… - Джастина-то? Кто же в Славцево не знает Джастина? - отвечает местная бабушка, у которой мы остановились спросить дорогу. - Нормальный парень, не пьет, не то что...
И она кивает на мужичка, в силу понятных причин прикорнувшего на корточках возле магазина.
- А вам прямо и за угол, - показывает она. - Увидите: дом старый, машина его и сено.
Бревенчатый вигвам русского индейца Джастина Ирвина по кличке «Большой Волк» обнаруживается ровно в том месте, где и было указано аборигенами. Он и впрямь старый.
- Мы скоро новый строить будем, двухэтажный, - с порога оправдывается Большой Волк. В эту глушь он словно со страниц приключенческих романов Фенимора Купера и Майн Рида сошел. Точь-в-точь подходя под описание, которые в книгах нашего детства давали его воинственным предкам: орлиный нос на угловатом лице, гордый подбородок, высокие скулы, темные волосы сзади сплетены в косичку. Он держит на руках двухлетнего сына Ярослава, а снизу нас уже глазами начинающего следопыта осматривает старший его сын, 6-летний Мато - Медвежонок в переводе. Дочь Диана еще в школе. Русская супруга Большого Волка, Наталья, возится у плиты.
Джастин, Наталья и дети.Фото: Алексей ЕПИФАНОВ
- Хау, кола! Уочичийака уачин! (Здравствуй, друг! Мы хотим поговорить с тобой), — приветствуем мы его (подготовились, вызубрили, но все равно читаем с бумажки). Джастин-Волк расплывается в улыбке и приглашает присесть. Он выглядит довольным. Я уж было собираюсь напомнить строчку классика, ту, где «настоящему индейцу завсегда везде ништяк», но хозяин с грустью опережает: не везде.
- До этого у меня была совсем другая жизнь... - печально говорит он.
Джастин на фоне своего дома. По его словам, скоро семья будет строиться и не за горами новый двухэтажный дом.Фото: Алексей ЕПИФАНОВ
ГЛАВКА «В Славцево жизнь побогаче»
Большой Волк - родом из американской Южной Дакоты, из воинственного племени сиу-лакота, не раз воспетого упомянутыми писателями. Как и все индейцы, Джастин до поры до времени не торопясь жил в резервации, кудабледнолицые колонизаторы загнали его соплеменников, и с тоской вспоминал героическую эпоху вождя союза племен лакота по имени Бешеный Конь. В середине XIX века тот прославился непокорностью, отказывался подписывать лицемерные договоры с бледнолицыми колонизаторами («Как позже показала история, и правильно делал — все равно обманули»), за что и был подло убит американским солдатом.
- А что не устраивало-то? - интересуемся у него.
- Там очень все бедно, по уровню жизни там гораздо хуже, чем здесь в Славцево, дома неухоженные, большая преступность, - перечисляет Джастин-Волк индейские беды в резервациях... Сплошная безработица опять же...
- Безработица?! - не верим мы и перечисляем заезженные штампы: - Да вам любой российский либерал расскажет, что в свободной стране США работу может найти каждый, лишь бы не лениться! «Американская мечта», «великая американская нация...»
- Все не так... - выдыхает Большой Волк. - В резервациях работы нет. Ехать на юг США, куда-нибудь в Калифорнию — очень дорого... А в соседних с Дакотой округах нас по-прежнему за людей не считают - там территория бледнолицых. Потомков тех, кто устраивал геноцид наших предков. Они гордятся своими дедушками и теми грязными делами, которые они делали, поэтому и отношение к индейцам у них такое же. Как к недочеловекам. Дадут только самую грязную и низкооплачиваемую работу. Притеснения индейцев продолжаются.
ГЛАВКА «Миллион индейцев в резервациях. Это свобода?»
- И это в XXI веке? - снова удивляемся мы.
- Ну, сейчас, конечно, не убивают, они по-другому действуют. Очень мощная ювенальная юстиция: у бедных индейцев детей не просто забирали, а в свою веру обращали. Только на английском языке разговаривать, ни одной школы для индейцев нет! Волосы длинные — тоже нельзя. Вера — только протестантизм или католицизм! Это же насильственная ассимиляция!
