важный тезис, он нам ещё пригодится.

А теперь, перейдём к рассмотрению вопроса: почему грядущие исторические события не поддаются прогнозированию?

Земляне всегда мечтали о гуманитарной науке, столь же точной и надежной, как все естественные дисциплины: как физика, химия, астрономия и т.д. В ХУ!! столетии для такой науки и название было придумано - "Социальная физика". В этом названии есть догадка: не только жизнь природы, но и жизнь людей подвержена закономерному историческому развитию. "Социальная физика" замышлялась как наука гуманитарная с ОБЪЕКТИВНЫМ содержанием. А в исторической жизни любого социума слишком много СУБЪЕКТИВНОГО. Историческая жизнь людей имеет две составляющие: ОБЪЕКТИВНУЮ и СУБЪЕКТИВНУЮ.

ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ ИСТОРИИ → (СУДЬБА ОБЩЕСТВА) ← ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР ИСТОРИИ

Сравните:

ОБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР → ШАР ← ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР

В нашем мысленном эксперименте Галилей случайно оказался в той же самой ситуации, в которой постоянно находятся философы, историки, социологи, политологи. У гуманитариев наблюдаемый ОБЪЕКТ - это не металлический шар, а ОБЩЕСТВО в его историческом движении (в развитии).

Что собой представляет объективная составляющая исторической жизни людей?

Вселенная имеет внутренние причины для спонтанного зарождения в своей утробе разумной жизни; имеет свои законы для исторического вызревания коллективного разума (общественного сознания).
Внутренний мир человека вызревает в чреве Вселенной, как эмбрион в утробе матери.
ПРАВИЛЬНОЕ (!) вызревание плода происходит не по политическим или религиозным соображениям эмбриона, а в силу особых объективных законов не подвластных людям. В объективных законах истории всем людям предписан единый, вполне определённый земной жизненный путь.

Мы в состоянии представить, что земная цивилизация исчезла, а через какое-то время разумная жизнь вновь стала зарождаться.
Со временем люди пришли бы к использованию колеса, паруса, гончарного круга, компаса, пороха и т.д. У людей появились бы летательные аппараты, радио, телевидение, атомные реакторы, лазеры, компьютеры... Земляне не смогли бы избежать изобретений и научных открытий, которые уже стали для нас историческим фактом.
Нам не дано изменить последовательность появления ноу-хау так, чтобы, например, люди начали строить железные суда с паровым двигателем, а много веков спустя их осенила бы идея постройки деревянных плавсредств оснащенных парусами. Случайности здесь быть не может, а предопределенность событий указывает на существование независимой от людей силы объективной необходимости, которая программирует историческое вызревание разумной жизни.

В этой логике исторического вызревания коллективного разума по природному сценарию мы изменить ничего не можем. Каждое поколение землян должно вносить свою лепту в копилку общечеловеческих знаний.

Что собой представляет субъективная составляющая истории?

Естественному вызреванию человека и человечества в утробе Вселенной есть альтернатива.
Люди стремятся к тому, чтобы самим распоряжаться своей судьбой. Политика - это социальные игры в виртуальную историческую жизнь Идеологи придумывают свой сценарий исторической жизни общества, а политики берутся реализовать замысел идеологов.

Идеологи и политики - это озорники, в их распоряжении есть "магнит" - некая ИДЕЯ, способная влиять на формирование исторических событий. Когда идеи овладевают массами, они превращается в материальную силу истории (К.Маркс). Но ведь идеи бывают и ложными. Например: идея превосходства одной, якобы, Богом избранной расы над всеми прочими народами. Или идея создания бесклассового, якобы, идеального общества. Ложные идеи всегда имеют видимость правого дела. Ложная идея способна искривить естественный земной путь человека и общества (предписанный объективными законами истории), как искривляет естественное движение металлического шара сильный магнит, находящийся в руках озорника.

Всё, что происходит в общественном сознании, то и высвечивается адекватно на историческом экране в виде реальных событий.

Имеет смысл уточнить: какое событие мы видим, переживаем, изучаем?

То, которое возникло под воздействием ОБЪЕКТИВНОГО фактора?

Или событие сотворённое волеизъявлением людей?

Ни то, и ни другое!

Историческое событие - это результат взаимодействия объективного и субъективного факторов в исторической жизни общества.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР → (ИСТОРИЧЕСКОЕ СОБЫТИЕ) ← ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР.

Кто же делает историю?

Как только мы начинаем настаивать, что творец истории - это народ, мы тем самым принижаем до нуля влияние ОБЪЕКТИВНЫХ ЗАКОНОВ ИСТОРИИ на формирование исторических событий. Стоит нам предположить, что решающая роль в эволюции разумной жизни принадлежит силе нам не подвластной (Богу, или неким объективным законам), мы принижаем до нуля роль ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ФАКТОРА в истории.

Какому из этих двух факторов, влияющих на ход истории, нам следует отдать предпочтение?
Каждый фактор, рассматриваемый обособлено, не позволяет нам понять, что с нами происходит.
Историческое вызревание рода людского происходит под одновременным воздействием двух сил: одна исходит изнутри общества (сила человеческого волеизъявления) , а другая исходит извне сферы социальной (сила объективной необходимости).

ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ ИСТОРИИ → (НАШ ЗЕМНОЙ ПУТЬ) ← ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР ИСТОРИИ

Мы уже знаем: предсказанию (прогнозу) поддаётся только то, что происходит согласно ОБЪЕКТИВНЫМ ЗАКОНАМ.

А если исторические прогнозы не оправдываются? Тогда нам будет казаться, что у природы (или у Бога) нет законов для исторического вызревания рода людского. Как мы уже выяснили, при определённых условиях и Галилею в голову могла придти такая же мысль: мол, движение шара не подчиняется никаким законам. Мы не в состоянии познать объективные законы истории по той же самой причине,по которой Галилей не смог бы познать ОБЪЕКТИВНЫЕ законы движения земных тел, пока под настилом находился проказник с магнитом.

Естествоиспытатели проводят свои научные эксперименты,изолируя испытуемое тело от воздействия сторонних сил. В отличие от естествоиспытателей, учёные гуманитарии лишены такой возможности. От озорников с "магнитом" обществу не избавиться и не только потому, что озорники (идеологи, политики) находятся на вершине социальной пирамиды, а главным образом потому, что "озорник" находится внутри каждого человека - это наше речевое левое полушарие мозга; оно занимается словоблудием и создаёт в нашей голове МИР ВООБРАЖАЕМЫЙ (МВ), который в чём-то не соответствует МИРУРЕАЛЬНОМУ (МР).

(МВ ≠ МР)

Мир воображаемый способен оказывать на мышление и поведение человека (людей) более сильное влияние, чем сама реальность. В этом случае человек утрачивает связь с реальностью, его поступки становятся неадекватными жизненной ситуации. У субъекта возникают серьёзные проблемы с выживанием. Находясь под гнётом жизненных неудач, человек (социум) вынужден переосмысливать свои отношения с МР до тех пор, пока тождество не возникнет в отношениях мира воображаемого с реальным миром (МВ = МР). Как только соответствие достигнуто, человек и в мыслях и в поступках становится адекватным жизненной ситуации. К человеку приходит здравомыслие, а полоса жизненных неудач уходит в прошлое. Разномыслящие люди в силу вынужденных обстоятельств, становятся единомышленниками. Борьба людей за выживание - это борьба со своими иллюзиями здравомыслия (борьба со словоблудием нашего левого ПМ). Изгнать ЛПМ из нашей головы невозможно. Без речевого полушария мозга, мы бы воспринимали окружающий нас мир, как животное, только чувственно.

Какой будет жизнь людей на нашей планете в ближайшей исторической перспективе: благополучной или ужасной?

Грядущее зависит от соотношения ОБЪЕКТИВНОГО и СУБЪЕКТИВНОГО факторов в общественном сознании.

Если в головах человеческих Мир воображаемый не будет соответствовать Миру реальному, то грядущее будет ужасным.

(МВ ≠ МР)

- это условие, при котором разумная жизнь становится неразумной и утрачивает право не только на благополучное существование, но и на дальнейшее выживание;

- это условие, при котором историческая практика даёт не тот результат на который народ рассчитывал;

- это условие, при котором все социологические прогнозы оказываются ложными;

- это условие, при котором внутренний мир человека не в состоянии исторически вызревать по своему естественному сценарию;

- это условие, при котором творится всё зло на нашей планете

- это условие, при котором все люди тяготеют к добру, а в реальной жизни происходит много зла;

- это условие создают те, кто манипулирует общественным сознанием; кто ведёт информационную войну, якобы, со своими политическими оппонентами, а на самом деле, это война наносящая огромный вред всем жителям нашей планеты;

- это условие без которого творчество невозможно.

На сегодняшний день субъективная составляющая исторического процесса слишком сильна. Политическая и религиозная манипуляция общественным сознанием (которая неимоверно возросла с появлением СМИ) не позволяет людям находиться в здравом уме. Политики создают в головах своего электората мир воображаемый ("Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме" - сказал Н.Хрущёв в 1961 году). Не только один Хрущёв был лжепророком. Все политики без исключения используют мозг обывателя для своих игр в виртуальную историческую жизнь.
В мышлении идеологов и политиков много общего с мировоззрением алхимиков.
Алхимики очень хотели превратить ртуть в золото, не ведая о законах по которым живет природа.
Политики всегда обещают превратить больное общество в процветающее, но они понятия не имеют, в силу каких естественных причин разумная жизнь появилась в чреве Вселенной и, по каким объективным законам происходит правильное духовное, интеллектуальное вызревание человека и человечества. Благих политических намерений не достаточно, чтобы завтрашний день оказался для народа лучше, чем день вчерашний.

Чтобы не только созерцать происходящее, но и понимать увиденное, нам необходимо найти ответ на вопрос: где, когда и каким образом объективные законы истории проявляют абсолютную силу и власть над людьми, превращая власть государства над человеком во второстепенную силу? И только тогда мы получим ответы на все извечные вопросы поколений. Мы будем точно знать, кто виноват в том, что на нашей планете случаются глобальные социально-исторические катаклизмы? И, что следует предпринять, чтобы избегать социальных революций, локальных и мировых войн?