Большой Волк грустно смеется и рассказывает историю съемок культового фильма «Танцы с волками». Актер и режиссер Кевин Костнер для достоверности задумал делать кино, полностью погрузившись в реальный индейский быт. Для чего и договорился с индейцами из племени команчи. И тут выяснилось, что этот народ забыл свой язык - почти все говорят только на английском! Пришлось голливудской звезде идти на поклон к племени сиу-лакота, которые каким-то чудом еще сохранили язык. Да и то не все — в 2000-м году лишь 14% из них знали язык предков. Сейчас, наверное, и того меньше...
- В России этого притеснения нет! - эмоционально говорит он. - Вот недалеко от нас Мордовия начинается. Так там свободно мордовский язык в школах преподают, национальную культуру продвигают. Получается, что свободы для малых наций в России больше, чем в США! США - полицейское государство! Тотальный контроль за всеми. Вроде и с едой проблем нет, но когда государство знает о тебе все, как-то неуютно и неприятно жить становится, как в тюрьме живешь. И потом — когда больше миллиона индейцев до сих пор в резервациях - о какой свободе можно говорить?
- С едой проблемы есть! - перечит ему русская скво Наташа. - Еда там какая-то странная. Готовила знакомые блюда по знакомым рецептам, но на вкус - вата какая-то...
- А здесь?
- А ты пробовал нашу славцевскую картошку? - восхищенно говорит русский индеец и поднимает большой палец вверх. - А еще щи очень вкусные, блины. А, еще одно русское блюдо полюбил — хинкали! Только вот по бизоньему мясу очень скучаю — в России его нет...
ГЛАВКА Лакотская Народная Республика
Индейская мечта вновь стала казаться явью в конце 2007 года. Тогда знаменитый индеец-бунтарь Рассел Минс провозгласил независимую Республику Лакота и даже объявил о расторжении договора между племенем и правительством США. И Джастин, как и многие его соплеменники, рванул в новую жизнь, чтобы поучаствовать в этой народной индейской стройке. Рассел пытался создать новую мечту: с ветряками, технологиями, и звал в резервации не только индейцев, но и всех, кто разделял эту идею...
Однако создать своего государства не вышло: часть вождей вдруг поменяли свою точку зрения и выступили за неделимость США, начались споры... А потом умер Рассел и все кончилось... Зато началась русская страница американского индейца Джастина-Волка.
- На форуме, где обсуждали создание Республики Лакота, познакомились, - вставляет свое слово его супруга, бывшая москвичка Наташа. - Все ведь книжки про борьбу индейцев читали? Про Чингачкука — Большого Змея, сыновей Большой Медведицы?... Но они написаны в XIX веке, а мне стало интересно, чем же там все закончилось? И я поехала в США, посмотреть все своими глазами...
Свадьбу сыграли там же, по индейским обычаям.
- Очень красиво все было и таинственно, - вспоминает она.
Мы просим посмотреть свадебное фото, но Наташа вертит головой:
- У них этот ритуал называется «Танец Солнца». Он продолжается четыре дня и во время него нельзя фотографировать.
Молодожены сразу же решили переехать в Россию. Варианты с мегаполисами отбросили: индеец, оторванный от земли и помещенный в бетонные стены — что в той же резервации. И опять же — где коня держать, без которого индеец так и именоваться-то не может?
- Скоро два коня куплю! - мечтательно улыбается Джастин-Волк. - С женой ездить по лугам будем!
- Как родственники отреагировали на переезд?
- Огорчились, конечно, - говорит Джастин. - Но мой дедушка очень обрадовался: у него очень много книг о России и русских. По ним он в эту страну влюбился! Теперь и я его понимаю.
Джастин о "бледнолицых" американцах: "Они гордятся своими дедушками и теми грязными делами, которые они делали".Фото: Алексей ЕПИФАНОВ
ГЛАВКА Сигареты мира
- Покурим? - вопрошает русский индеец, и мы выходим во двор. Священной трубки мира у нас нет, а потому заменяем ее сигаретами. Джастин красочно описывает этот древний индейский обряд и истинную суть раскуривания трубки мира. Однако из-за опасения, что в этом могут усмотреть пропаганду табакокурения, передавать его слова мы не будем. Курить - плохо!
Он ведет нас осматривать хозяйство: пока здесь две коровы, бычок и парахрюшек. Они и кормят семейство Большого Волка. Плюс — у Натальи остались сбережения от московской жизни, в которой она работала бухгалтером.
- Еще мы это... Наташа, что мы получили за рождение Ярослава?
- Вольф, материнский капитал! - откликается его русская скво (женщина - по-индейски) через форточку.
- В Америке такого нет...
Медвежонок-Мато в это время, завладев редакционным фотоаппаратом, бегает вокруг и щелкает все подряд. Мы с его отцом, сидя на завалинке, жмуримся. То ли от умиления, то ли от русского солнышка.
Джастин нахваливает местную кухню и продукты. Скучает разве что по мясу бизонов.Фото: Алексей ЕПИФАНОВ
ГЛАВКА «Хочу быть россиянином!»
Скоро Большой Волк мечтает замахнуться на крестьянско-фермерское хозяйство (КФХ). Регистрировать его, видимо, придется на Наталью: Джастин — до сих пор гражданин США, а иностранцам покупать сельхозземлю нельзя. С получением же российского паспорта — сложности. Да, как супругу россиянки ему положен упрощенный вариант, но вот с русским языком у него есть проблема, до сих пор не может выучить.
- Почему так? - ворчит он. - Чтобы получить гражданство, я должен сдать тест на знание русского. Но у меня же не только жена, но и дети — граждане РФ. И я сюда не гастарбайтером приехал, а насовсем, это моя новая Родина, я хочу быть гражданином России!
Впрочем, на этой обиде он не зацикливается и с хозяйской гордостью обводит рукой просторы вокруг:
- Вот это все наше, от того забора и до леса!
Я заглядываюсь и загребаю лужу новенькими мокасинами. Большой Волк замечает это и хитро прищуривается: он-то давно расхаживает по этим владимирским прериям в более приемлимых резиновых сапогах.
- Скоро мы построимся в другом месте, нам же лес выделили, - мечтательно говорит он. - Там же и вигвам индейский поставлю — типи. Еще трактор заведу в этом году!...
На грязном бампере семейного «дэу-матиса» он выводит название своей новой механической мечты: «МТЗ-82», поднимая оба больших пальца руки. И тут же торжественно обещает нам сразу после покупки трактора встать на тропу импортозамещения и завалить местных экологичными сырами, молоком и мясом...
- А грибов, знаешь, сколько здесь! - снова радуется он. - Лес ими просто пахнет, это же чудо!
Всё хозяйство семьи - бычок и пара хрюшек. Но планов - много.Фото: Алексей ЕПИФАНОВ
ГЛАВКА «Не называй себя бледнолицым, русский!»
… Мы закуриваем очередную трубку мира (напоминаю - курить плохо!). Я рассуждаю о книгах про индейцев, которые читал еще в детстве: там мужественные краснокожие все время давали бледнолицым новые имена. С детства хотел индейское имя получить от индейца!
- Ты зачем называешь себя бледнолицым? - протестует он. - Ты же русский!
Я не понимаю. И он на пальцах объясняет:
- Бледнолицыми мы презрительно называем американцев - колонизаторов. Русские же никого не колонизировали, а потому не надо себя так обижать.
- Но все-таки, Большой Волк... - выклянчиваю я у него индейское имя для себя.
Он пристально смотрит на фотоаппарат (Медвежонок-Мато его вернул к тому времени). «Точно «Стеклянным глазом» буду, - подумал я. Но именовать меня по индейским традициям Большой Волк и не собирался.
- Так нельзя, только индейцам можно, такие правила, - словно извиняется он.
Джастин полагает, что русские никого не колонизировали и называть бледнолицыми соотечественников всё же не стоит.Фото: Алексей ЕПИФАНОВ
- А говорил, что русские с индейцами очень похожи...
- Да, и я не обманывал! Потому что у нас одна мечта — о справедливой жизни. Семья, гармония с природой, дети. А справедливость — она только в коллективизме, в коммуне! И в этом смысле все индейцы лакота — коммунисты! Это же то, чем жили наши предки, и мечтали ваши коммунисты: общество без денег, где каждый берет только то, что ему нужно, мясо - поровну. Где нет олигархов и рабов. Где сильный заботится о слабом и защищает его от врагов. В этом же сила русских, да?
Да, Большой Волк, конечно да.
Кажется, мы друг друга поняли...
В муромских лесах поселился настоящий индеец!
Комментарии
Вянет-пропадает
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Он ведет нас осматривать хозяйство: пока здесь две коровы, бычок и пара хрюшек.Они и кормят семейство Большого Волка. Плюс — у Натальи ОСТАЛИСЬ СБЕРЕЖЕНИЯ от московской жизни, в которой она работала бухгалтером."
--
"Две коровы, бычок и пара хрюшек" - на селе это ничто, это только для прокорма семьи. Заметьте: индеец приехал из США, судя по возрасту троих детей (старшая дочь в школе ) примерно ВОСЕМЬ-ДЕСЯТЬ лет назад...ДО СИХ ПОР живёт НА ДЕНЬГИ жены, и, видите-ли, "мечтает": то о том, как он станет фермером, то о новом доме, взамен существующего (его даже показывать побоялись), то мечтает о том, что он вот возьмёт, и купит трактор. Мечта это его, понимаешь.
Не, товарищи. Верните его обратно в США: в российских городах и сёлах - и своих таких "мужиков" (в кавычках) девать некуда.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Один миллион индейцев у нас, пожалуй, найдется где расселить.
Хата скоро упадёт, с сарая-коровника ветром крышу сдует, а он мечтает о двух конях, по прериям муромским кататься. Хорошо хоть не бухает. Мачо.
Комментарий удален модератором
Но большинство индейцев получают намного более скромные субсидии плюс различные привилегии на жилье, бесплатная медицина ит.д.
Думаю, что русский чингачгук совсем не бедствует.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Чего тут, не о своём сальдо-бульдо... ;--))
Комментарий удален модератором
А нужны бухгалтерские документы, почему бы самому не поработать и порадоваться?
Ведь у кого-то - интерес к идеологии и бухгалтерии, а у другого - просто - к информации...
Комментарий удален модератором
На Алтай переехало несколько семей из Германии.
Вернулись.
Если, к примеру, я туда звонил родственникам, и они это говорят, почему мне не верить?
И нужно ли туда ехать за 750 км, чтобы в этом убедиться и посмотреть их бухгалтерию?
Абсурд.
Комментарий удален модератором
Сказали, построили себе дома, разводят свиней, баранов...
Позвонить родичам, спросить, - на какие деньги построили и разводят?
А родичи побегут спрашивать...
Право, даже смешно.
Мне-то, какое дело?
Комментарий удален модератором
Мы из продуктов покупали только хлеб, соль, сахар, иногда - крупы и муку.
Когда почти всё - своё, сальдо-бульдо, только положительное.
Хватало на покупку машины, и на "родительскую стипендию" нам, двум студентам.
Потом, родителям стало ещё проще, - купили кооперативную квартиру (4 комн., панельная 10 этажка) в областном центре. Хотя зарплата была у родителей, в сумме, - неполные 400 сов.рублей в месяц.
Не буду родственников гонять по пустякам.
Комментарий удален модератором
Ой-ёй-ёй...
Какая чушь!..
Перестаньте, наконец, нести ахинею. ;--)))
Комментарий удален модератором
Живёт человек, и чего обсуждать его финансы, даже заочно?
Имейте совесть, наконец.
О себе говорите, что хотите, причём тут этот индеец?
Мне НЕ интересны его финансовые возможности.
НЕ ИНТЕРЕСНЫ.
Нам дали информацию - этого достаточно.
http://yandex.ru/video/search?text=%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%91%D1%82%20%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B0%20%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81%20%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82&path=wizard&parent-reqid=1465019038430442-1500999539092751480267497-sas1-5449&filmId=BKKnkK6wUXI
был индейцами обоZRan
У этого коммуниста неважно с логикой. Ведь собирается производить и продавать молочные продукты, то есть вести рыночное хозяйство.